Современная фотография и актуальное искусство?

Цитата:

от:Genn

Но есть один нюанс. Автор фото-очерка обычно пишет текст (а может еще и лекцию читает) — пересказывает смысл своей концепции словами для облегчения понимания.  В ребусы играют в начальной школе. 

Подробнее

"Пересказать смысл концепции" зачастую (чисто субъективно) строго подчинено "для облегчения понимания", когда разжёвывают и в рот кладут, ибо потребитель именно к такому привык и именно этого ждёт.
С другой стороны, опять же чисто субъективно, мало кто умеет грамотно "пересказать", чтобы без манипуляций и чётких указаний "куда смотреть" и в то же время доходчиво (но не опускаясь до "разжёвывания")
По итогу - современная фотография - тёмный лес для массового зрителя, т.к. нет полноценной и объемлющей среды для развития взаимодействия. Как нет единой (достаточно локализованной и системной) базы для получения опыта по данному направлению (и у фотографа, и у зрителя). А учитывая то, что каждый второй "современный фотограф" хочет монетизировать "любой пук" (здесь и сейчас), ставя монетизацию впереди творчества, последнее начинает функционировать (выполнять функции), как продукт, а не как процесс.

А может быть и надо разжевывать смысл каждой фотографии в фото-очерке и смысл всего очерка? В «Сельском докторе» каждой картинке был приписан смысл в рамках всей истории. 
;) 

Цитата:

от: Genn
А может быть и надо разжевывать смысл каждой фотографии в фото-очерке и смысл всего очерка? В «Сельском докторе» каждой картинке был приписан смысл в рамках всей истории. 
;) 

Если говорить об очерках, типа: "Сельский доктор", то, может, и стоит. Но если говорить об абстракциях (абстрактных смыслах), то упрощать их до уровня "разжёвывания" - значит уничтожать, обнулять всю работу (энергию), весь этот смысл.
Но, согласен, делать что- то нужно, по крайней мере со своего края коммуникации. Впрочем , мы этим уже занимаемся, формируем контекст.
Но с мотивацией зрителя (любого заходящего) в рамках темы работать очень сложно.

С абстракциями и абстрактными смыслами все очень сложно и не однозначно.  В рамках современного искусства абстракция не одобряется, она осталась в прошлом, в авангардном искусстве модерна.  Сейчас чаще надо сделать простую и доступную историю, а абстракцию можно загнать на второй-третий этаж смыслов.

Но если этот очерк из разряда самоанализа, то правила иные и. на абстрактный смысл можно намекнуть в сопровождающем тексте.  Так понятнее будет.

В нашем обсуждении похоже таится одна ошибка.  Мы неявно предполагаем, что культура в обществе развивается по восходящей линии, что массы становятся умнее и их интеллект растет.  Но это не обязательно так. Если учесть, что в период 1967-1974 года все человеческое общество развернулось и сейчас двигается по пути регресса, то все предположения ошибочны.  Концептуальное искусство подразумевает опору на достаточно развитый рациональный интеллект, а он разрушается с 1962-64 годов, когда лидерство в области культуры окончательно переплыло из Парижа в НьюЙорк.  Массовый человек пинками возвращается к животным инстинктам для того, чтобы им было легче управлять. Темное просвещение ставит своей целью ликвидацию плодов Просвещения 18 века. 

В качестве иллюстрации пример ментальной деградации. Когда то предыдущее поколение (мои родители) привыкло, что против света становиться нельзя -- ничего не получится из-за тени на лице.  Они знали о необходимости видеть свет и тень.  Сейчас повсеместное требование к фотоаппаратам -- отсутствие тени.  Крашеная блондинка должна сняться на фоне заката и ее лицо должно быть светлым и таким же красивым, как закат. ((  А если фотоаппарат этого не делает -- он недостаточно профессиональный. (( 

В этой ситуации уже не до разжевывания. "На улице дождь? Нет-с, ветер-с."

Цитата:

от:Genn
В нашем обсуждении похоже таится одна ошибка.  Мы неявно предполагаем, что культура в обществе развивается по восходящей линии, что массы становятся умнее и их интеллект растет.  Но это не обязательно так. Если учесть, что в период 1967-1974 года все человеческое общество развернулось и сейчас двигается по пути регресса, то все предположения ошибочны.  Концептуальное искусство подразумевает опору на достаточно развитый рациональный интеллект, а он разрушается с 1962-64 годов, когда лидерство в области культуры окончательно переплыло из Парижа в НьюЙорк.  Массовый человек пинками возвращается к животным инстинктам для того, чтобы им было легче управлять. Темное просвещение ставит своей целью ликвидацию плодов Просвещения 18 века. 

В качестве иллюстрации пример ментальной деградации. Когда то предыдущее поколение (мои родители) привыкло, что против света становиться нельзя -- ничего не получится из-за тени на лице.  Они знали о необходимости видеть свет и тень.  Сейчас повсеместное требование к фотоаппаратам -- отсутствие тени.  Крашеная блондинка должна сняться на фоне заката и ее лицо должно быть светлым и таким же красивым, как закат. ((  А если фотоаппарат этого не делает -- он недостаточно профессиональный. (( 

В этой ситуации уже не до разжевывания. "На улице дождь? Нет-с, ветер-с."

Подробнее

Чтобы начать подниматься, нужно спуститься.
В принципе, человечество это проходило не раз. Преиоды "подъема -спуска" могут быть разными. Но это, скорее всего, закономерность. Данность.
Если мы где-то около дна, это уже не плохо.

Цитата:

от: сергей1978.23

Если мы где-то около дна, это уже не плохо.

А если до дна еще 120 лет? ((

Что то аналогичное, убеждают, человечество переживало порядка семи сотен лет назад.

Цитата:

от: Genn
А если до дна еще 120 лет?  ((

Что то аналогичное, убеждают,  человечество переживало порядка семи сотен лет назад.

120 лет по меркам человечества - это немного.
Человечество, казалось бы, накопило достаточно опыта, чтобы не делать ошибок. Но продолжает делать.
Уже говорили (только не помню, здесь или в Подвале), что "развитое общество", в т.ч и масс.культура, через те же 120 лет вполне возможно не будет "завязано на "белого человека". Подъём может быть вообще начат не тем драйвером, что доминирует сегодня. С позиции человечества, как биологического вида, это совершенно несущественно.

Возможно что массовая культура и останется.  Я прогнозирую, что останется скорее нечто простое и понятное, завязанное на личные ремесленные навыки. А вот хитроподвыверты уйдут в прошлое. Прогнозирую, но смириться с этим не могу. 

Цитата:

от:Genn
Возможно что массовая культура и останется.  Я прогнозирую, что останется скорее нечто простое и понятное, завязанное на личные ремесленные навыки. А вот хитроподвыверты уйдут в прошлое. Прогнозирую, но смириться с этим не могу. 

Подробнее

Это то современное искусство, что сегодня покупают за бешеные миллионы?
А как же инвестиции?
Ремесленные навыки - это не плохо. Хотя бы для развития индивида. В любом возрасте. Тем более в эпоху всяких гаджетов и прочих помощников-облегчителей (заменителей). Кажущаяся простота, сочетающаяся с изящностью исполнения и сейчас ценится, как искусство.
Что будет считаться искусством в будущем, зависит от того контекстуального подхода, который будет применяться при анализе нашей современности.

Цитата:

от: сергей1978.23
Это то современное искусство, что сегодня покупают за бешеные миллионы?
А как же инвестиции?

Постоянно читаю о том, что 2022 год был лучшим, а сейчас продажи падают.
Внезапно матрас на стене перестанет быть артефактом. (( Какие то скандально раскрученные объекты сохранятся в качестве исторических анекдотов, а унылые инсталляции уйдут на свалки.

Цитата:

от: сергей1978.23

Что будет считаться искусством в будущем, зависит от того контекстуального подхода, который будет применяться при анализе нашей современности.

Возможно и так.
Возможно искусство вернется к своему определению инструмента по изменению психики зрителя.
Если очень по простому: если объект искусства вызывает у зрителя дзен — то это артефакт, а иначе подражание.

Цитата:

от:сергей1978.23
Но, согласен, делать что- то нужно, по крайней мере со своего края коммуникации. Впрочем , мы этим уже занимаемся, формируем контекст.
Но с мотивацией зрителя (любого заходящего) в рамках темы работать очень сложно.

Подробнее

Имхо, формирование контекста никак не поможет замотивировать зрителя. Скорее напротив - эффект будет как от предложения прослушать лекции свидетелей иеговы. Зрителю нужно предложить честную настоящую фотографию без фальши псевдосмыслов - и мотивировать его тогда на просмотр не нужно будет - он сам прийдет и знакомых приведет - и сейчас - и через 100 и через 1000 лет) 

Честная настоящая фотография без фальши псевдосмыслов? Такой и не было никогда.  Фотография всегда выступала инструментом идеологии, а потому тянула шлейф идеологических связей и смыслов. 

Ps: Магнум -- яркий пример такой идеологии.  Кстати, в России -- (вероятно) заблокирован. (( 

всякая идеология рано или поздно потонет в потоке времени - вневременные карточки останутся

Магнум уже. (( 

Я регулярно читаю электронный сайт Коммерсантъ и в редакции есть свой штат фотографов.  Текстовые материалы всегда содержат иллюстрации своих фотографов, фрилансеров, агентств. 
Есть раздел мультимедиа где публикуются фото-очерки. Большая часть фото-очерков собрана из покупных фотографий. Тематика — творческий путь какой нибудь знаменитости, знаменитости и их детки.  Есть регулярный материал: «Светская жизнь» за прошедшую неделю, там фотографии своих фотографов. 

Вот и получается, что вся повестка фотографической ленты топового СМИ сформирована «знаменитостями» и событиями. Ярмарка тщеславия. 

Цитата:

от: Genn
Вот и получается, что вся повестка фотографической ленты топового СМИ сформирована «знаменитостями» и событиями. Ярмарка тщеславия. 

Примерно в 2008-2009 годах у Коммерсанта было отдельное печатное издание Куалити,это был чисто рекламный проект,который  занимался ярмаркой тщеславия. Там я и работал в то время. Ходил с девочками журналистами по тусовка,бутикам и ресторанам,хорошее было время...)

Проиллюстрирую. Октябрь 2008 год.
Пришёл на съёмку в один пафосный бутик одежду фоткать модную. Продавцы важные,зашуганые,не разговорчивые и шуток не понимают. Пока они манекен одевали-раздевали я сделал этот кадр,чуть со смеху не сдох,но им показывать не рискнул...)))

Не — это уже было после падения Леманов, печатный станок схватил лихорадку, уже угар кутежа был потише, послабже.