от:Тентетников
Не надо верить словарям.
Вольфсон М. Патриотизм // МСЭ т.6. М., 1931. С.355.
Патриотизм, буквально — любовь, привязанность к Отечеству. Феодальные и буржуазные историки изображают «любовь к Отечеству и народную гордость» как природное чувство, присущее чуть ли не всякому животному. Но даже привязанность животного к определенному месту продолжается только до тех пор, пока оно дает ему средства к существованию. В человеческом обществе П. — явление историческое, изменяющееся в зависимости от исторических условий и в различной степени присущее различным господствующим классам. «П. рода» основан на привязанности к небольшому родовому коллективу, но не к определенному месту; «родовой П.» сочетается часто с кочевым бытом. На более высокой ступени мы видим «П. города» (в древних Афинам, Спарте, Риме и т.д.). Это П. не только по отношению к более широкому коллективу, но и к определенному месту. Но тут различные классы по-разному относятся к «отечеству». Рабы не чувствовали привязанности к этому отечеству и стремились уйти из него. Восставшие рабы стремились не перестроить то общество, в котором они находились, а уйти из него (см. например при восстании Спартака). В средние века П. не мог итти дальше узких границ поместья, княжества. На основе замкнутого натурального хозяйства не могла вырасти привязанность к целому. Но и этот узкий П. был чужд угнетаемым классам (например побеги крепостных от одного землевладельца к другому, с одного места на другое). Массовое бегство крестьян из великорусского государства, где феодальный гнет особенно усилился в конце 16 века, привело к образованию новой отчизны для беглецов (см. Украина). Ряд американских республик и некоторые европейские государства обязаны своим возникновением колонизации, то есть уходу из отечества.
Развитие капитализма привело к образованию больших государств и к сплочению на почве развивающегося рынка разрозненных уделов, кантонов и т.д. Наиболее в этом процессе была заинтересована буржуазия, и она стала носительницей идеи государственного П., идеи широкого буржуазного отечества. Пока буржуазия боролась с феодализмом за свое господство, она соединяла П. с революцией. Под флагом П. проходили английская революция, Великая французская революция и ряд других национальных революций 19 века. Но буржуазия очень быстро сделалась реакционной, и её П. стал флагом, прикрывавшим захватнические и реакционные стремления. Пролетариат никогда не имел в буржуазном государстве своего отечества, как не имели его рабы и крепостные в государственных образованиях древности и средневековья. «Рабы не имеют отечества. Нельзя лишить их того, чего у них нет» (Маркс). Наиболее угнетенный класс капиталистического общества, пролетариат, является только рабом капитализма, пасынком государства. Существует однако разница между крепостными и рабами, стремившимися уйти из угнетавшего их государства, и пролетариатом, который стремится разрушить буржуазное общество и построить новое. В переходный период, в период пролетарского строительства, рабочий класс устанавливал свое государство, которое становиться его социалистическим отечеством (и перестает быть отечеством эксплуатирующих классов). Уже Парижская коммуна объявила себя отечеством всех трудящихся. Поэтому СССР является отечеством мирового пролетариата и трудящихся всего мира. Пролетариат не знает территориальных границ, ибо он не противопоставляет (как буржуазные патриоты) одной страны другой. Он знает социалистические границы, противопоставляет один общественный строй — диктатура пролетариата — другому строю — диктатуре буржуазии. Поэтому всякая страна, совершившая социалистическую революцию, входила в СССР. Когда же социалистическая революция свершится во всех странах и будет построено бесклассовое общество в мировом масштабе, исчезнет всякая граница между странами, — отечеством трудящихся станет весь мир.Подробнее
Ну, раз Вы такой политподкованный, вот и расскажите нам, каким образом Вы как коммунист, можете быть одновременно националистом...
