Цитата:от:faterdom
Насчет "имеет". Если рассматривать это как буквы, то Вы правы, это нигде не записано. Если же ближе к реальности, просто как к понятию "наказывать" - то имеет, и драгого государства быть не может ни под каким соусом и идеологией.Подробнее
Может
Бывает
Нужно только понимать, что такое государственный аппарат, и для чего он нужен
Цитата:от:faterdom
Государство везде и всегда инструмент насилия и принуждения, а не что-то там иное.
Тов. Ленин говорил "появляется там и тогда, где и когда общество делится на классы".
Думаю, не совсем прав - ему нужно было обосновать идею классовой борьбы.
Ведь даже у обезьян или волчей стаи есть прообраз государства: есть вожак, есть самки, есть детеныши и у всех свои роли. И даже решения, в какую сторону стае пойти принимают не самки и не детеныши. Желания, особенно последних, могут не совпадать с курсом вожака, но в реальность пробовать пойти своим путем - почти 100% погибнуть. Вот и вся истина.Подробнее
Начинаем с простого
Аристотель сказал, что ресурсы не бесконечны, и что требуется правило и механизм их распределения. Механизм - государство, правила - тн справедливость
Платон в Государстве начал разбирать и правила, и механизм
Государство - инструмент насилия не в смысле бессмысленного насилия, а в смысле необходимости применять силу при распределении ресурсов. Ффффсио. Никаких неотъемлимых прав мочить в сортире просто так. Только для ущемления поползновений отдельных групп получить больше, чем подразумевается правилами спреведливости, принятыми для этого отдельно взятого государства.
Для демократии - народ - первичен. Избираемая власть представляет его интересы. Право управлять исходит от народа. Народ коллективным сознанием создает свои правила респределения ресурсов, а государственный аппарат берет под козырек.
Для монархии, охлократии или олигархии - первична власть, получаемая по праву "от бога", силой/хитростью или баблом соответственно. И соответственно, желания большинства - побоку. Протесты подавляются тем или иным способом. Протесты большинства, ага