Тема закрыта

Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.

Всего 346 сообщ. | Показаны 21 - 40
Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем релексию.
Цитата:
от: foto_graph
Цитата:
от: Hartman
Нормально так слили войну, еще до первой атаки - слили.

Цыплят по осени считают. Все еще впереди.

Если честно - очень хотел бы на это надеяться. Правда.
Знаете, вот понимаю, что если бы случиласть эдакая полноформатная война - тут все ясно было бы и фаворит понятен - страшнее разозленного "белого человека" ничего не бывает.
А пока все как бы тихо - наши же УК против нас и работать будут. Потому что нас поймают, а их - нет. И они нашими законами пользуются, как ошейником и поводоком и палкой в одном устройстве при общении с нашей "цивилизацией"...

Поживем, может, увидим.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем релексию.
Цитата:
от: Hartman
... И они нашими законами пользуются, как ошейником и поводоком и палкой в одном устройстве при общении с нашей "цивилизацией"...

Это, видимо, то, о чем мы как-то уже говорили: вопрос интерпретации, в данном случае- закона. В зависимости от политической ситации, от госзаказа, если угодно.
Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Денис Л
Димтрий, к чему ты всё это говоришь?
Что в "чистом остатке"?
Извини, но я не совсем понимаю.
...

Искренне - изучаю рефлексию. Вот и всё. Смотрю, что и кто сказал - и счет веду. Просто так - развлекаюсь. Кто как отреагировал. Мне это интересно.

А насчет шумихи - вопрос не в том, что нужна шумиха - она ничего не делает, кроме тенденций и решений и приказов. Убили таджичку - и теперь каждый мент внутренне сокращается - "Блин, не дай боже опять кого нибудь приезжего завалят - понапруться отвсюду, будут в затылок дышать, требовать и трахать по пять раз на дню с требованием результата, как будто другой заботы не бывает..."
Так это работает. Вонь в прессе, потом - тенденциозность в восприятии начальством разным, потом - и закон какой-нибудь. Скажем: "О защите нелегальных мигрантов".

Суть не в этом. Суть в том - что НЕ БЫЛО НИЧЕГО. Никакой отдачи. Никаких спецследствий, комиссий и проверок. А по ТД (тм) - была отдача, да еще какая !

Насчет зверей - это уже другое. Я это передать не смогу, опять скажут, что... понимаешь, я имел дело с их рабами в свое время, с заложниками и т.д. Много могу рассказывать - да ничего нового не скажу. Звери и есть - все, что меня коробит в этом слове - это то, что звери такого со своими сородичами не делают. Никогда не слышал, чтобы тигры, к примеру, прибивали прямую кишку другого тигра гвоздем к забору и заставляли его бежать, разматывая за собой такой вот серпантин... просто так, от скуки. И никогда не вешали ребенка на кишках матери те же мартышки, например. И так далее... И перед камерой горло не резали слоны другим слонам.
Так что да - звери не совсем то слово. Твари. Мразь. Погань. Именно так я воспринимаю некоторые народы - не потому, что я лучше, а потому, что я отчего то на такие рукоделия неспособен от скуки. И оттого, что после таких рукоделий со мной даже в камере вместе сидеть никто не согласиться - а у них наоборот, героизм и правильность...
Это не конфликт. Это ощущение контакта с некоей внеземной цивилизацией. Шок и трепет, ага. На вид вроде люди - а творят такое как за здрасьте...
Много таких вот "национальных особенностей"...

Конфликт по национальному признаку - был. Бизнес. Этническая ОПГ. Я победил.

Насчет "заслужили" - согласен. Именно так. Расплата за империю - любая империя потом задыхается от притока жителей бывших колоний...

Спасибо за реакцию.
Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Hartman
Просто так - развлекаюсь.

Все ж не очень сравнимые примеры. Во-первых: ребенок против взрослого. Причинить вред ребенку - это, IMHO, табу в любой точке земного шара. Знатоки поправят, если не прав - подозреваю, что если и ошибся, то не очень. Во-вторых - представительница едва ли не самого бесправного и неблагополучного (с точки зрения обывателей хуже жизнь, наверное, только у бомжей) слоя населения и жизнь человека, который поднялся над толпой этих обывателей. IMHO, национальная гордость за олимпийские рекорды редко живет в умах и сердцах сограждан долее пары недель после олимпиады.

Как-то так, в общем
Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Alex Dumenko
(с точки зрения обывателей хуже жизнь, наверное, только у бомжей)
Судя по сопутствующим данным, это не совсем тот случай.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Сэм Саруэль
Судя по сопутствующим данным, это не совсем тот случай.

Судя по материалам РТР, которые я видел - собирательный образ именно такой. Таджик в РФ - синоним бесправного рабочего-строителя; тем же московским градоначальником и его замами упоминается исключительно с соответствующим брезгливым выражением лица. Чуть меньшую идиосинкразию вызывают молдавские строители, еще меньшую - украинские.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем релексию.
Цитата:
от: stoler
Цитата:

от:Hartman
... И они нашими законами пользуются, как ошейником и поводоком и палкой в одном устройстве при общении с нашей "цивилизацией"...

Это, видимо, то, о чем мы как-то уже говорили: вопрос интерпретации, в данном случае- закона. В зависимости от политической ситации, от госзаказа, если угодно.

Подробнее

Тут все просто. Закон - он работает и на вора и грабителя и на убийцу так же, как и на жертву. Грабитель знает, что закон запрещает жертве иметь оружие и знает, что против его, грабителя, пистолета, жертва не имеет ничего. Более того - грабитель не сильно думает о наказании и не сильно его, наказания, боится. А вот жертва - боится. И не дай бог убить грабителя, а еще хуже - не убить, а покалечить - вся кувалда закона рухнет на несчастного, посмевшего противостоять.
Закон применим к тому, кого поймали. А чтобы поймать и наказать - надо, чтобы жертва была как минимум жива и в состоянии давать показания. Если ее запугать - не будет и наказания, закон тут на стороне преступника.
А еще, если есть некие родовые иеррархии - можно сделать так, что за тебя сел в тюрьму персонаж с нижней ступени иерархии, за что его род несколько приподнимется по лестнице.
Вот пример - в Чечне отлавливают "пылевого командира". А его, увы и ах, возили все время, что он был в розыске - на милицейской машине с мигалкой в сопровождении двух местных милиционеров.
И когда их спросили, после физического порицания их предательства, то ответ был - "В тейпе мы на (условно) шестнадцатом месте. А командир - на третьем. И за то, что мы сделали - наш род будет на четырнадцатом теперь. А с нами можете делать все, что угодно, мы уже получили свою награду, наши дети нам спасибо будут говорить."
И как, скажите мне, быть ?
Что и как делать то законно с подобными насекомовидными сообществами ? Когда они и свидетелей приведут сотню - и все сто скажут "Силюшай, он долма ель, там не быль, никого нэ рэзал, да..."
Наш закон действенен более менее для нас. Для нашего общества. Чтобы иметь дело с их общественным устройством - нужны некие иные решения...
Да вон - весь Париж был и есть целой большо иллюстрацией того, что закон не работает нифига...
Знаешь, весело, когда в бочину твоей машины влетает "таз" лохматого года и разваливается. Твоя машина - в гавно, а из под обломков "таза" вылазит азербот и, стряхивая ржавую пыль, начинает тебе говорить, что ты виноват. И как по мановению палочки, словно тараканы - "кырдым-гыргыдым" - их уже десяток, лопочут вокруг тебя о чем то на своем собачьем языке, требуют от тебя денег "Жена любишь свой, да, давай дэньги, зарэжем жена..."...
А когда ты звонишь в ГИБДД - они исчезают, остается только владелец тазика...
И оказывается - у азербота не то что страховки - прав нет. Ничего нет. Ни визы, ни паспорта, ни денег, ни жилья, и таз не его вовсе. а принадлежит дедушке из пригорода...
Азербота - отпускают, нет такго закона, чтобы за отсутствие визы - в тюрьму.
А ты - у разбитого корыта.
И наоборот бывает - когда есть страховка и права и виза. И ты будешь натыкаться на азерботов даже в люке мусоропровода, даже если они виноваты - им пофигу, достанут так, что взвоешь. И ребенка будешь из школы забирать, озираясь и видя гнусные щетинистые хари и дергаться, когда очередное БМВ во двор к тебе будет заежать.
А надумаешь дать им по башке - они с воплями побегут и в ОВД и в Страссбургский суд. И будут кричать, что не виноваты вовсе, просто вшестером зашли к тебе в подъезд пиво пить, да. Случайно. А ножик - менты подбросили.
И очередной выродок-правозащитник будет брызгать гноем в СМИ, отставивая их права.
Моего знакомого три года так пасут - ловят и у дома и на стоянке и ребенка воровали - требуют денег на содержание семей тех, кого он посадил в тюрьму за вымогательство еще в Москве.
Мента то к нему не приставишь, да и не хватит одного.
Ему даже машину не продать теперь - боится к ней подходить, в квартире не живет, снимает чужую.
И даже друзья - менты и комитетчики не могут ему помочь - тем более есть еще жена, которая вообще из квартиры боится выходить.
Есть уголовное дело, да. Однако как ты будешь искать тех, кто официально живет где то рядом с Баку ? А того, кто официально живет в Москве - не притянешь, он на стоянке не стоит и детей не ворует.
Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Дим не то место для изучения рефлексии.
Во-первых очень узок состав участников, во вторых, "страшно делеки они от народа".
80% слушателей "Эха Москвы"(!) из Путина-Лукашенко выбрали бы Луку.
Страна гниет. Нас ничто не объединяет. Ничто. А человек - животное стайное. Стаю должно что-то объединять. Вот и объединяются в ненависти. Причем, повод для ненависти - совершенно не важен. Так приятно встретить кого-то, кто ненавидит то же, что и ты. Есть повод потрындеть, выпить, может вместе морду когму начистить, а то и ножичком помахать... Как же! Они же, так яро нами ненавидимые и воду из крана выпили, и, блин, все дворницкие должности позанимали.
Мне тут в голову пришло: а какой могла бы быть сытая и зажиточная Россия? И ни хрена хорошего я в ответ на этот вопрос пока не нашел...
Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Hartman

Делов то... подумаешь - еще одного зарезали кавказцы.

Плохо, что закон у нас один для всех - и для белых людей и для детей гор. С горцами надо по-горски разговаривать, по тем правилам, к каким они у себя дома привыкли. Ну а с теми, кто ассимилировался - уже и по-человечески можно. А пока лцензии на отстрел не выдают - и говорить не о чем.
Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
В Политехе вела у меня историю одна умная жещина (и ещё та стервочка - пальчики оближешь! ;) ) - так вот она однажды сказала, что Россия - это империя, что царское время, что СССР-овское. И как любая империя должна умереть. Что сейчас и пороисходит...

И второе - звери, нелюди - всё суета. Что было-бы, если бы ты родился в обычной афганской или чеченской семье. Понимаю, что это лишь выдумки и фантазия - но что было бы? Культуру народности враз, а тем более насильственно не изменить. Можно только вырезать эту народность. Под корень, как в Америке с индейцами поступали. А можно и не. Второе - сложнее и огребёшься геммороем.

Третье - я не знаю что будет. Я не верю в "русскую душу". Нет её, имперская душа умирает. Я не слишком доверяю западу - они конечно цивилизованные, но "своя ложка ближе". Культура а-ля "аллах-акбар" и мусульманский мир для меня тоже далеки. Что дэлать, дарагой? ;) Жить, по-моему - или умереть :).
-----
По поводу "чурок" - я почему-то много работал с узбеками, азербайджанцами и армянами. Очень трудолюбивые люди. Но это были не "рвачи" с Черкизовского, не шабашники на таксомоторах. Нет, это была другая сторона их общества.

А вот по поводу синдрома "такжикской девочки" - да, на все 100% согласен, что падаль очень эффективно пользуется нашими "законами". Но это принцип жизни падальщиков ЛЮБОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ - обычный человек не способен оценивать закон как средство наеб#ть окружающих. Чем они и живут, покуда мы, умные и цивилизованные, им позволяем.

И последнее - "наматывание кишков" и прочие изувертва. Это - культура, и она полностью индентична российской "культуре выпить, а потом зарубить нах собеседника". Не вижу разницы. По моему одно - что алканавт, задушивший сожительницу, что твой пример. Отклонения, которые нужно уничтожать. Но только не в нашем обществе - не доросли ещё до таких решений - если такое разрешить, то боюсь, одним из первых меня грохнут. Как отклонение и опасный элемент, да и вообще чмо, не достойное жизни :). Почему? Да сам наверное знаешь - кровавой греблей первыми займутся эти самые "любители наматывать кишки" - но на этот раз ещё и "по-закону". Вот такая хистория получается. :P

P.S. Усё, братцы-кролики, пойду я домой. На ст.м. Тушинская мимо зверско-опасного тушинского продуктового и вещевого рынков, наводнёнными особо опасными чурками, по ул. Тушинская. Год, блин, там живу - и хоть бы раз кто из чурок до меня до#бался. Токо русские. Эх, не везёт мне. Эх, "Ваше благородие госпожа чужбина, жарко обнимала ты, да мало ты любила. В шелковые сети постой - не лови... Не везет мне в смерти, повезет в любви..." К жене, к любимой ;) Чего и вам всем, судари, желаю 8)
Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: CSB
И ни хрена хорошего я в ответ на этот вопрос пока не нашел...

http://www.gazeta.ru/comments/2006/03/27_e_571813.shtml
[quot]Изменить ситуацию можно, лишь если на государственном уровне признать факт наличия проблемы бытовой ксенофобии.[/quot]

А насчет ненависти - это Вы верно заметили.

Есть люди которым всегда и везде плохо, их всегда и везде обижают, всегда и везде есть виноватые в их бедах и геморроях - евреи, негры, кавказцы, велосипедисты... Так и живут в своей ненависти. Санитары морга, блин. Тьфу! "Не может быть, чтобы люди были живыми, теплыми, а женщины - красивыми... Нифига - люди холодные и мертвые, мой богатый жизненный опыт работы санитаром морга не оставляет в этом сомнений"

Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Alex Dumenko
Цитата:

от:Hartman
Просто так - развлекаюсь.

Все ж не очень сравнимые примеры. Во-первых: ребенок против взрослого. Причинить вред ребенку - это, IMHO, табу в любой точке земного шара. Знатоки поправят, если не прав - подозреваю, что если и ошибся, то не очень. Во-вторых - представительница едва ли не самого бесправного и неблагополучного (с точки зрения обывателей хуже жизнь, наверное, только у бомжей) слоя населения и жизнь человека, который поднялся над толпой этих обывателей. IMHO, национальная гордость за олимпийские рекорды редко живет в умах и сердцах сограждан долее пары недель после олимпиады.

Как-то так, в общем

Подробнее

Вот еще одна реакция. Ждал. Так и думал - скажут, что там ребенок, а тут парень...
Отож. Ребенка - низзя. Парня - можно.
Так ? Нет, знаю, не так. Согласен, не так.
Так что - и вправду есть разница ? Ребенка нельзя ? Гхм...
За пять лет в России от рук родителей погибло более тысячи детей. Какого они были цвета кожи - никто не знает.
Опять не то ?
Дело то в том, что девочка - таджикская. А убивцы - нет, местные, убей ее таджики - мы бы и не знали никогда.
Жертва иной национальности, чем убийцы.
А вот спортсмен (опять же - будь он не чемпионом - мы бы и не знали никогда, уверяю вас - очень много парней и девушек бывают убиты "кавказцами" в Питере, это уже рутина для милиции) - был местным. И убит был - "кавказцами".
Тоже вроде как - жертва иной национальности, чем убийцы. Однако - тишина.
Улавливаете ?
Фашизм и нацизм - он бывает только в исполнении местных. И убить из чувства национальной розни может только россиянин. Это как априори американец ирландского происхождения, убивший негра конголезсского происхождения - расист, но вот если негр не негра - то это уже что то иное, банальная уголовщина, ага... да и то - не совсем, негру то трудно жить, стартовые условия, социальная несправедливость, неполная многодетная семья, угнетение, память об порабощенных предках... И белого он убил ни в коем случае не из национальной розни, не нацистких побуждений - просто у негра была страшная депрессия, его можно понять...
Как то так, наверное, а ?
Увы, не вижу разницы между убитой девочкой и убитым парнем. В контексте нацизма в действии - нет, не вижу. Что девочку убили ублюдки, что Нелюбина.
Тут были ублюдки местного произрастания - там горного.
Местные были оседлыми и их нашли. Горные - были бродячими и их не нашли.
Местными возмутилась "вся мировая общественность", про горных почти никто не слышал... и так далее.
Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: CSB
...
Мне тут в голову пришло: а какой могла бы быть сытая и зажиточная Россия? И ни хрена хорошего я в ответ на этот вопрос пока не нашел...

Книшко привезу. По традиции. Кабакова. "Последний герой", по моему. Там есть описание. ;)
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Hartman
Как то так, наверное, а ?
Нет, не так. Потому что:
Цитата:
от: Hartman
Увы, не вижу разницы между убитой девочкой и убитым парнем.

Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: CSB
А человек - животное стайное.
Хм... В самом деле?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:

от:Бразильский журналист


А насчет ненависти - это Вы верно заметили.

Есть люди которым всегда и везде плохо, их всегда и везде обижают, всегда и везде есть виноватые в их бедах и геморроях - евреи, негры, кавказцы, велосипедисты... Так и живут в своей ненависти. Санитары морга, блин. Тьфу! "Не может быть, чтобы люди были живыми, теплыми, а женщины - красивыми... Нифига - люди холодные и мертвые, мой богатый жизненный опыт работы санитаром морга не оставляет в этом сомнений"

Подробнее

Упрощаешь, Ром, очень сильно упрощаешь.
Не бывает санитаров морга, не выходящих из морга. Не б-ы-в-а-е-т.
Согласен, профессия накладывает отпечаток. Сильно. Как и общественнео положение. Дело в том, что крайне мало встречалось мне людей, застывших в одном и том же состоянии. Кто-то поднимался, кто-то падал, соответственно менялись и его взгляды на мир.
Кроме того, без санитаров морга, ассенизаторов, ментов, оперов, паталогоанатомов мы все, кичащиеся своей, мягко сказать, "вышесреднестью", немедленно окажемся в полнейшем дерьме ибо не приспособлены. Мы же ими загораживаемся, их трудами можем себе позволить не замечать того, что нам не нравится.
Так, что наличие людей этих профессий следует не только принимать во внимание, но и учитывать их психологию и мировоззрение, не отвергая его. Любой отверженный становится в жесткую оппозицию. А кому это надо? Так, что эту свою многократно повторяемую аналогию - измени. Она совершенно неравомерна, не иллюстративна и ничего не объясняет. Кстати, в противовес могу привести образ процветающего лавочника (средний класс), описав его так, что гарантирую неудержимую рвоту в течение минимум трех суток.
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Бразильский журналист
[quot]Изменить ситуацию можно, лишь если на государственном уровне признать факт наличия проблемы бытовой ксенофобии.[/quot]
Угу. Открыть сезон борьбы с ксенофобами. Разнарядку спустить. "Плохо с выявлением ксенофобий на псковщине. Куда смотит местное УВД?"
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Сэм Саруэль
Цитата:
от: CSB
А человек - животное стайное.
Хм... В самом деле?

А что есть сомнения?
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: CSB
Цитата:
от: Сэм Саруэль
Цитата:
от: CSB
А человек - животное стайное.
Хм... В самом деле?

А что есть сомнения?

Не то слово
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Дмитрий Нелюбин - изучаем рефлексию.
Цитата:
от: Сэм Саруэль
Цитата:
от: CSB
Цитата:
от: Сэм Саруэль
Цитата:
от: CSB
А человек - животное стайное.
Хм... В самом деле?

А что есть сомнения?

Не то слово

Вы меня поставили в тупик.
Вы не авторизованы

Пожалуйста, авторизуйтесь, чтоб иметь доступ к полному функционалу сайта

Обратная связь

Здесь вы можете оставить свои контактные данные, чтобы мы могли связаться с вами.