Цитата:от: lennon
...
И потом... зачем вы так много выделяете красным? Про вашу фото-исключительность, как видите, я понял ;) Вы думаете, что это особенно умно или что другие не в состоянии понять? ;)
Я думал, что красное - красиво. :D
Вижу, что ошибся. Вообще, обещаю исправить все свои недостатки в 24 часа. Вот так! :D
Цитата:от:lennon
По сути. Раз уж вы так активно взялись меня цитировать, то почему не заметили, что я писал про композицию? Она очень даже нужна и я еще без Брессона писал об этом выше. Мало того, обращаясь к классикам, скажу, что один из моих любимых фотографов - Robert Doisneau, хотя бы поэтому я знаю что такое композиция в жанре.
Подробнее
О, я тоже его люблю!
Не обращайте внимания на мой тон: над анонимами я всегда немного подтруниваю, но, уверяю Вас, совершенно беззлобно.
(Представьте себе, как все могли бы разволноваться, если б кто-нибудь в толпе закричал: "Я - Lennon". Вот я и разволновался.).
:D
Цитата:от: lennon
За расклад про смысловую нагрузку спасибо. Однако, я бы не сказал, что это - два уж совершенно разных подхода.
Боюсь, что совершенно разные.
В ОПОЯЗ-овской поэтике кино было такое понятие: "смысловая вещь". Это, в сущности, знак определенных чувств и мыслей.
Обсуждаемая фотография Олега Виденина построена на оппозиции двух или трех смысловых вещей: помойки (фона) и человека с собачкой (фигуры). Тут важно понять, какого типа оппозиция создается простым соположением фигуры и фона.
Помойка вызывает отрицательные эмоции и сознанием воспринимается как негативное место. Счастливо улыбающийся человек, заботливо обнимающий собаку, вызывает положительные эмоции и воспринимается позитивно. Представьте себе три других снимка:
1) та же фигура на фоне равнодушной природы,
2) та же фигура в окружении счастливой детворы,
3) печальный человек с той же собачкой на том же фоне (помойки).
Эмоционально-рассудочное воздействие всех трех гипотетических картинок было бы различно и отлично от воздействия Виденинской (0).
Главное, замечу: позитивное восприятие улибающегося человека и негативное - помойки, - это формы ОБЫДЕННОГО СОЗНАНИЯ.
А композиция картины всегда апеллирует к совершенно другому типу сознания - геометрическому, то есть не к бытовым, а трансцендентальным способностям восприятия.
Что бы было яснее, приведу еще два примера возможных картинок на виденинскую тему. Хочу воспользоваться не реализованной Олегом Видениним возможностью активнее использовать одежду в композиции. В сущности, что такое одежда? Это граница тела, - нечто принадлежащее человеку, но не вполне, - это и граница внешнего пространства, но не вполне внешнее.
Так вот, рассмотрите такие изображения:
4) тот же человек с собакой рубашке со строго геометричным рисунком (скажем, шахматные клетки),
5) тот же человек с собакой рубашке, состоящей из пестрого хаоса заплаток.
В (4) возникает ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ ОППОЗИЦИЯ между хаосом фона и упорядоченностью фигуры, которая усиливает СМЫСЛОВУЮ ОППОЗИЦИЮ.
В случае (5) СМЫСЛОВАЯ ОППОЗИЦИЯ ослаблена геометрическим консонансом фигуры и фона.
Обе фотографии (4) и (5) были бы художественными произведениями, в отличие от (0-3), потому что в их создании (и восприятии) выли бы задействованы абсолютно различные языки выражения: язык смысловых вещей и язык геометрических форм.
