чувства верующих
Всего 9168 сообщ.
|
Показаны 4041 - 4060
Re[Pulchinella]:
Не желаете ответить? Так понимать? Так и запишем: ответить на поставленный вопрос не захотел. Согласны?
Re[Pulchinella]:
Re[nebrit]:
от: nebrit
Не желаете ответить? Так понимать? Так и запишем: ответить на поставленный вопрос не захотел. Согласны?
Зачем исправлять посты, когда можно написать новые? Так гораздо проще заметить, что Вы что-то спрашиваете...
Любое правонарушение должно быть "вознаграждено" по закону, вот такой будет мой ответ...
Re[Pulchinella]:
Вы как гражданин ответьте. По совести.
Re[dsx]:
Прочитали про парапитеков и дриопитеков?..
А что говорит эта картинка? Даже из нее видно, предки человека - миоценовые ОБЕЗЬЯНЫ... (Если верить теории эволюции, конечно :D )
А что говорит эта картинка? Даже из нее видно, предки человека - миоценовые ОБЕЗЬЯНЫ... (Если верить теории эволюции, конечно :D )
Re[nebrit]:
от: nebrit
Вы как гражданин ответьте. По совести.
Дык я и ответил... Все должны были понести наказание, согласно закону. И организаторы выставки в том числе... Они, вроде, и понесли...
Re[Pulchinella]:
Хорошо, я повторю свой вопрос в отдельном посте, как вы и просили.
Pulchinella, вот хочу у вас спросить: считаете ли вы справедливым или правильным, что пуськи отсидели более полутора лет за колючей проволокой, (а могли бы и семь лет, если бы не имели малолетних детей), а погромщики, порубившие топорами картины и наведшие ужас на служителей Центра, не получили даже 15 суток?
(Напомню, что судили пусек исключительно за моральный вред, нанесённый восьми мужикам-ЧОПовцам, одному прихожанину и одной свечнице. Топоров в руках пусек не было. А у погромщиков были. Представьте себе, как бы уделались эти самые ЧОПовцы при виде настоящих топоров в руках погромщиков).
Вот как своеобразно высказался протоирей Всеволод Чаплин о погроме.
"Я не думаю, что православным христианам стоит злоупотреблять применением силы. Особенно в тех случаях, когда правомочность этого сомнительна с точки зрения закона. Очевидно, решать... должны правоохранительные органы и суд.
...любое оскорбление религиозных символов и святынь должно, на мой взгляд, быть выведено за рамки закона и за рамки приличий."
Как видим, он свою позицию не скрывает и недвусмысленно намекает, что судить всё ж таки следует не по закону. Вот такое у него сугубое мнение.
А у вас есть своё мнение?
Pulchinella, вот хочу у вас спросить: считаете ли вы справедливым или правильным, что пуськи отсидели более полутора лет за колючей проволокой, (а могли бы и семь лет, если бы не имели малолетних детей), а погромщики, порубившие топорами картины и наведшие ужас на служителей Центра, не получили даже 15 суток?
(Напомню, что судили пусек исключительно за моральный вред, нанесённый восьми мужикам-ЧОПовцам, одному прихожанину и одной свечнице. Топоров в руках пусек не было. А у погромщиков были. Представьте себе, как бы уделались эти самые ЧОПовцы при виде настоящих топоров в руках погромщиков).
Вот как своеобразно высказался протоирей Всеволод Чаплин о погроме.
"Я не думаю, что православным христианам стоит злоупотреблять применением силы. Особенно в тех случаях, когда правомочность этого сомнительна с точки зрения закона. Очевидно, решать... должны правоохранительные органы и суд.
...любое оскорбление религиозных символов и святынь должно, на мой взгляд, быть выведено за рамки закона и за рамки приличий."
Как видим, он свою позицию не скрывает и недвусмысленно намекает, что судить всё ж таки следует не по закону. Вот такое у него сугубое мнение.
А у вас есть своё мнение?
Re[nebrit]:
от:nebrit
Хорошо, я повторю свой вопрос в отдельном посте, как вы и просили.
Pulchinella, вот хочу у вас спросить: считаете ли вы справедливым или правильным, что пуськи отсидели более полутора лет за колючей проволокой, (а могли бы и семь лет, если бы не имели малолетних детей), а погромщики, порубившие топорами картины и наведшие ужас на служителей Центра, не получили даже 15 суток?
(Напомню, что судили пусек исключительно за моральный вред, нанесённый восьми мужикам-ЧОПовцам, одному прихожанину и одной свечнице. Топоров в руках пусек не было. А у погромщиков были. Представьте себе, как бы уделались эти самые ЧОПовцы при виде настоящих топоров в руках погромщиков).
Вот как своеобразно высказался протоирей Всеволод Чаплин о погроме.
"Я не думаю, что православным христианам стоит злоупотреблять применением силы. Особенно в тех случаях, когда правомочность этого сомнительна с точки зрения закона. Очевидно, решать... должны правоохранительные органы и суд.
...любое оскорбление религиозных символов и святынь должно, на мой взгляд, быть выведено за рамки закона и за рамки приличий."
Как видим, он свою позицию не скрывает и недвусмысленно намекает, что судить всё ж таки следует не по закону. Вот такое у него сугубое мнение.
А у вас есть своё мнение?Подробнее
Вы, видимо, превратно поняли слова Чаплина... Он "намекает", что такие вещи должны быть "вне закона"...
Что касается остального... Вступление... Вы в курсе, что это были за "картины"? Восемь освященных в церкви икон, которые были изуродованны...
Что пуськи отсидели - справедливо (в отдельной теме обсуждалось и по статье я высказывался), что организаторов наказали - справедливо, почему "погромщики" избежали наказания я не знаю, надо будет почитать... Если все так, как Вы пишите, то должны были наказать...
Re[nebrit]:
27 января в эфире радио "Радонеж" протоиерей Александр Шаргунов полностью одобрил действия погромщиков. "То, что произошло в центре им. Сахарова - как бы аккумулирует все то сатанинское растление, свидетелями которого мы сегодня являемся. И вот это событие, действительно, требует реакции живой христианской, православной - у верующих и неверующих", - сказал он, призвав молиться за погромщиков. Его поддержал дьякон-миссионер Андрей Кураев, который на страницах "Консерватора" высказал сожаление о том, что до сих пор не существует "православного терроризма".
Да, представляю себе, что ожидает настоящих "сатанистов", вздумавших вдруг заявить о своих убеждениях публично. (В соответствии с законом о свободе совести и вероисповедания). Их же, бедненьких, растерзают. Наплевав на закон.
"Организатор погрома выставки священник Александр Шаргунов наградил памятными грамотами и богослужебными книгами людей, которые разгромили выставку, и выступил с предложением наградить их правительственными наградами. Он также обратился к президенту нашей страны и в комитет Госдумы по безопасности с требованием закрыть Музей и центр Сахарова, поскольку музей и центр является экстремистским сообществом, которое много лет поддерживает чеченских террористов, бандитов, разлагает российскую армию. Это - явная ложь." - пишет директор Центра Юрий Самодуров.
В то время закон предусматривал "за осквернение" символический штраф в тыщу рублей. Однако по настойчивым просьбам "обиженных" возбудили уголовное дело. Сегодня штраф увеличили в 100 раз.
Да, представляю себе, что ожидает настоящих "сатанистов", вздумавших вдруг заявить о своих убеждениях публично. (В соответствии с законом о свободе совести и вероисповедания). Их же, бедненьких, растерзают. Наплевав на закон.
от: PulchinellaУдивительно, что вы этого не знали.
что организаторов наказали - справедливо, почему "погромщики" избежали наказания я не знаю, надо будет почитать... Если все так, как Вы пишите, то должны были наказать...
"Организатор погрома выставки священник Александр Шаргунов наградил памятными грамотами и богослужебными книгами людей, которые разгромили выставку, и выступил с предложением наградить их правительственными наградами. Он также обратился к президенту нашей страны и в комитет Госдумы по безопасности с требованием закрыть Музей и центр Сахарова, поскольку музей и центр является экстремистским сообществом, которое много лет поддерживает чеченских террористов, бандитов, разлагает российскую армию. Это - явная ложь." - пишет директор Центра Юрий Самодуров.
В то время закон предусматривал "за осквернение" символический штраф в тыщу рублей. Однако по настойчивым просьбам "обиженных" возбудили уголовное дело. Сегодня штраф увеличили в 100 раз.
Re[dsx]:
от: dsx
люди не произошли от обезьян... стыдно этого не знать.
знакомство с теорией эволюцией -это почти как первая брачная ночь. судя по вашему вопросу, вам это еще предстоит.
Ну как "первая брачная ночь"?..
***
КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ПРОТИВ ЧУВСТВ ВЕРУЮЩИХ http://pravaya.ru/look/23677
Re[nebrit]:
от:nebrit
"Организатор погрома выставки священник Александр Шаргунов наградил памятными грамотами и богослужебными книгами людей, которые разгромили выставку, и выступил с предложением наградить их правительственными наградами. Он также обратился к президенту нашей страны и в комитет Госдумы по безопасности с требованием закрыть Музей и центр Сахарова, поскольку музей и центр является экстремистским сообществом, которое много лет поддерживает чеченских террористов, бандитов, разлагает российскую армию. Это - явная ложь." - пишет директор Центра Юрий Самодуров.
В то время закон предусматривал "за осквернение" символический штраф в тыщу рублей. Однако по настойчивым просьбам "обиженных" возбудили уголовное дело. Сегодня штраф увеличили в 100 раз.Подробнее
Какая-то мешанина у Вас... Дело возбудили по статье 282 УК РФ, а не "за осквернение"...
И что-то про "топоры" не найду...
Re[Pulchinella]:
Про топоры и я не найду. Про ущерб в полмиллиона за краску и битые стёкла нашёл.
Возбуждения ненависти не усмотрел. Не усмотрел её и Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, двумя днями после погрома и спустя неделю после открытия выступивший с резкой критикой в адрес выставки в Музее Сахарова. Он назвал ее "прямой провокацией", которая "оскорбляет чувства верующих".
За "оскорбления чувств" полагался штраф 1000 рублей по административке и всё!
Но, видимо, этого показалось маловато...
Итак, девки отсидели почти два года, а шестеро верующих хулиганов получили церковные грамоты. Справедливо?
И я не слыхал, чтобы с них взыскали полмиллиона. Вероятно, вынудили устроителей отказаться от иска.
Возбуждения ненависти не усмотрел. Не усмотрел её и Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, двумя днями после погрома и спустя неделю после открытия выступивший с резкой критикой в адрес выставки в Музее Сахарова. Он назвал ее "прямой провокацией", которая "оскорбляет чувства верующих".
За "оскорбления чувств" полагался штраф 1000 рублей по административке и всё!
Но, видимо, этого показалось маловато...
Итак, девки отсидели почти два года, а шестеро верующих хулиганов получили церковные грамоты. Справедливо?
И я не слыхал, чтобы с них взыскали полмиллиона. Вероятно, вынудили устроителей отказаться от иска.
Re[Pulchinella]:
от: Pulchinella
Ну как "первая брачная ночь"?..
она у вас впереди. ваши аргументы мне непонятны, я бессилен что либо объяснять, если человек глядит в книгу, а видит фигу
Re[*]:
Нашёл в википедии ответ, почему во Франциии можно публиковать карикатуры.
Во Франции действует принцип «светскости», то есть отделения политической и государственной власти от религиозных организаций и непризнания государством ни одной из религий. Государство и все его институты призваны оставаться одинаково нейтральными ко всем конфессиям и верованиям при одновременной гарантии полной свободы совести, культа и вероисповеданий вплоть до отказа от религии. Республика через секуляризацию общества не ведет борьбы с религиями или убеждениями, но сознательно вытесняет их из области осуществления политической и административной власти.
Все религиозные, духовные и философские идеи оставляются во Франции в исключительной области индивидуального сознания и частного выбора отдельных граждан.
Религиозные организации обязаны обеспечивать соблюдение общественного порядка. Ни одно вероисповедание или убеждение не может быть выше других (религия, атеизм, агностицизм или свободомыслие). На этом строится республиканский принцип «Свобода, равенство, братство».
Свобода совести начинается с признания права на «внутренние убеждения»: никого нельзя обязать обнародовать свои религиозные или философские убеждения. Например, упоминание о религиозной принадлежности при переписи населения является запрещённым. С другой стороны, никому не запрещено делать это по собственному желанию. В то же время закон защищает государственных чиновников: во всех административных документах запрещены ссылки на их религиозные или философские убеждения.
Что интересно, не так уж давно можно было публиковать карикатуры и в России. В СССР. В "Правде", "Крокодиле", где угодно. Сегодня за такую карикатуру можно получить пять лет тюрьмы.
Забавно, что за карикатуру на Путина ничего не будет, а за карикатуру на абстрактного попа в рясе уже будет.
Во Франции действует принцип «светскости», то есть отделения политической и государственной власти от религиозных организаций и непризнания государством ни одной из религий. Государство и все его институты призваны оставаться одинаково нейтральными ко всем конфессиям и верованиям при одновременной гарантии полной свободы совести, культа и вероисповеданий вплоть до отказа от религии. Республика через секуляризацию общества не ведет борьбы с религиями или убеждениями, но сознательно вытесняет их из области осуществления политической и административной власти.
Все религиозные, духовные и философские идеи оставляются во Франции в исключительной области индивидуального сознания и частного выбора отдельных граждан.
Религиозные организации обязаны обеспечивать соблюдение общественного порядка. Ни одно вероисповедание или убеждение не может быть выше других (религия, атеизм, агностицизм или свободомыслие). На этом строится республиканский принцип «Свобода, равенство, братство».
Свобода совести начинается с признания права на «внутренние убеждения»: никого нельзя обязать обнародовать свои религиозные или философские убеждения. Например, упоминание о религиозной принадлежности при переписи населения является запрещённым. С другой стороны, никому не запрещено делать это по собственному желанию. В то же время закон защищает государственных чиновников: во всех административных документах запрещены ссылки на их религиозные или философские убеждения.
Что интересно, не так уж давно можно было публиковать карикатуры и в России. В СССР. В "Правде", "Крокодиле", где угодно. Сегодня за такую карикатуру можно получить пять лет тюрьмы.
Забавно, что за карикатуру на Путина ничего не будет, а за карикатуру на абстрактного попа в рясе уже будет.
Re[dsx]:
от: dsx
она у вас впереди. ваши аргументы мне непонятны, я бессилен что либо объяснять, если человек глядит в книгу, а видит фигу
Что тут можеть быть непонятно? Вы же сами дали ссылку на сайт и картинку привели, где черным по белому написано, что человек произошел от обезьян...
Несколькими страницами выше Вы же утверждаете, что это не так... Что, собственно, и вызвало мой вопрос о вашей собственной теории эволюции...
Re[Pulchinella]:
Дмитрий Быков. "Баллада сравнений".
Нежны поцелуи при свете звезд, и травка нежна весной; и девичий рот, и заячий хвост, и розовый нос свиной; нежна любовь, живущая в нас, и тексты, что мы творим; нежна клубника, и ананас, и киви, и мандарин; нежны переливы заката, святого Эльма огни, вивальдиевы стаккато — но много нежней ОНИ! Нежнее, чем пальцы взломщика, нежней, чем стихи Басё, —
НЕЖНЕЙШИЕ ЧУВСТВА ПОГРОМЩИКА! Ведь их задевает всё.
Их задевает литература, их задевает карикатура, их задевает моя натура с бесстыдным моим пером! В ответ хватается арматура — и делается погром.
Безмерно тонок красотки стан и шерстка кошачьих лап, и шелк, чья родина — Индостан, и юмор «Комеди клаб», тонки античная строфика, нейлон, лавсан и кримплен, тонки ручонки дистрофика и интеллигента член, намеки письма любовного, сплетенья телебрехни, тонки остроты Верховного — но много тоньше ОНИ! Тоньше приборов меряющих, тоньше жала в осе —
ТОНЧАЙШИЕ ЧУВСТВА ВЕРУЮЩИХ! Ведь их задевают все.
Их задевают концерты в клубе, их задевает кино в ю-тубе, Мадонна их задевает в кубе, к оружию их зовет, — и уж совершенно они в отрубе, завидевши Винзавод.
Предельно зорок простой народ, что всех обвинить готов; бессонно зорок подземный крот — порукою «Марш кротов»*; зорка Фемида, чьих строгих мер страшится и юркий клоп, — был зорче только певец Гомер и им воспетый Циклоп, но зоркость их — не моя забота. Старались они вотще.
И только ЗОРКИЙ ГЛАЗ ПАТРИОТА выносит меня вообще!
Ему не виден позор, разор, упадок чужой и свой, и все уменьшающийся зазор меж Веймаром и Москвой, запас, мелеющий, как Азов, омоновский плексиглас, и тупость верхов, и тоска низов, и сдувшийся средний класс, и новый кризис — незваный гость, и Думы тщетная прыть... Он видит только жалкую горсть, посмевшую пасть открыть. О, как она его не устраивает! Трудись, братва, не филонь. И он удваивает, утраивает свою отважную вонь.
Сильны шальные наши ветра, что воют в краю родном, загул ночной, и тоска с утра, и лень на работе днем; силен наш путь с роковым повтором, и мир, кладущий на нас с прибором, и мерс в броне и с крутым мотором, и злоба, что правит бал, —
но все слабей, чем восторг, с которым я это все
ЛЮБЛЮ!
Нежны поцелуи при свете звезд, и травка нежна весной; и девичий рот, и заячий хвост, и розовый нос свиной; нежна любовь, живущая в нас, и тексты, что мы творим; нежна клубника, и ананас, и киви, и мандарин; нежны переливы заката, святого Эльма огни, вивальдиевы стаккато — но много нежней ОНИ! Нежнее, чем пальцы взломщика, нежней, чем стихи Басё, —
НЕЖНЕЙШИЕ ЧУВСТВА ПОГРОМЩИКА! Ведь их задевает всё.
Их задевает литература, их задевает карикатура, их задевает моя натура с бесстыдным моим пером! В ответ хватается арматура — и делается погром.
Безмерно тонок красотки стан и шерстка кошачьих лап, и шелк, чья родина — Индостан, и юмор «Комеди клаб», тонки античная строфика, нейлон, лавсан и кримплен, тонки ручонки дистрофика и интеллигента член, намеки письма любовного, сплетенья телебрехни, тонки остроты Верховного — но много тоньше ОНИ! Тоньше приборов меряющих, тоньше жала в осе —
ТОНЧАЙШИЕ ЧУВСТВА ВЕРУЮЩИХ! Ведь их задевают все.
Их задевают концерты в клубе, их задевает кино в ю-тубе, Мадонна их задевает в кубе, к оружию их зовет, — и уж совершенно они в отрубе, завидевши Винзавод.
Предельно зорок простой народ, что всех обвинить готов; бессонно зорок подземный крот — порукою «Марш кротов»*; зорка Фемида, чьих строгих мер страшится и юркий клоп, — был зорче только певец Гомер и им воспетый Циклоп, но зоркость их — не моя забота. Старались они вотще.
И только ЗОРКИЙ ГЛАЗ ПАТРИОТА выносит меня вообще!
Ему не виден позор, разор, упадок чужой и свой, и все уменьшающийся зазор меж Веймаром и Москвой, запас, мелеющий, как Азов, омоновский плексиглас, и тупость верхов, и тоска низов, и сдувшийся средний класс, и новый кризис — незваный гость, и Думы тщетная прыть... Он видит только жалкую горсть, посмевшую пасть открыть. О, как она его не устраивает! Трудись, братва, не филонь. И он удваивает, утраивает свою отважную вонь.
Сильны шальные наши ветра, что воют в краю родном, загул ночной, и тоска с утра, и лень на работе днем; силен наш путь с роковым повтором, и мир, кладущий на нас с прибором, и мерс в броне и с крутым мотором, и злоба, что правит бал, —
но все слабей, чем восторг, с которым я это все
ЛЮБЛЮ!
Re[nebrit]:
от:nebritпольза
Я сказал лишь, что религия не имеет ответов на все вопросы и иметь не может и что прожить один день (или всю жизнь) можно безо всякой религии вовсе.
А теперь ещё вопрос: нафига религия нужна? Уж больно сомнительная от энтих религий польза.Подробнее
да сколько угодно:- ответы на все вопросы? ...легко: "Неисповедимы пути Господни" или "Аллах знает лучше".
- исчо "не бывает атеистов в окопах под огнем", т.е. может пригодится в критической ситуации, как средство от паники.
- заповеди типа "не убий", "не воруй"... особенно если менты не рядом или им пофик :D
- когда плохо, страшно, стыдно и некому пожаловаться.
- поститься или купаться в проруби иногда не только вредно, но и полезно для здоровья.
- вместе с единоверцами можно покрасить яйца, прирезать барашка, нажраться, приложиться к мощам, поводить хороводы или стотысячной толпой
помолиться на проезжей части нерезиновска.
- также повод собраться и набить морду неверным, либо наоборот отбиться от назойливых миссионеров чуждого культа.
- теоретически можно выбирать Бога по вкусу и даже стать "богоизбранным" со всеми причитающимися плюшками.
- можно придумать еще много вариантов...
имхо 99% жизни без религии вполне можно обойтись, но вот насчет 100% всегда-атеистов я как то сомневаюсь...
Re[Pulchinella]:
от:Pulchinella
Вы, видимо, превратно поняли слова Чаплина... Он "намекает", что такие вещи должны быть "вне закона"...
Что касается остального... Вступление... Вы в курсе, что это были за "картины"? Восемь освященных в церкви икон, которые были изуродованны...
Что пуськи отсидели - справедливо (в отдельной теме обсуждалось и по статье я высказывался), что организаторов наказали - справедливо, почему "погромщики" избежали наказания я не знаю, надо будет почитать... Если все так, как Вы пишите, то должны были наказать...Подробнее
в нынешнем православии имхо фетишизм превалирует над смысловой составляющей христианства. т.е. иконы и мощи святы, а поцелуй оных после многокилометровой очереди решает все проблемы, залезть на амвон - смертный грех. про всякие"возлюби", "прощать", "подставь щеку" попы уже и не вспоминают. с таким подходом РПЦ может распугать значительную часть паствы.
Re[dsx]:
Среди объявленных лауреатов обладателей премии Grammy Awards №57 (9 февраля 2015)— техасский хор Conspirare. Он получил награду в категории «Лучшее хоровое исполнение» за программу
русской православной музыки «Святой дух России» (The Sacred Spirit of Russia).
"Блаженны" Владимира Мартынова. Исполняют Nicole Greenidge Joseph, Julie McCoy, and Sonja DuToit Tengblad.
Блажени нищии духом, яко тех есть Царствие Небесное
Блажени плачущии, яко тии утешатся
Блажени кротцыи, яко тии наследят землю
Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся
Блажени милостивии, яко тии помиловани будут
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное
Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах: тако бо изгнаша пророки, иже (беша) прежде вас.
[object width="560" height="315"][param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aYqRtCPKvwM?rel=0&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3"][/param][param name="wmode" value="opaque"][/param][embed AllowScriptAccess="never" src="http://www.youtube.com/v/aYqRtCPKvwM?rel=0&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" wmode="opaque" width="560" height="315"][/embed][/object]
Владимир Мартынов
Из Вики:
В 1970 закончил Московскую консерваторию (класс композиции Н. Сидельникова). В 1973 начал работать в Московской экспериментальной студии электронной музыки. Увлекся арт-роком: в 1977 году создал рок-группу Форпост. Увлечение электроникой и рок-музыкой соединилось у Мартынова с углубленным изучением восточных религий и культур, христианской философии Запада и Востока. Он предпринял ряд фольклорных экспедиций в различные районы России, на Северный Кавказ, в Центральный Памир, горный Таджикистан. Изучал музыку и музыкальное теоретизирование европейского Средневековья и Возрождения. В 1975—1976 участвовал в концертах Ансамбля старинной музыки (блокфлейта), исполнявшего европейскую музыку XIII—XIV веков. В 1976—1977 годах Мартынов выступает в составе Московского ансамбля солистов (фортепиано, электронные клавишные), исполнявшего авангардную, электронную и минималистскую музыку (Кейдж, Штокхаузен, Лигети, Райли, Фельдман, Сильвестров, Пярт), а также музыку западноевропейского Средневековья. В 1976—1978 в творчестве композитора произошел перелом, от авангарда он стал двигаться к новой простоте.
В 1978 Мартынов прекратил композиторскую деятельность. В 1979–97 преподавал в духовной академии Троице-Сергиевой Лавры. Занимался расшифровкой и реставрацией памятников древнерусского богослужебного пения, изучением древних певческих рукописей в ряде монастырей.
В 1984 Мартынов вернулся к музыкальному сочинительству, для которого характерна теперь осознанная тяга к канону. Как эстетик и философ развивал идею «конца времени композиторов», а вместе с ним — исчерпание эстетики авторства, стилистики концертного исполнительства, культа «звёзд» и т. п. Владимир Мартынов — автор музыки более чем к 50 телевизионным и кинофильмам, среди которых «Михайло Ломоносов», «Особо опасные», «Холодное лето 53-го», «Николай Вавилов», «Смиренное кладбище», «Поворот», «Русский бунт», «Остров», а также к ряду мультфильмов («Шкатулка с секретом», 1976). Принял участие в записи коллективной пластинки «Метаморфозы» (1980), состоящей из классических и современных произведений в аранжировках для синтезатора «Синти-100».
русской православной музыки «Святой дух России» (The Sacred Spirit of Russia).
"Блаженны" Владимира Мартынова. Исполняют Nicole Greenidge Joseph, Julie McCoy, and Sonja DuToit Tengblad.
Блажени нищии духом, яко тех есть Царствие Небесное
Блажени плачущии, яко тии утешатся
Блажени кротцыи, яко тии наследят землю
Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся
Блажени милостивии, яко тии помиловани будут
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное
Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах: тако бо изгнаша пророки, иже (беша) прежде вас.
[object width="560" height="315"][param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/aYqRtCPKvwM?rel=0&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3"][/param][param name="wmode" value="opaque"][/param][embed AllowScriptAccess="never" src="http://www.youtube.com/v/aYqRtCPKvwM?rel=0&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" wmode="opaque" width="560" height="315"][/embed][/object]
Владимир Мартынов
Из Вики:
В 1970 закончил Московскую консерваторию (класс композиции Н. Сидельникова). В 1973 начал работать в Московской экспериментальной студии электронной музыки. Увлекся арт-роком: в 1977 году создал рок-группу Форпост. Увлечение электроникой и рок-музыкой соединилось у Мартынова с углубленным изучением восточных религий и культур, христианской философии Запада и Востока. Он предпринял ряд фольклорных экспедиций в различные районы России, на Северный Кавказ, в Центральный Памир, горный Таджикистан. Изучал музыку и музыкальное теоретизирование европейского Средневековья и Возрождения. В 1975—1976 участвовал в концертах Ансамбля старинной музыки (блокфлейта), исполнявшего европейскую музыку XIII—XIV веков. В 1976—1977 годах Мартынов выступает в составе Московского ансамбля солистов (фортепиано, электронные клавишные), исполнявшего авангардную, электронную и минималистскую музыку (Кейдж, Штокхаузен, Лигети, Райли, Фельдман, Сильвестров, Пярт), а также музыку западноевропейского Средневековья. В 1976—1978 в творчестве композитора произошел перелом, от авангарда он стал двигаться к новой простоте.
В 1978 Мартынов прекратил композиторскую деятельность. В 1979–97 преподавал в духовной академии Троице-Сергиевой Лавры. Занимался расшифровкой и реставрацией памятников древнерусского богослужебного пения, изучением древних певческих рукописей в ряде монастырей.
В 1984 Мартынов вернулся к музыкальному сочинительству, для которого характерна теперь осознанная тяга к канону. Как эстетик и философ развивал идею «конца времени композиторов», а вместе с ним — исчерпание эстетики авторства, стилистики концертного исполнительства, культа «звёзд» и т. п. Владимир Мартынов — автор музыки более чем к 50 телевизионным и кинофильмам, среди которых «Михайло Ломоносов», «Особо опасные», «Холодное лето 53-го», «Николай Вавилов», «Смиренное кладбище», «Поворот», «Русский бунт», «Остров», а также к ряду мультфильмов («Шкатулка с секретом», 1976). Принял участие в записи коллективной пластинки «Метаморфозы» (1980), состоящей из классических и современных произведений в аранжировках для синтезатора «Синти-100».
