Об объективности и субъективности фотографии

Я не оппонировал уважаемому Канонику, а дополнил его слова, как мне кажется, так что не волнуйтесь, никуда нас не понесло.

Цитата:

от: SergioN
Я не оппонировал уважаемому Канонику, а дополнил его слова, как мне кажется, так что не волнуйтесь, никуда нас не понесло.

Да я, в общем, сообразил :) Хотел, было, что-то накропать, да как-то неловко стало. Вот и раздумал..

Цитата:

от:Каноник
Да перевод-то не синодальный. Один раз - ладно, простительно, но второй - извините. Вот верный текст: "Не давайте святыни псам и не борсайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." Цитировать - извините, конечно, все-таки Евангелие - нужно точно.

Подробнее

Я цитировал не Евангелие, а человека, цитировавшего Евангелие :) Так что все вопросы к первоисточнику.
Кстати, не факт, что синодаинальный перевод - точный. Правда, доказать это сейчас уже невозможно, поскольку носителей арамейского (и других языков, на которых написан оригинал) сейчас уже нет.
Оффтопик. Предлагаю закрыть.

Цитата:

от:Каноник
Да перевод-то не синодальный. Один раз - ладно, простительно, но второй - извините. Вот верный текст: "Не давайте святыни псам и не борсайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." Цитировать - извините, конечно, все-таки Евангелие - нужно точно.

Подробнее

Уважаемый Каноник! Цитирование обоих фраз было приведено мной из книги "Слово жизни" (Новый Завет в современном переводе), М., изд."Протестант", 1994 г.
Данный вариант был избран вполне осознано, как наиболее легкий для понимания человека, совершенно не подготовленного по теме Нового Завета. Кроме того я надеяся, что найдется хотя бы один читатель, который захочет проверить точность приведенный слов. И такой читатель нашелся - это Вы. Вам моя благодарность и respect.
Чтобы хоть как-то загладить свою вину перед Вами, хочу предложить еще один вариант вышеуказанного отрывка по "Восстановительному переводу с греческого текста-оригинала на базе доступных рукописей" предложенный изд."Живой поток", г. Анахайм, США, 1998г.:

"НЕ ДАВАЙТЕ ТОГО, ЧТО СВЯТО, ПСАМ И НЕ БРОСАЙТЕ ВАШИ ЖЕМЧУЖИНЫ ПЕРЕД СВИНЬЯМИ, ЧТОБЫ ОНИ НЕ РАСТОПТАЛИ ИХ НОГАМИ И, ОБЕРНУВШИСЬ, НЕ РАЗОРВАЛИ ВАС".

Еще один вариант с церковно-славянского издания Библии М. "Синодальная типография", 1914 г. (современный алфавит):

"Не дадите святая псомъ, ни пометайте бисеръ ваших пред свиньями: да не поперутъ нихъ ногами своими, и врашщеса, растогнутъ вы".

С уважением к Вам и ко всем ценителям непреходящей мудрости Нового Завета, Technician.

Цитата:

от:Сергей Моисеенко
Вот верите/нет до сих пор думаю, что же Вам ответить... У меня есть подозрения, что Вы просто не совсем правильно поняли, что я хотел сказать. А вот как мне мою мысль полнее раскрыть, пока не придумал...

Подробнее

А Вы попробуйте оценить мой поступок, исходя из моей мотивации :)

Цитата:

от: Каноник
Ничего ни на какие места не встает. Достоевский (как и Бердяев после него) занимался не Бого-, а чертоискательством. Да еще размахивал своим антисемитизмом, как штандартом..

А вы нобелевского лауреата Агнона читали?
Когда я прочтиал у него, как некий рабби едет по Украине "и если встречался ему гой здоровался с ним как с человеком..." (нет, к сожалению, книги под рукой, полная цитата была показательнее) - и после этого все произошедшее с еврейским народом в 1933-45 годах стало мне намного понятнее. Ставите себя выше остальных? Ну так и получайте по заслугам! Антисемитизм Достоевского - ответ на происходящие в стране события; которые через 50 лет страшным валом прокатились по России, возглавляемые правительством, в котором - сколько было русских и сколько евреев - напомнить?

Нет наказания без вины; и это знают и русские, и немцы, и евреи. Вот еще американцам осталось узнать - и настанет благополучный конец света.

Цитата:

от:Борис Коло
Ставите себя выше остальных? Ну так и получайте по заслугам! Антисемитизм Достоевского - ответ на происходящие в стране события; которые через 50 лет страшным валом прокатились по России, возглавляемые правительством, в котором - сколько было русских и сколько евреев - напомнить?

Нет наказания без вины; и это знают и русские, и немцы, и евреи. Вот еще американцам осталось узнать - и настанет благополучный конец света.

Подробнее

Ну, спасибо! Вот уж не ждал - не гадал, что буду причислен с богоизбранному народу!..
Да и наказание без вины - тому полно примеров в истории. Осмелюсь заметить, что по вине-то оно (то бишь наказание) редко раздавалось. Чаще даром. Об этом, кажется, в тех же "Бесах" Феодор Михайлович изволил ремарки писать.
Призывать историю в свидетели - дурное дело (да и дрянное) - это опять из Ф.М. А клясть народ только по признаку нац. меньшинства, по признаку исповедания другой веры и т.д. - вот тут мы (и Вы тоже) преуспели.
Ну что, болван Хрущев, кретин Брежнев, дементный Ельцин, идиот и матерщинник Горбачев лучше, чем полусемит Ленин? Или полусемит Гитлер? А как же быть с Абрамом Линкольном, с Конрадом Аденауером, с Шарлем де Голлем? А кто Вам музыку сочиняет, кто физикой потчует, кто, наконец, книги Вам пишет? Русские националисты? А тот же Бердяев - русский? А Пастернак? Мандельштам? А Святейший Русской Православной церкви Алексий II Редигер - он кто по национальности? Немец, что ли?
Простите, вырвалось.. Я терпеть не могу ксенофобии. И в семье моей (и на уровне детей моих, а даже внуков) все перемешано. Я люблю этих людей - всех до единого, -потому что они мои! Ясно?

Цитата:

от:Каноник
Ну, спасибо! Вот уж не ждал - не гадал, что буду причислен с богоизбранному народу!..
Да и наказание без вины - тому полно примеров в истории. Осмелюсь заметить, что по вине-то оно (то бишь наказание) редко раздавалось. Чаще даром. Об этом, кажется, в тех же "Бесах" Феодор Михайлович изволил ремарки писать.
Призывать историю в свидетели - дурное дело (да и дрянное) - это опять из Ф.М. А клясть народ только по признаку нац. меньшинства, по признаку исповедания другой веры и т.д. - вот тут мы (и Вы тоже) преуспели.
Ну что, болван Хрущев, кретин Брежнев, дементный Ельцин, идиот и матерщинник Горбачев лучше, чем полусемит Ленин? Или полусемит Гитлер? А как же быть с Абрамом Линкольном, с Конрадом Аденауером, с Шарлем де Голлем? А кто Вам музыку сочиняет, кто физикой потчует, кто, наконец, книги Вам пишет? Русские националисты? А тот же Бердяев - русский? А Пастернак? Мандельштам? А Святейший Русской Православной церкви Алексий II Редигер - он кто по национальности? Немец, что ли?
Простите, вырвалось.. Я терпеть не могу ксенофобии. И в семье моей (и на уровне детей моих, а даже внуков) все перемешано. Я люблю этих людей - всех до единого, -потому что они мои! Ясно?

Подробнее

Отповедь - не по адресу. Мои слова "Ставите себя выше остальных?" - относились не к вам, а к людям, говорящим (и думающим), как в процитированной книге.

А то, что процент талантливых людей у евреев выше, чем у большинства других народов - я и не сомневаюсь. И антисемитом не являюсь - просто мне смешно, когда в массовое сознание внедряется мысль о "преступном истреблении еврейского народа" во время 2-й мировой войны - а сами-то в России чем за 15-20 лет до этого занимались? А какую пропаганду внутри своего народа последние 2-3 тысячи лет вели?
Вот за что боролись - на то и напоролись.

Цитата:

от:Борис Коло
Отповедь - не по адресу. Мои слова "Ставите себя выше остальных?" - относились не к вам, а к людям, говорящим (и думающим), как в процитированной книге.

А то, что процент талантливых людей у евреев выше, чем у большинства других народов - я и не сомневаюсь. И антисемитом не являюсь - просто мне смешно, когда в массовое сознание внедряется мысль о "преступном истреблении еврейского народа" во время 2-й мировой войны - а сами-то в России чем за 15-20 лет до этого занимались? А какую пропаганду внутри своего народа последние 2-3 тысячи лет вели?
Вот за что боролись - на то и напоролись.

Подробнее

Да, поздненько мы с Вами задержались.. Однако же не хочу показаться невежливым и беру свои слова обратно (особливо личные обращения). Выходит, несправедливо вышло. Прошу простить..

ну, в эшториле-то, пожалуй время еще детское; да и жарко днем-то за компьютером сидеть? Впрочем, кондишен, наверно присутствует...

Цитата:

от: Борис Коло
ну, в эшториле-то, пожалуй время еще детское; да и жарко днем-то за компьютером сидеть? Впрочем, кондишен, наверно присутствует...

Да вот беда-то: я на родину любимую прибыл, в Москву.. Уеду только 20-го сентября, да и то не в Эшториль, а в Лос-Анжелес.. А вообще в Эшториле - земной рай: никогда не бывает жарче 26 град. и холоднее 18 град. А от побережья Португалии - рукой подать; паром ходит 6 раз в день. Правда, и в этом - "суета и томление духа"..

По климату - не знал...
Кстати: географию знаю неплохо; название - знакомое с детства; а стал на карте искать - не нашел!
Где он находится-то? Как это: "А от побережья Португалии - рукой подать; паром ходит 6 раз в день."? Это остров?

Интересно...

Судя по всему, обсуждение сначала сузилось до этики, и как следствие - обращение к религии. Что в общем то не удивительно, т.к. она является одним из мощнейших критериев морали, точкой опоры в океане неопределенности (что бы тут ни говорили).

Получается, что именно вера становится тем маяком, хранителем "вечных ценностей", когда другие маяки начинают меркнуть, когда перемены настолько стремительны, что свецкая этика не успевает к ним адаптироваться.

Да, так вот и получается...
Атеист склонен анализировать - "зачем"? Зачем быть порядочным, зачем соблюдать этические нормы, зачем помнить о правах человека? Он ищет логику, причину, стимул.
Верующие как-то легче находят ответ на этот вопрос. "Зачем? Затем, что так положено. Затем, что так Бог заповедал. Затем, что иначе последует кара".

Цитата:

от:Георгич
Да, так вот и получается...
Атеист склонен анализировать - "зачем"? Зачем быть порядочным, зачем соблюдать этические нормы, зачем помнить о правах человека? Он ищет логику, причину, стимул.
Верующие как-то легче находят ответ на этот вопрос. "Зачем? Затем, что так положено. Затем, что так Бог заповедал. Затем, что иначе последует кара".

Подробнее

Не путаем вопросы "зачем" и "почему"; в случае верующего ответ именно на второй вопрос "почему"-"а потому". Вопрос "зачем" ставится в поисках цели, вопрос "почему" - ради рационализации действий.

Цитата:

от:Его Хентайность Царь Егоръ
Не путаем вопросы "зачем" и "почему"; в случае верующего ответ именно на второй вопрос "почему"-"а потому". Вопрос "зачем" ставится в поисках цели, вопрос "почему" - ради рационализации действий.

Подробнее

А разве "зачем", то есть поиск цели, для верующего не важен?
"Зачем? Ради прощения, ради вечного блаженства. Чтобы его достичь, я и действую, как дОлжно".

А атеисту прощение и блаженство не нужны; "звездного неба над нами" он не замечает и давления "нравственного закона внутри нас" не ощущает; и тоже начинает искать цель.
"Зачем? Что я буду иметь взамен?"

Цитата:

от:Георгич

Атеист склонен анализировать - "зачем"? Зачем быть порядочным, зачем соблюдать этические нормы, зачем помнить о правах человека? Он ищет логику, причину, стимул.
Верующие как-то легче находят ответ на этот вопрос. "Зачем? Затем, что так положено. Затем, что так Бог заповедал. Затем, что иначе последует кара".

Подробнее

Посмотрите здесь - возможно, будет интересно:
http://sergeyhudiev.livejournal.com/212424.html