Сифи, вы так увлеклись полемикой, что слишком поверхностно отнеслись к предыдущему посту. От человека, проживающего в Германии, ожидалось больше эрудиции в этом вопросе.
Схожесть с Гоголевской немой сценой, как минимум в
1. Анекдотичности эпизода
2. Заставляет зрителя задуматься о…(там о пороках, здесь об истоках)
По второму пункту: Вы не единственный, кто считает, что:
Цитата:от:sifi333
Ну хорошо, представьте "картину маслом": 7012-ый год, при раскопках древней Москвы нашли много храмов и все с разными названиями, а в самих храмах иконы разные... вы гляньте они покланялись и свечки ставили и дары приносили абсолютно разным богам! Там вон Николай Чудотворец, а там Сергий Радонежский, а там Серафим Саровский и т.д. Вобщем … ,- язычники... :D Подробнее
наследство от языческих культур. Например, Опарин А.А. в своей книге «У разбитых водоёмов. Археологическое исследование книг Исход и Иисуса Навина» в главе «Воскресшие боги Египта», тоже об этом пишет (кстати, Опарин не баптист, не евангелист). Что касаемо первого пункта, Сифи дружище, скажите, вы видели у баптистов или евангелистов свечки, иконы, и тд. Как вы думаете почему?
Далее: не все йогурты одинаково полезны. Не все монотеистические религии признают Христа Богом и Спасителем. Как, например, в рамках учения организации Свидетели Иеговы можно получить спасение?
Что говорит Библия о египтянах во времена исхода:
После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу (Исх.5:1-2)
Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем. И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами… (Исх.7:10-11)