Продолжим про науку?

Всего 240 сообщ. | Показаны 81 - 100
Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:

от:vile gnus
Рома, что бы ты делал без "псевдоученых" физиков, математиков, химиков и прочих?
Ходил бы в деревянных лаптях? Рисовал бы палочкой по земле?
Все во что ты одет, чем ты пользуешься, твой фотоаппарет и пленка в нем в конце концосв что ты видишь вокруг себя - результат работы химиков которые разрабатывают материалы, физиков рассчитывающих оптические схемы и т.п.

Подробнее

Да-да, спасибо ремесленникам! Физикам, химикам, а также столярам, водителям, строителям, поварам...
Без них мы ходили бы пешком, жили бы под дерельями, питались кореньями... ;)
Цитата:
от: vile gnus
В мире наполенном философами мы все бы остались на уровне обезьян

Э-э-э... А мы разве на каком-то принципиально другом уровне находимся?
Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: vile gnus
Ромуальд, то чем я занимаюсь (фундаментальные исследования в области химии гетероциклических соединений) - тоже не наука?

Наука как сфера деятельности...
Наука как поиски истины...
Наука как образ мышления
Наука о...
Наука впредь
Наука-...
Наука как система знаний...

Как многогранно это слово...

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:

от:Zephyr

Есть экспериментальный факт, который он привёл в пример. "Путём некоторых умозаключений" (то есть эмпирически ;-) ) он делает вывод о том, что следующий эксперимент даст положительный результат. Если он этот эксперимент поставит и он таки даст положительный результат то, таким образом, мы будем иметь уже два экспериментальных факта.

Подробнее


а откуда тот, начальный экспериментальный факт взялся?
опять же из проверки некоторых умозаключений, правда?
а те умозаключения откуда?
и так - вглубь веков :-)

на самом деле это очень характерное наблюдение.

те же теоретики (по крайней мере "школы Ландау", с иными не общался), имеющие в качестве исходного материала - теорию и не задумавающиеся откуда и зачем она взялась - полагают, вся физика по сути - написание уравнений, а эксперимент есть лишь способ проверки того, что они выдумали из головы посредсвом уравнений.

более приземленные практики - имеют в качестве исходного материала некий экперимент, опытный факт - причем им неважно откуда он взялся, он просто есть... И дальше начинают от него обощать, строить теории, и поверять их экспериментом.

Правы то и те и другие - со своей ограниченной точки зрения...

я вот что все время пытаюсь сказать
нет разделения - "сначала теория, потом экперимент" или наоборот. Эксперимент - всегда продукт некоего теоретического представления. Исходя из которого был сделан именно этот эксперимент именно этим образом, с целью выяснить (подтвердить, опровергнуть, проверить) это представление. И не только эксперимент, но любая практическая деятельность.
А теоретическое представление - всегда продукт некоего практического опыта (который в современной науки имеет форму экперимента как правило, хотя не всегда ею ограничивается).

И отношения между ними - ровно те, что между курицей и яйцом. А чтобы выяснить, что было раньше - надо заняться происхождением видов - в терминах которого вопрос "что было раньше" вообще не имеет смысла, поскольку имеется яйцекладущая курица произошедшая от некоего иного предка, который даже яцекладущим-то не был. Вот так и с наукой.

Цитата:
от: Zephyr

Здесь важно отметить, что постановку задачи мы будем строить не из "некоторых умозаключений" а из конкретной теоретической модели.


ну теоретическая модель - это частный случай "неких умозаключений". Она может иметь разную степень проработанности, вплоть до интуитивного представления, что надо бы попробовать именно это.

Цитата:

от:Zephyr

Яйцо-курица - это совершенно не такая задача. Пример некорректен. Прежде всего, что научное исследование это - даже на самом первом этапе его это постановка задачи. Понимаете, есть стартовая точка у него. Если бы яйцо-курица, то новых эффектов, новых закономерностей, новых теорий мы бы никогда не увидели.

Подробнее


а откуда постановка задачи-то берется? Из теоретической модели, правильно? Даже на самом перевом этапе - есть некая модель. А модель откуда? По вашему же, из обработки результатов экспериментов. А те эксперименты откуда? По вашему же - из постановки задачи на основе теоретической модели...

Собственно вот это я и говорю все время - и получается, что мы с вами вов сем согласны. Нет?

Цитата:

от:Zephyr

Но вот, к примеру, некоторые науки (по большей части прикладные) не идут дальше эмпирического подхода что, тем не менее, даёт им полное право называться наукой ;-).
Анатомию вспоминали ;-), могу ещё пару десятков сходных по идее примеров привести ;-).

Вы же утверждаете, что научное исследование выполненное при помощи эмпирического подхода наукой не является - наука это когда есть теория и эксперимент - подтверждение (ничего что я так обобщил? ;-) ). Это не так!

Подробнее


может это и не так..
я полагаю (а не утверждаю, это, согласитесь, разница) что наука - это то, что имеет определенный предмет и дает нам инструмент для прогнозирования того, как этот предмет будет "себя вести" в раличных ситуациях, в которых нам его поведение понадобится.

Соотвественно, если речь идет о исследовании - то это в любом случае подразумевает построение некой теории (той или иной степени проработанности), на основании которой - и будут строится соотвествующие прогнозы.

Голый "эмпирический подход" - это когда тупо сидят и описывают "десять костей, пять овощей, ветер слева - шевелятся, ветер справа - качаются". И все...
Это наука? По моему таки нет...
Это с одинаковым успехом может быть детская игра, упражнение на тренировку памяти, даже кусочек какого-то кем-то заказанного научного исследования. Но само по себе - совершенно не наука.

А если это делается для чего-то (вот и "теоретическое основание" - почему-то мы именно эти кости и овощи описываем, и именно под ветром, а не под дождем), да на основе этого делаются какие-то выводы с тем, чтобы потмо ими пользоваться для чего-то - ну это уже вполне наука...

А инструментарий, как практический, так и теоретический, может быть разной степени развитости (как и степень развитости самой науки). От чисто описательного практически и попытки "подбора общих признаков" теоретически до весьма богатого и мощного аппарата как практических исследований, так и теории. А может быть мощных практический аппарат и убогий теоретический, или наоборот... Это не суть. Суть - в том, зачем все это в конечном итоге делается.


Цитата:

от:Zephyr

А что же до главного вопроса топика "Что такое наука" ответ очень простой. Научное исследование - это любой путь получения нового, достоверного знания об окружающем нас мире. Причём в какой области это новое знание получается, каким инструментарием не имеет ровным счётом никакого значения. А наука - это совокупность всех знаний полученных при помощи научных исследований.

Подробнее


гм...
определения хороши тем, что могут приниматься совершенно произвольно - на то они и определения.
возможно, например, определение типа "наука - это то, чем занимаются люди, имеющие в трудовой книжке запись "ученый".

причем такое определение будет в чем-то даже более функциональным :-)
поскольку все-таки позволяет как-то отделить "науку" от "не науки" (а смысл любого определения в общем-то - отделить определяемое от остального).

в вашем определении все хорошо, но оно подходит к своершенно любой отрасли человеческой дейтельности.
Скажем, когда я иду - я получаю новое знание о том, что у меня под ногами и как идти по данному месту не спотыкаясь. Это научное исследование? Получается, что да... Ну и, соотсвтенно, вся совокупность приобретенных мной знаний о том. как где ходить - наука...
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:

от:Jester
Цитата:

от:Владимир-2
Цитата:

от:Кошак Ромуальд
Таким образом, единственным, что можно считать истинной наукой, является философия, все остальное - сборники мануалов для ремесленников. ;)

Подробнее

Угу. А если вспомнить, что основным критерием величины философа является убедительность его высказываний для коллег и читателей (то есть, субъективное впечатление, производимое на подготовленную аудиторию -- как и в любом изящном искусстве), то мы придём к однозначному выводу о том, что науки не существует вовсе, а есть лишь искусство -- и ремесло пытающееся им стать.

Подробнее

Это Вы сами придумали? Перечитайте свое высказывание еще раз. Чушь же написали, не подумав ни про историю философии, не читая литературы...

Подробнее

Извините, но как раз такое мнение о философии у меня сложилось на основании того, что я знаю о её истории, выдающихся философах и их трудах (это не намного, но больше институтского курса). Если Вы считаете, что я не прав, скажите пожалуйста, какие объективные критерии истинности философской теории (каковые мне лично не знакомы) существуют в этой "науке"? Требуется ли от философских высказываний подтвержение практикой? Должен ли философ доказывать, выдвинутая им теория согласуется с миром вокруг него? Могут ли вообще философские построения быть _доказаны_ (в опыте)? Объясните, пожалуйста.
Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: Кошак Ромуальд

Да-да, спасибо ремесленникам! Физикам, химикам, а также столярам, водителям, строителям, поварам...

:)
...предполагается, что есть ещё и НЕремесленники?..
Кто же это? И чем ИХ труд принципиально отличен от творчества в естественных и прикладных науках?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:

от:Mik_S
После чего лицо чувсвтительно осознает разницу между экспериментом мысленным и физическим.

Собственно, это и есть тот случай, ради которого ставят "физический" эксперимент. Если ситуация полностью прогнозируема, контролируема, раномерна и монотонна тогда, конечно, разницы никакой. И можно быть идеалистом.

Подробнее

Я повторно процитирую Эйнштейна: "Сможете ли вы наблюдать данное явление, зависит от того, какой теорией вы пользуетесь. Теория определяет, что именно можно наблюдать."

Цитата:

от:Mik_S

папаша Гегель с его "Наукой Логики". Он отнюдь не выходил за рамки "мысленного эксперимента", однако вся "Наука Логики" построена именно на изначальной противоречивости и непрерывном ее (противоречивости) снятии, как движущей силы Логики, каковую Гегель полагал в сущности единственной наукой. С порождением новых противоречий, который опять же снимаются... пока все это не упокоится в Абсолютном духе, снимающем в себе все противоречия и тем завершающим течение свое.

Подробнее

Очень, очень хорошо, Михаил!
Мой корявый экспромт Вы дополнили очень корректным изложением принципа науки!
Цитата:
от: Mik_S

примерно так же можно обобщать, скажем, об автомобилестроении, посмотрев на пару слесарей, прикручивающих колесные гайки.

Совершенно верно!
Цитата:

от:Mik_S

ну. вообще-то, если на то пошло, и считать математику формализацией логики - то не всей логики, а весьма небольшого ее кусочка. Имеющего довольно узкое прикладное значение. "Для ремесленников".

Подробнее

Опять верно! Ибо настоящая логика - это философия, раздел ее.
Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: vile gnus
Цитата:

от:Кошак Ромуальд

Подразумевается, что судить об истинности могут - кто? Физики? :D

Приведу пример:
есть в харькеове такой рентгенограф - Шишкин.
хороший человек, умный, но вот поставил он как-то себе такую интересную программу HyperChem.
Программа позволяет рассчитывать физические параметры молекул такие как внутренняя эненргия, торсионные углы, длины связей и т.п.
проникся, начал сам разрабатыввать подобный софт, много чего понисчитал и получилось у него что бензол не плоский, а кольцо колеблется, ладно б оно колебалось на 2-3 торсионных градуса, я б еще поверил, а вот его рассчета показывают, что на целых 45. Вроде все хорошо, численный рассчет, численный эксперимент, неэмпирический метоод -честный рассчет по упрощенным уравнениям Хартри-Фока
Вот только херня это все, нет ни одного экспериментального доказательства этой теории, нет ни одного рентгена, ничего

Подробнее

Как-то в молодости я нажрался колес... В общем, среди прочих явлений, я наблюдал перевернутость мира. Потом проспался, мир снова вернулся в нормальное состояние...
А потом я узнал, что глаз человека фиксирует изображение таки в перевернутом виде. И лишь помеха в виде процессора со встроенным шумодавом, балансом белого и конвертером (называется мозг) искажает истинное положение вещей. ;)
Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: vile gnus
Ромуальд, то чем я занимаюсь (фундаментальные исследования в области химии гетероциклических соединений) - тоже не наука?

Юр, ну конечно же не наука! Это что-то сродни умению подковать блоху - тонкое такое ремесло... ;)
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Ну хорошо. Пойдем по блохам...
Цитата:
от: Владимир-2

Угу. А если вспомнить, что основным критерием величины философа

Это что такое, "величина философа"? Это в чем измеряется?
Цитата:
от: Владимир-2
является убедительность его высказываний для коллег и читателей

Безусловно. Но есть еще и другие критерии. Скажем так, мноие положения античных философов на сегодняшний день выглядят абсолютно неубедительно. Но от этого их значимость не может быть преуменьшена. Точно так же Эвклида и Пифагора мы будем считать замечательными, даже великими математиками, несмотря на то, что отдельные постулаты их работ если не опровергаются напрямую, то уж, во всяком случае, подвергаются сомнению. Итак, вводим еще один критерий - систематизация суммы знаний своего времени и шаг вперед в отдельной, или даже нескольких, отраслях знаний. Куда шаг? К истине.

Цитата:
от: Владимир-2
(то есть, субъективное впечатление, производимое на подготовленную аудиторию -- как и в любом изящном искусстве)

И как в любой науке. Убедить коллег в своей правоте. Публикациями, публичной лекцией, диспутом. Скажем, уважаемый vile gnus с легкостью убедит меня в том, что он великий химик (Юра, простите за использовании Вас в качестве экспоната!). А вот кто-то еще, занимающийся химией на столь же профессиональном уровне или более высоком - сочтет его работу обыденной и рядовой, ничего нового, по большому счету, для науки не представляющей. Вы не находите эту аналогию верной? Разбираясь в философии "чуть больше" институтского курса Вы решаете, что вправе называть пустопорожней болтовней то, чему не самые глупые люди, поверьте (обращаемся к полке с философской литературой, вдумчиво смотрим имена) посвятили свою жизнь?
Цитата:
от: Владимир-2
, то мы придём к однозначному выводу о том, что науки не существует вовсе, а есть лишь искусство -- и ремесло пытающееся им стать.

Однозначные выводы... Ну что же, похвальна подобная категоричность. Она свидетельствует о том, что за свои взгляды Вы готовы пойти на костер. Но не торопитесь - ведь истина может умереть вместе с Вами, коль Вы - ее единственный носитель :)
Однако аналогия с искусством мне понравилась. Действительно у науки и искусства много общего. Это разные способы познания. Движения к истине. Эмоционального и рационального...
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:

от:Кошак Ромуальд
Цитата:

от:Mik_S
После чего лицо чувсвтительно осознает разницу между экспериментом мысленным и физическим.

Собственно, это и есть тот случай, ради которого ставят "физический" эксперимент. Если ситуация полностью прогнозируема, контролируема, раномерна и монотонна тогда, конечно, разницы никакой. И можно быть идеалистом.

Подробнее

Я повторно процитирую Эйнштейна: "Сможете ли вы наблюдать данное явление, зависит от того, какой теорией вы пользуетесь. Теория определяет, что именно можно наблюдать."

Подробнее


да в общем он был абсолютно прав...

правда, забыл упомянуть о том, откуда берутся теории, из которых следует что можно наблюдать.
а также, что бывает, когда наблюдается совершенно не то, грубо по лицу :-)
ну да то была не его работа.

Цитата:

от:Кошак Ромуальд

Цитата:

от:Mik_S

папаша Гегель с его "Наукой Логики". Он отнюдь не выходил за рамки "мысленного эксперимента", однако вся "Наука Логики" построена именно на изначальной противоречивости и непрерывном ее (противоречивости) снятии, как движущей силы Логики, каковую Гегель полагал в сущности единственной наукой. С порождением новых противоречий, который опять же снимаются... пока все это не упокоится в Абсолютном духе, снимающем в себе все противоречия и тем завершающим течение свое.

Подробнее

Очень, очень хорошо, Михаил!
Мой корявый экспромт Вы дополнили очень корректным изложением принципа науки!

Подробнее


э-э-э-э-э...
это не я, это Гегель
причем - его Науки.
а пакость состоит в том, что хотя Гегель и добрался до Абсолютного Духа и в рамках своей науки - снял все противоречия, прекращать течение свое она (наука) совершенно не пожелала. В голове у Гегеля - пожелала, а по жизни - нет...
Собственно, следующий, вполне логичный, шаг состоит в том, что этот самый Дух, зараза такая, познавая себя (путем снятия тех самых противоречий) - изменяется. В результате чего вынужден познавать себя снова (путем снятия породившихся в ходе познания противоерчий), в результате чего... И оказывается, что ни разу он не Абсолютный. Однако, до тех пор, пока этот самый Дух не выйдет из головы отдельно взятого Гегеля (или меня, или вас) - он никак факт своей неабсолютности обнаружить не может. И в каждой отдельной, монотонной и равномерной голове - он вполне может себе быь Абсолютен. Причем в каждой голове - по своему... А это уже натуральный солипсизм ("мир как воля и представление"), который, как известно, позиция логически непрошибаемая, но легко прошибаемая практически - когда "воображаемое" окружение против воли воображателя внезапно дает тому по лицу.

с целью преодоления этой неувязочки (насчет неабсолютности Абсолютного Духа во всеобщем представлении) - остаестя только предположить, что он и правда абсолютен в смысле того, что существует как некое всеобщее, за пределами отдельных частных голов, и неабсолютен, ибо непрерывно изменяющься и посему перманентно противоречив (путем самопознания и изменения себя в процессе того самопознания).

что получается? да она, родная, старая добрая материя.
которая тем перестает отличаться от Духа, а равномерно и Дух от нее. После чего искать науки и системы, как и Духа, надлежит уже не в отдельно взятой голове - а в том самом материальном мире.

как оно такая мысленная конструкция?


Цитата:
от: Кошак Ромуальд

Опять верно! Ибо настоящая логика - это философия, раздел ее.


ну есть точка зрения, что "не надо трех слов - философия, логика, теория познания - это суть одно и то же". Наука о человеческом мышлении.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
уффф...
все, хватит
искренне благодарю участвоваших в ветке за предоставленную возможность "откатать" некоторые свои взгляды и мысли...

особое спасибо Роману. который все это за накуой-то "спровоцировал", и моим уважаемым оппонентам.

действительно, получилось хорошо и познавательно.

за сим остаюсь с уважением ко всем высказанным и имеющимся мнениям
Наука - это просвещённое невежество.
Цитата:
от: Кошак Ромуальд
...подковать блоху - тонкое такое ремесло... ;)

Наука - как вид ремесла, уважаемое действо. Хотя бывает и бомбу склепают и бациллов напустют в водопровод :!:
А в сущности, не помню кто сказал,
наука - это просвещённое невежество.

И уровень философов (в этом я согласен с вами) гораздо ниже обезьянского. Походить на обезьяну - зачастую весьма уважаемый уровень живого существа, заботящегося о своем потомстве. Оберегающего и любящего, а быть схожим с философом (особенно современным) прибавляет уважения и почету в обществе, которое насквозь является больным и циничным. При этом, цинизм не от слова "киник", а от его видоизменения, которое претерпело приведенное мной определение в течении веков.
Re: Продолжим про науку?
Аналогично, благодарю всех за дискуссию, было очень интересно, хотя с мнением многих тут я категорически не согласен
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: Jester
Ну хорошо. Пойдем по блохам...
Цитата:
от: Владимир-2

Угу. А если вспомнить, что основным критерием величины философа

Это что такое, "величина философа"? Это в чем измеряется?

В платонах наверное, или ещё в чём (риторический же вопрос).
Цитата:
от: Jester

Цитата:

от:Владимир-2
является убедительность его высказываний для коллег и читателей

Безусловно. Но есть еще и другие критерии. Скажем так, мноие положения античных философов на сегодняшний день выглядят абсолютно неубедительно. Но от этого их значимость не может быть преуменьшена.

Подробнее

Разумеется, ведь они _были_ убедительны в своё время. Точно так же, как росписи древнегипетскиех мастеров _были_ высоким искусством 3,5 тысячи лет назад. Они уже _произвели_ впечатление и его было достаточно, чтобы мы признали их выдающимися людьми
Цитата:

от:Jester
Точно так же Эвклида и Пифагора мы будем считать замечательными, даже великими математиками, несмотря на то, что отдельные постулаты их работ если не опровергаются напрямую, то уж, во всяком случае, подвергаются сомнению.

Подробнее

Обратите внимание -- сомнению подвергаются не столько постулаты, сколько их _область применимости_. Да, есть отдельные сущности, которые оказались полностью ложными -- тот же "мировой эфир", например, но ведь и вклад уважаемых нами древних греков не заключался _только_ в формировании ложных концепций. Я не знаю ни одного древнего учёного, уважаемого до сих пор, чьи работы были бы признаны _полностью_ неверными. Хотя критерий своевременности несомненно важен.
Цитата:
от: Jester
Итак, вводим еще один критерий - систематизация суммы знаний своего времени и шаг вперед в отдельной, или даже нескольких, отраслях знаний. Куда шаг? К истине.

Замечательно. А что является _критерием_ истины? Или так, как нам понять, ведёт ли "новый шаг" к истине или в сторону от неё? Эпициклы в своё время увели астрономов достаточно далеко.
Цитата:
от: Jester

Цитата:

от:Владимир-2
(то есть, субъективное впечатление, производимое на подготовленную аудиторию -- как и в любом изящном искусстве)

И как в любой науке. Убедить коллег в своей правоте. Публикациями, публичной лекцией, диспутом. Скажем, уважаемый vile gnus с легкостью убедит меня в том, что он великий химик (Юра, простите за использовании Вас в качестве экспоната!). А вот кто-то еще, занимающийся химией на столь же профессиональном уровне или более высоком - сочтет его работу обыденной и рядовой, ничего нового, по большому счету, для науки не представляющей. Вы не находите эту аналогию верной?

Подробнее

Нет. Я ведь не зря использовал слова "подготовленную аудиторию". Разумеется, профанов иногда легко убедить в совершеннейшей ерунде, а иногда невозможно втолковать им базовые аксиомы, не о том речь. Но вот специалиста в какой-либо отрасли словами обмануть ох как трудно (Вам это самому наверняка известно очень хорошо -- мало ли в последнее время развелось "лжеисториков", за которыми массы повторяют всякую чушь).
Цитата:

от:Jester
Разбираясь в философии "чуть больше" институтского курса Вы решаете, что вправе называть пустопорожней болтовней то, чему не самые глупые люди, поверьте (обращаемся к полке с философской литературой, вдумчиво смотрим имена) посвятили свою жизнь?

Подробнее

Нужно ли считать, что "пустопорожней ерунде" посвятили свою жизнь Бах, Растропович, Росетти, Плисецкая, АКБ, в конце концов? Нужно ли считать, что искусство не имеет смысла? Я, лично, не столь категоричен. Я совсем не против того, чтобы студенты-философы мечтали о славе Гегеля -- я категорически против того, чтобы его книги считались относящимися к какой-либо реальности кроме существовавшей в его собственном уме. И я не вижу в философии чего либо кроме игры ума с умом. Это может быть красиво, увлекательно, иногда полезно -- но это не более, чем игра. Иначе -- почему уважаем солипсизм?
Цитата:
от: Jester

Цитата:

от:Владимир-2
, то мы придём к однозначному выводу о том, что науки не существует вовсе, а есть лишь искусство -- и ремесло пытающееся им стать.

Однозначные выводы... Ну что же, похвальна подобная категоричность. Она свидетельствует о том, что за свои взгляды Вы готовы пойти на костер. Но не торопитесь - ведь истина может умереть вместе с Вами, коль Вы - ее единственный носитель :)

Подробнее

Вы не правы ни по одному пункту. По правде говоря, я вообще дзен-агностик и не верю в абсолютную истину. Вот только философы раз за разом пытаются убдить окружающих, что им удалось её найти...
А вышесказанная мысль -- вообще была доведённой до крайности мыслью уважаемого Кошака. Я лично считаю, что науки есть... но философия к ним никак не относится.
Цитата:
от: Jester

Однако аналогия с искусством мне понравилась. Действительно у науки и искусства много общего. Это разные способы познания. Движения к истине. Эмоционального и рационального...

Кто бы спорил...
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Mik_S

На всё с цитированием отвечать сложно, поэтому я напишу лишь тезисы. Эти тезисы, лишь моё субъективное мнение, попытка объясьнения Вам тех вещей в которых Вы, на мой взгляд, заблуждаетесь.

Первое, самое главное. Вы вкладываете в слово теория совершенно не тот смысл, который вообще-то все учёные вкладывают.

Дело в том, что теории не требуется ни проверка, ни верификация, ничего в таком духе. До тех пор пока требуется - это не теория - это гипотеза. Соответственно теоретичекий подход в науке - это построение этой теории. Любыми путями, даже интуицией и всеми остальными. Но до тех пор пока теоретический подход не получает некий свод правил - никакой теории, никаких теоретических представлений просто не существует!

То что Вы вкладываете в это слово, просто не является теорией.

С другой стороны, теоретический подход отличается от эмпирического кардинально. Для первого подхода эксперимент - это базис, стартовая точка, для второго это результат-факт, который можно впоследствии применять. Естественно в процессе научного исследования, на разных его этапах применяются различные подходы. Главное при этом понимать, что наука - не равно - теоретический подход.

Во-вторых, нету никакой теории в постановке задачи. Какая теория есть в залезании в ванну с последующими выкриками "Эврика". Постановка задачи это начальная точка научного исследования. Она может быть сколь угодно общей, сколь угодно частной. Начиная от "объяснить почему уровень воды в ванной поднимается" заканчивая "постройте летательную машину", "отправьте человека на Луну". Нету здесь никакой теории - это просто задача. А вот для решения задачи можно построить теорию, это будет теоретический подход, можно провести эмпирическое исследование "гайку нужно закручивать именно с таким усилием" без построения теории. Но, естественно, подходы комбинируются.

И есть области науки, в том числе весьма уважаемые ;-), которые таки занимаются голой эмпирикой. Есть не менее уважаемые в которых эмпирический подход, обобщённые результаты экспериментов (без построения теории) являются определяющей для развития науки областью, да, и теория присутсвует, но для практического применения эмпирика куда важнее (авиастроение, скажем, наука - безусловно, техническая наука которую некоторые люди называю ремесленничеством ... но тем не менее наукой она остаётся ;-) ). И так далее ...

Курицы-яйца не может быть тут в принципе. Постановка задачи просто не может исходить из теоретических представлений. Потому что, в случае когда теория существует такая постановка научной задачи бессмыслена (теория уже есть, чего проверять-то ...). А если задача ставится для верификации теории ... то это теоретическое представление уже перестаёт быть теорией ;-), а становится гипотезой ;-). Постановка задачи может быть сделана исходя из эмпирических соображений (обобщённый предыдущий опыт и так далее) но это не теоретическое представление по определению!

Что же до этого ;-)
Цитата:

от:Mik_S
Цитата:

от:Zephyr

А что же до главного вопроса топика "Что такое наука" ответ очень простой. Научное исследование - это любой путь получения нового, достоверного знания об окружающем нас мире. Причём в какой области это новое знание получается, каким инструментарием не имеет ровным счётом никакого значения. А наука - это совокупность всех знаний полученных при помощи научных исследований.

Подробнее
в вашем определении все хорошо, но оно подходит к своершенно любой отрасли человеческой дейтельности.
Скажем, когда я иду - я получаю новое знание о том, что у меня под ногами и как идти по данному месту не спотыкаясь. Это научное исследование? Получается, что да... Ну и, соотсвтенно, вся совокупность приобретенных мной знаний о том. как где ходить - наука...

Подробнее

То Вы смешиваете субъективное и объективное. В Вашем примере Вы не провели научное исследование, поскольку результатом этого исследования не может стать нечто объективно новое ;-).

Цитата:
от: Mik_S
А до этого
поскольку все-таки позволяет как-то отделить "науку" от "не науки" (а смысл любого определения в общем-то - отделить определяемое от остального).

То что ставит перед собой цель достоверно получить новые знания - безусловно наука. Всё у чего такой цели нет - не наука. Всё что такую цель декларирует, но не выполняет (как в части новых, так и в части достоверных) - лженаука.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:

от:Владимир-2

Разумеется, ведь они _были_ убедительны в своё время. Точно так же, как росписи древнегипетскиех мастеров _были_ высоким искусством 3,5 тысячи лет назад. Они уже _произвели_ впечатление и его было достаточно, чтобы мы признали их выдающимися людьми

Подробнее

Хм. Европейская живопись Возрождения... Тоже "были" и давно... однако ведь и есть и воспринимаются сейчас как произведения искусства...
Цитата:

от:Владимир-2

[Обратите внимание -- сомнению подвергаются не столько постулаты, сколько их _область применимости_. Да, есть отдельные сущности, которые оказались полностью ложными -- тот же "мировой эфир", например, но ведь и вклад уважаемых нами древних греков не заключался _только_ в формировании ложных концепций. Я не знаю ни одного древнего учёного, уважаемого до сих пор, чьи работы были бы признаны _полностью_ неверными. Хотя критерий своевременности несомненно важен.

Подробнее

Хм. А что есть постулат без области его применения? Что есть своевременность в математике?
Цитата:

от:Владимир-2

Замечательно. А что является _критерием_ истины? Или так, как нам понять, ведёт ли "новый шаг" к истине или в сторону от неё? Эпициклы в своё время увели астрономов достаточно далеко.

Подробнее

Отвечаю, как материалист - практика.
Цитата:

от:Владимир-2

Нет. Я ведь не зря использовал слова "подготовленную аудиторию". Разумеется, профанов иногда легко убедить в совершеннейшей ерунде, а иногда невозможно втолковать им базовые аксиомы, не о том речь. Но вот специалиста в какой-либо отрасли словами обмануть ох как трудно (Вам это самому наверняка известно очень хорошо -- мало ли в последнее время развелось "лжеисториков", за которыми массы повторяют всякую чушь).

Подробнее

Правильно, подготовленную... Я вот, будучи гуманитарием до мозга костей - не берусь судить об ненаучности философии, поскольку мне игра словами кажется пустопорожним мудрствованием. Не хватает образования. А вот наоборотные примеры - легко привожу, глядя на книжную полку.

Цитата:

от:Владимир-2

Нужно ли считать, что "пустопорожней ерунде" посвятили свою жизнь Бах, Растропович, Росетти, Плисецкая, АКБ, в конце концов? Нужно ли считать, что искусство не имеет смысла? Я, лично, не столь категоричен.

Подробнее

Абсолютно с Вами согласен.
Цитата:

от:Владимир-2
Я совсем не против того, чтобы студенты-философы мечтали о славе Гегеля -- я категорически против того, чтобы его книги считались относящимися к какой-либо реальности кроме существовавшей в его собственном уме. И я не вижу в философии чего либо кроме игры ума с умом. Это может быть красиво, увлекательно, иногда полезно -- но это не более, чем игра. Иначе -- почему уважаем солипсизм?

Подробнее


Ну, Гегель и солипсизм - все-таки разного поля ягоды. Никакой "реальности Гегеля" не существует. Есть лишь отражение Вашего восприятия взглядов Гегеля, их соотношение с Вашим уровнем подготовки... Есть законы диалектики, сформулированные Гегелем. Если это - не наука, то к чему все остальное? Да и слава Гегеля - далеко в прошлом, если говорить Вашим языком. Далеко ли ушла современная физика от школьного курса? Далеко, скорее всего. Философия тоже.
Почему уважаем солипсизм? Понятия не имею. Ни разу не сталкивался с его уважателями.
Цитата:
от: Владимир-2

Вы не правы ни по одному пункту. По правде говоря, я вообще дзен-агностик и не верю в абсолютную истину. Вот только философы раз за разом пытаются убдить окружающих, что им удалось её найти...

Абсолютной истины нет. Есть лишь движение к ней. Так что Вы еще и марсксист. Ну, или здравомыслящий человек. Но вот меня философы ни разу не убеждают, что они докопались до истины в последней инстанции. Иначе это религия, но не наука.
Цитата:
от: Владимир-2

А вышесказанная мысль -- вообще была доведённой до крайности мыслью уважаемого Кошака. Я лично считаю, что науки есть... но философия к ним никак не относится.

Правильно доведена до крайности. Так и нужно. Но эта мысль была логичной, не находите? Философия - наука о наиболее общих законах развития материального мира и человеческого общества, а также способах познания таковых (вольное собственное определение). Все науки - движутся к познанию мира, открывая некие законы. Философия объединяет их все на надметодологическом уровне...
Это всего лишь одна из точек зрения (точку зрения нужно понимать предельно буквально!). В таком виде - я с ней согласен.
Пустопорожнюю болтовню я склонен считать философией и наукой в самом последнем случае.
Цитата:
от: Владимир-2

Кто бы спорил...

Рад что здесь мы сошлись во мнениях.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
ну так всегда...
хочешь прекратить, но... не получается.

цитировать буду не в принятой на фото.ру форме, для упрощения...

>>Первое, самое главное. Вы вкладываете в слово теория совершенно не тот смысл, который вообще-то все учёные вкладывают.

ну поначалу я именно по этой причине старался слово "теория" не употреблять...
хотя "все ученые" вкладывают в это слово разный смысл.

>>>Дело в том, что теории не требуется ни проверка, ни верификация, ничего в таком духе. До тех пор пока требуется - это не теория - это гипотеза.

ну это опять же с одной стороны.
а с другой - никакая теория не гарантирована от того, чтобы через некоторое время оказаться с существенно суженной областью применения... т.е. опять - в ваших терминах - гиптезой, которую надо проверять.
ну чтобы далеко не ходить - была такая вполне общепризнанная теория флогистона. Которая, кстати, по сей день кое-где работает (теория тепловых машин - выросла практически из нее), но сама по себе - списана, как не оправдавшая себя... гипотеза?

грань тут довольно условная, и вопрос о том, почему и на каком основании мы считаем теории - теориями, т.е. не требующими доп. подтверждения и пригодными к повседеневному использолванию - он весьма интересный, но с вашего позволения вынесу его за пределы рассмотрения.


>> Соответственно теоретичекий подход в науке - это построение этой теории. Любыми путями, даже интуицией и всеми остальными. Но до тех пор пока теоретический подход не получает некий свод правил - никакой теории, никаких теоретических представлений просто не существует!
То что Вы вкладываете в это слово, просто не является теорией.

гм...
ну это опять вопрос дефиниций...
хорошо, давайте примем ваши.
пусть теория - это "конечный продукт", свод правил, чем мы пользуемся, не имея никаких сомнений в ее истинности.

как нам тогда определить то, что происходит на этапах создания теории? одно - хорошо, договорились, эксперимент. практическое действие (включая наблюдение), на основе которого делаются некие построения и возникают некие представления... какие? не теоретические, раз мы договорились - а какие? гипотетические? я вот употребил слово "умозрительные" - ну пусть "гипотетические", хорошо?

хотя не вижу ничего плохого в именовании этого "теоретическими представлениями" и "теоретическими построениями" я не вижу - это, собственно, и есть "недооформившася теория", или по вашему "гипотеза". Ну да ладно...

итак - у вас получается, что на основе результатов неких экспериментов делаются гипотетические построения, которые потом поверяется новым экспериментом, и в конце концов из все этого как-то получается теория...

ну тот же вопрос - а исходя из чего делается тот эксперимент, на основе которого строились гипотетические построения? которые потом поверялись следующим экспериментом?
на основе постановки задачи?
а как ставится задача - "ну-ка проведи именно такой эксперимент?" - если да, то опять возвращаемся к вопросу почему именно такой..
а если задача ставится "а ну-ка построй летальный аппарат", то вы ж не кинетесь сразу ставить эксперименты. правда? А сначала подумаете, какие именно эксперименты поставить. Исходя из чего? Видимо, из своих представлений (гипотез) о том, что такое полет.
А откуда взялись эти представления ? Видимо из вашего опыта и опыта ваших предшественников, то есть опять из "эксперимента" и порожденных им гипотез (которые то ли стали теориями, то ли нет и вы их будете пытаться сделать теориями).

Собственно, по моему, мы вернулись на прежнее место. Т.е. на тот факт, что указать что раньше - эксперимент или рассуждение ("гипотеза", "теоретическое построение") - в общем-то нет никакой возможности.


в итоге всего этого получается некая, допустим, теория (свод правил) описывающая летание.

В дальнейшем ее применение (пусть не лабораторный эксперимент, но наблюдаемые в процессе применения факты) могут порождать новые гипотезы (вплоть до того, что теория-то и неверна, т.е. сама - по вашему определению - теорией не является, а осталась гипотезой), которые могут поверяться очередными экспериментами...

а бывает еще смешнее - в самой теории обнаруживается логический изъян (бывает, начиная от аристотелева - "тела разной массы падают с разной скоростью, теорию - именно теорию в вашем понимании - что это не так Галилей вывел чисто логически, а киданием шаром с башни - лишь наглядно ее демонстровал, и кончая теорией излучения черного тела). После чего она опять таки переходит - как я вас понимаю - в разряд гипотез, а для преодоления этой несуразицы - придумываются иные гипотезы, исходя из которых ставятся эксперименты...




>>>С другой стороны, теоретический подход отличается от эмпирического кардинально. Для первого подхода эксперимент - это базис, стартовая точка, для второго это результат-факт, который можно впоследствии применять. Естественно в процессе научного исследования, на разных его этапах применяются различные подходы. Главное при этом понимать, что наука - не равно - теоретический подход.


так я разве с этим спорю?
так же точно наука не равно эмпирический подход.
в качестве частного метода в каждом отдельном изолированном случае - может работать и то, и другое.
Обычно они работают вместе, просто реализуются разными людьми, иногда в разное время... Но рассматривая науку как целое - ни один подход в качестве изолированного и универсального не годится. Один наследует другому, другой - первому. В завивимости от того, какая частная задача и на каком этапе в данный момент решается.

Собственно это я всю дорогу и говорю. Возможно, невнятно, отчего и возникает недопонимание...

>>>Во-вторых, нету никакой теории в постановке задачи. Какая теория есть в залезании в ванну с последующими выкриками "Эврика". Постановка задачи это начальная точка научного исследования. Она может быть сколь угодно общей, сколь угодно частной. Начиная от "объяснить почему уровень воды в ванной поднимается" заканчивая "постройте летательную машину", "отправьте человека на Луну". Нету здесь никакой теории - это просто задача. А вот для решения задачи можно построить теорию, это будет теоретический подход, можно провести эмпирическое исследование "гайку нужно закручивать именно с таким усилием" без построения теории. Но, естественно, подходы комбинируются.

"комбинируются" - удобное слово.
"ни то, ни се, а то и се вместе" -если поставить задачу "как происходит научное исследование", то это будет в общем-то не ответ, это будет уход от ответа.

ответом же будет то, как именно они комбинируются, в каком взаимоотношении находятся...
свое видение чего я и пытаюсь изложить.

собственно, при "эмпирическом подходе" сам факт, что надо гайку закручивать, а не болт нарезать, да еще с определенным усилием, да в каком диапазоне вы будете это усилие поначалу искать и по какой методике - все это прозойдет из некоторых теоретических представлений (в том числе в вашей формулирвоке "теоретических", т.е. свода правил), а не просто так возьмется... Правильно?

Это с одной стороны.
А с другой - построить теорию полета без привлечения эмпирики вы сможете только если имеете уже готовый наработанный непротиворечивый и во всех отношениях бесспорный свод правил (теорию), наработанный вашими предшественниками, на основе в том числе эмпирического материала.

Так что деление на "эмпирический" и "теоретический" - оно достаточно искусственно, в применении к научному методу вообще. Это просто две стороны одного метода, в кадом отдельном случае может более эффективно использоваться та или иная...

>>>И есть области науки, в том числе весьма уважаемые ;-), которые таки занимаются голой эмпирикой.

таки нету...
посколкьу "голая эмпирика" - это уж, позвольте, я введу определение - тупое наблюдение и коллекционирование фактов. как одно из занятий в рамках науки - оно быть может. но само по себе наукой не является...
да и не занимается этим никакая наука... ибо бессмысленно.



>>>То Вы смешиваете субъективное и объективное. В Вашем примере Вы не провели научное исследование, поскольку результатом этого исследования не может стать нечто объективно новое ;-).

я не смешивал... у вас в определении про "объективное" и "субъективное" ни слова не было.
а если мы еще начнем копать, чем объективное отличается от субъективного, то и за неделю не кончим :-0
кстати, если я изложу свои выводы ("свод правил") о том, как ходить не спотыкаясь - там точно не будет ничего объективно нового? Вообще-то это такая отдельная наука (я не шучу), как ходить, как держать равновесие, как не падать... В рамках, скажем, некоторых видов мордобоя этому учат (и не на пустом месте). да и вообще в жизни полезно :-)


>>То что ставит перед собой цель достоверно получить новые знания - безусловно наука. Всё у чего такой цели нет - не наука. Всё что такую цель декларирует, но не выполняет (как в части новых, так и в части достоверных) - лженаука.

с этим сложно не согласиться :-)
осталось толкьо понять, что такое "знание"... Собственно, я бы сказал, что это тот свод правил, или теория, пользуясь вашим определением, с помощью которого можно далее что-то делать.
В иной форме "знание" вроде как и не передается?

Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: Jester
Цитата:

от:Владимир-2

А вышесказанная мысль -- вообще была доведённой до крайности мыслью уважаемого Кошака. Я лично считаю, что науки есть... но философия к ним никак не относится.

Правильно доведена до крайности. Так и нужно. Но эта мысль была логичной, не находите? Философия - наука о наиболее общих законах развития материального мира и человеческого общества, а также способах познания таковых (вольное собственное определение). Все науки - движутся к познанию мира, открывая некие законы. Философия объединяет их все на надметодологическом уровне...
Это всего лишь одна из точек зрения (точку зрения нужно понимать предельно буквально!). В таком виде - я с ней согласен.
Пустопорожнюю болтовню я склонен считать философией и наукой в самом последнем случае.

Подробнее

Позвольте с этим не согласиться.
Я не нахожу эту мысль логичной. Более того, я считаю её неверной в корне.
Если уж вставать на позицию наука-ремесленничество ... где наука объединяет все науки в движении к истине ... то у науки этой есть вполне знакомое имя.
Имя ей не философия, а космология.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: Jester

Хм. Европейская живопись Возрождения... Тоже "были" и давно... однако ведь и есть и воспринимаются сейчас как произведения искусства...

Хм. Говоря языком Куна -- не сменилась парадигма.
Цитата:

от:Jester

Цитата:

от:Владимир-2

[Обратите внимание -- сомнению подвергаются не столько постулаты, сколько их _область применимости_. Да, есть отдельные сущности, которые оказались полностью ложными -- тот же "мировой эфир", например, но ведь и вклад уважаемых нами древних греков не заключался _только_ в формировании ложных концепций. Я не знаю ни одного древнего учёного, уважаемого до сих пор, чьи работы были бы признаны _полностью_ неверными. Хотя критерий своевременности несомненно важен.

Подробнее

Хм. А что есть постулат без области его применения?

Подробнее

Не "без области применения", а "в своей области применения". Та самая Эвклидова геометрия -- в эвклидовом пространстве работает. А за его пределами уже нет, что вполне понятно и естественно. Другое дело, что Эвклид _не думал_ о неэвклидовых пространствах, но это не делает его менее выдающимся учёным и не заставит нас отменить в школе изучение его аксиом.
Цитата:
от: Jester
Что есть своевременность в математике?

Неадекватное обобщение частного случая, вытекающее из веры в то, что этот случай является общим, например.
Цитата:

от:Jester

Цитата:

от:Владимир-2

Замечательно. А что является _критерием_ истины? Или так, как нам понять, ведёт ли "новый шаг" к истине или в сторону от неё? Эпициклы в своё время увели астрономов достаточно далеко.

Подробнее

Отвечаю, как материалист - практика.

Подробнее

Согласен. Поэтому и признаю философию наукой ровно в тот момент, когда Вы продемонстрируете возможность проверки её положений в опыте. Пока что, я не вижу возможности даже мысленного эксперимента, который дал бы такую возможность в отношении любой философской теории (не говоря уже об "основном вопросе философии" в целом).
Цитата:

от:Jester

Цитата:

от:Владимир-2

Нет. Я ведь не зря использовал слова "подготовленную аудиторию". Разумеется, профанов иногда легко убедить в совершеннейшей ерунде, а иногда невозможно втолковать им базовые аксиомы, не о том речь. Но вот специалиста в какой-либо отрасли словами обмануть ох как трудно (Вам это самому наверняка известно очень хорошо -- мало ли в последнее время развелось "лжеисториков", за которыми массы повторяют всякую чушь).

Подробнее

Правильно, подготовленную... Я вот, будучи гуманитарием до мозга костей - не берусь судить об ненаучности философии, поскольку мне игра словами кажется пустопорожним мудрствованием. Не хватает образования. А вот наоборотные примеры - легко привожу, глядя на книжную полку.

Подробнее

Тогда, может быть Вы дадите мне пример философской теории, проверенной в опыте? Я люблю учиться.
Цитата:

от:Jester

Цитата:

от:Владимир-2
Я совсем не против того, чтобы студенты-философы мечтали о славе Гегеля -- я категорически против того, чтобы его книги считались относящимися к какой-либо реальности кроме существовавшей в его собственном уме. И я не вижу в философии чего либо кроме игры ума с умом. Это может быть красиво, увлекательно, иногда полезно -- но это не более, чем игра. Иначе -- почему уважаем солипсизм?

Подробнее

Ну, Гегель и солипсизм - все-таки разного поля ягоды.

Подробнее

С точки зрения философии в целом -- одной. И апологеты солипсизма и объективный идеалист Гегель относятся к равно полноправным философским течениям, насколько я знаю. Более того, я никогда не слышал о том, чтобы субъективных идеалистов исключали из числа философов или считали "философами второго сорта". Вывод -- философия в целом принимает солипсистов как свою неотъемлемую часть, при том, что они вообще отвергают существование объективной реальности, которая только и может быть предметом изучения любой науки. Отсюда -- философия как таковая не интересуется ни изучением объективной реальности (а даже ставит под сомнение её существование как таковое) ни своей принадлежностью к кругу научного знания.
Цитата:
от: Jester
Никакой "реальности Гегеля" не существует.

А в какой реальности тогда существует "Абсолютная Идея в своём саморазвитии"? Откуда Гегель её взял?
Цитата:
от: Jester
Но вот меня философы ни разу не убеждают, что они докопались до истины в последней инстанции. Иначе это религия, но не наука.

Опять отошлю к Гегелю. Вы уж извините меня за это, но он уж очень удобный пример: и великий официально и жил не так уж давно и в абсолютности Абсолюта был убеждён, судя по текстам. Ну, и читать его -- работа тяжкая. В общем -- идеальный пример философа as is.
А вообще -- для чего философам нужен титул "учёных"? Неужели для того, чтобы кафедры в институтах открывать и гранты получать на "исследования"? Скажут они про философию "область знания" или ещё как -- нет вопросов, но ведь обязательно нужно "научность" доказать. Зачем?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Продолжим про науку?
Цитата:
от: Zephyr
Цитата:

от:Jester
Цитата:

от:Владимир-2

А вышесказанная мысль -- вообще была доведённой до крайности мыслью уважаемого Кошака. Я лично считаю, что науки есть... но философия к ним никак не относится.

Правильно доведена до крайности. Так и нужно. Но эта мысль была логичной, не находите? Философия - наука о наиболее общих законах развития материального мира и человеческого общества, а также способах познания таковых (вольное собственное определение). Все науки - движутся к познанию мира, открывая некие законы. Философия объединяет их все на надметодологическом уровне...
Это всего лишь одна из точек зрения (точку зрения нужно понимать предельно буквально!). В таком виде - я с ней согласен.
Пустопорожнюю болтовню я склонен считать философией и наукой в самом последнем случае.

Подробнее

Позвольте с этим не согласиться.
Я не нахожу эту мысль логичной. Более того, я считаю её неверной в корне.
Если уж вставать на позицию наука-ремесленничество ... где наука объединяет все науки в движении к истине ... то у науки этой есть вполне знакомое имя.
Имя ей не философия, а космология.

Подробнее


Да-да!
И вспоминаем Иммануила нашего Канта....
Вы не авторизованы

Пожалуйста, авторизуйтесь, чтоб иметь доступ к полному функционалу сайта

Обратная связь

Здесь вы можете оставить свои контактные данные, чтобы мы могли связаться с вами.