от: stoler
да нет, тогда под настроение. да и щас такое как-то не снимаю.
Тогда зачем здесь перформанс в стиле "отжигай" устраивать? Или это типа психологической защиты - "с волками жить - по волчьи выть?"
О табу в фотографии
Всего 118 сообщ.
|
Показаны 21 - 40
Re[stoler]:
Тогда зачем здесь перформанс в стиле "отжигай" устраивать? Или это типа психологической защиты - "с волками жить - по волчьи выть?"
Re[Тукапамука]:
от: Тукапамукачтобы было.
Тогда зачем ...?
Re[stoler]:
от: stoler
чтобы было.
Ясно! :D
Re[stoler]:
С Вами согласен. Но я такие снимки вообще не делаю. Просто я понимаю этих людей (или понимаю хотя бы частично) и не считаю нужным насмехаться над ними.
Я считаю этот путь (путь фотографирования больных, бомжей) - спекуляцией.
Такие снимки на первый взгляд кажутся кому-то очень эмоционально сильными. Потому что они заставляют переживать. Да и как тут не переживать, когда видишь такие человеческие страдания.
На самом деле они крайне слабые. Слабые потому, что очень легко сделать такие снимки. Сюжетов таких навалом. Не надо сильно задумываться над снимком. Человеческие болезни, старость, бомжи - это легкий труд для фотографа. 90 % таких сюжетов очень, так сказать фотогеничны, эффектно смотрятся на карточке. Это тот случай, когда просто нажимаешь на кнопку и все, кадр готов. А потом рассматривать карточку и восхищаться глубокомысленными глазами человека.
Легко сфотать пожилого человека, сидящего на скамейке и глубоко задумавшегося. Вы фотаете человека, который в этот момент может быть думает как распределить свои сто долларов на месяц. А вы подходите с килобаксовой техникой и радуетесь : «какой классный типаж». А вы попробуйте найти этого человека в момент радости, когда он счастлив. Я думаю немало труда приложите. Я не говорю, что их не надо фотографировать, но ищите другие моменты : моменты, где не было бы акцента на их несчастье.
Почему в Союзе мы смотрели фильмы хорошие, добрые. Фильмы, в которых режиссеры нам показывали любовь, радость встреч, переживания по поводу разлук, бытовых и трудовых проблем и прочее. Но там не было спекуляций на темы человеческих болезней, алкоголизма, бомжевания. Такие объекты там были, но спекуляций не было. Никто не радовался и не смеялся, когда другого ударили по голове (вспомните м/ф "Том и Джерии"). Мы не пошли по пути Голливуда. Мы сохранили душу.
Все-таки , если без души относиться к своему любимому делу (фотографии), то не стоит ею и заниматься. А снимать таких людей - значит потихоньку отрезать от души кусочки и выкидывать . Считаю что если я стану снимать таких людей , то я в таком случае перестану быть фотографом, а стану машиной типа папарацци.
RE : Вы испытываете чувство вины или неловкости, когда видите людей по телевизору, которые страдают от наводнения или засухи? Или репортаж из интерната для детей с аномальным развитием?
Вы думаете репортеры, которые это снимают, делают это с мыслями о том какие они хорошие так как несут в мир информацию. Очень часто они просто радуются таким «эмоционально сильным сюжетам» и деньгам, которые им заплатят за такие сюжеты.
Не надо оправдывать такие снимки словами типа : «чей-то хлеб это чья-то смерть», «мир сейчас такой жестокий» и т.п. Этот мир состоит из нас.
Я считаю этот путь (путь фотографирования больных, бомжей) - спекуляцией.
Такие снимки на первый взгляд кажутся кому-то очень эмоционально сильными. Потому что они заставляют переживать. Да и как тут не переживать, когда видишь такие человеческие страдания.
На самом деле они крайне слабые. Слабые потому, что очень легко сделать такие снимки. Сюжетов таких навалом. Не надо сильно задумываться над снимком. Человеческие болезни, старость, бомжи - это легкий труд для фотографа. 90 % таких сюжетов очень, так сказать фотогеничны, эффектно смотрятся на карточке. Это тот случай, когда просто нажимаешь на кнопку и все, кадр готов. А потом рассматривать карточку и восхищаться глубокомысленными глазами человека.
Легко сфотать пожилого человека, сидящего на скамейке и глубоко задумавшегося. Вы фотаете человека, который в этот момент может быть думает как распределить свои сто долларов на месяц. А вы подходите с килобаксовой техникой и радуетесь : «какой классный типаж». А вы попробуйте найти этого человека в момент радости, когда он счастлив. Я думаю немало труда приложите. Я не говорю, что их не надо фотографировать, но ищите другие моменты : моменты, где не было бы акцента на их несчастье.
Почему в Союзе мы смотрели фильмы хорошие, добрые. Фильмы, в которых режиссеры нам показывали любовь, радость встреч, переживания по поводу разлук, бытовых и трудовых проблем и прочее. Но там не было спекуляций на темы человеческих болезней, алкоголизма, бомжевания. Такие объекты там были, но спекуляций не было. Никто не радовался и не смеялся, когда другого ударили по голове (вспомните м/ф "Том и Джерии"). Мы не пошли по пути Голливуда. Мы сохранили душу.
Все-таки , если без души относиться к своему любимому делу (фотографии), то не стоит ею и заниматься. А снимать таких людей - значит потихоньку отрезать от души кусочки и выкидывать . Считаю что если я стану снимать таких людей , то я в таком случае перестану быть фотографом, а стану машиной типа папарацци.
RE : Вы испытываете чувство вины или неловкости, когда видите людей по телевизору, которые страдают от наводнения или засухи? Или репортаж из интерната для детей с аномальным развитием?
Вы думаете репортеры, которые это снимают, делают это с мыслями о том какие они хорошие так как несут в мир информацию. Очень часто они просто радуются таким «эмоционально сильным сюжетам» и деньгам, которые им заплатят за такие сюжеты.
Не надо оправдывать такие снимки словами типа : «чей-то хлеб это чья-то смерть», «мир сейчас такой жестокий» и т.п. Этот мир состоит из нас.
Re[Тукапамука]:
от: Тукапамука
Ясно! :D
счастливый.
Re[Truba]:
от: Trubaда, видимо, как-то так.
.....
Re[stoler]:
от: stoler
счастливый.
Я не счаствивой я мудрый
! 
Re[Тукапамука]:
Re[omu]:
Не сравнивайте.
У художников (особенно великих) и фотографов философии разные. Особенно когда фотография ставится на поток.
У художников (особенно великих) и фотографов философии разные. Особенно когда фотография ставится на поток.
Re[stoler]:
от: stolerгде-где... все давно сказано - типа, чего себе не желаешь, того и другим не делай.
где граница
Re[no ifs no buts]:
Ах, философии...
Re[omu]:
от: omuугу
Ах, философии...
Re[Truba]:
...
Re[stoler]:
Не фсетаки Столяр (Stoler) великий моралист фотоискусства! Не перестану им никогда восхищатЦо!
Главное! Какая глубина мысли! Какое проникновение в суть вещей! Уж два с половиной года прошло, а мысль как сегодня сказана. Гений!
А чем чичас на форуме занимветЦо! :(
Предлагаю фсем высказать ему громкое обчественное "фи" и принудительно заставить его учить нас морали!
Главное! Какая глубина мысли! Какое проникновение в суть вещей! Уж два с половиной года прошло, а мысль как сегодня сказана. Гений!
А чем чичас на форуме занимветЦо! :(
Предлагаю фсем высказать ему громкое обчественное "фи" и принудительно заставить его учить нас морали!
Re[Тукапамука]:
от:Тукапамука
Не фсетаки Столяр (Stoler) великий моралист фотоискусства! Не перестану им никогда восхищатЦо!
Главное! Какая глубина мысли! Какое проникновение в суть вещей! Уж два с половиной года прошло, а мысль как сегодня сказана. Гений!
А чем чичас на форуме занимветЦо! :(
Предлагаю фсем высказать ему громкое обчественное "фи" и принудительно заставить его учить нас морали!Подробнее
экая дешевка
Re[no ifs no buts]:
от: no ifs no buts
экая дешевка
Вы не хотите услышать мораль? Напрасно, батенька, напрасно! Иногда это весьма занимательно! :D
Re[no ifs no buts]:
от: no ifs no buts
экая дешевка
Если бы только дешевка :) Чем же оно так прославилось нв фото.ру, что под своим старым аккаунтом, стесняется постить сообщения?? Вроде dimadub сейчас не забанен. prozwad был славен истеричной злобностью, отвраными говнофотками и умопомрачительным враньем, а этот чем всех порадовал?
Re[Тукапамука]:
от: Тукапамукаотчего же?.. с интересом. "люблю рассказы о мелких жульничествах" (с). начинайте.
Вы не хотите услышать мораль?
Re[Тукапамука]:
от: Тукапамука
...Уж два с половиной года прошло...
видимо, мне опять в школу пора...
Re[no ifs no buts]:
Святой Блаженный Католической Церкви Эразм Роттердамский фсегда любил послушать проповеди Лютера. Когда автора "Похвалы глупости" спросили, какое удовольствие он находит в этом бреде, он отвечал:"Это всегда потешно, тем более, его б**дь, вывешивает его ***ные портки у меня на заднем дворе". :D
