все еще не желаете пещерного мракобесия? тогда религия ИДЕТ К ВАМ!

Цитата:

от: Pulchinella
Есть прецеденты?..

Да. масса.
Этому посвящена ветка.

Цитата:

от: Natashha
ошибаетесь. главная разница в в независимости преподавателя от религиозных канонов.

Если не затруднит, поясните пожалуйста...

"... если бы изучали на этом курсе историю возникновения религий и их влияние на мировую историю и культуру... если бы в истории православия уделяли ну например никонианству..." - так давно есть в школе такой предмет, "история" называется...

Цитата:

от: Едкий Натр
Да. масса.
Этому посвящена ветка.

Имя! сестра, имя! (с)

пысы. А ветки частенько всякой фигне посвящены.

правильно... факультативный расширенный курс истории с упором на историю религий и культуру :D ни малейших возражений. сплошные аплодисменты

А по поводу "главная разница в в независимости преподавателя от религиозных канонов"?..

я надеюсь вы не будете возражать , что любая устоявшаяся религия на сегодняшний день канонизирована и очищена от "плевел" в каноны не укладывающиеся? :D

Цитата:

от: Natashha
я надеюсь вы не будете возражать , что любая устоявшаяся религия на сегодняшний день канонизирована и очищена от "плевел" в каноны не укладывающиеся? :D

Безусловно... Только какое отношение это имеет к преподаванию светским педагогом «Основ мировых религиозных культур» и «Основ светской этики» в школе?..

[DELETE]

да хотя бы то отношение, что в предложенной концепции, например Никейскому собору или расколу 1054 года времени будет уделено значительно больше чем легенде о распятии Христа. и ракурс подачи информации будет несколько иным. а при условии наложения информации на историческую канву эта информация становится интересной для ребенка и защищенной от религиозного воздействия. человек изучающий принципиально отличается от человека верующего

я соглашусь. только зачем выдумывать велосипед. для того что бы ознакомить детей с мировыми религиями уже есть свой предмет - мировая история.

я выше уже писала - расширенный факультативный курс для интересующихся. в учебниках мировой истории этот вопрос, как правило, освещен довольно слабо, на последних страницах временного отрезка. а тема прелюбопытнейшая.

я вообще считаю что единственный способ борьбы с мракобесием - знание предмета

[DELETE]

Цитата:

от:Natashha
да хотя бы то отношение, что в предложенной концепции, например Никейскому собору или расколу 1054 года времени будет уделено значительно больше чем легенде о распятии Христа. и ракурс подачи информации будет несколько иным. а при условии наложения информации на историческую канву эта информация становится интересной для ребенка и защищенной от религиозного воздействия. человек изучающий принципиально отличается от человека верующего

Подробнее

А надо ли в 10 лет "уделять значительно больше времени Никейскому собору и расколу..."? Или лучше рассказать детям легенду о Христе и Будде и чему они учили?...

Цитата:

от: Natashha


я вообще считаю что единственный способ борьбы с мракобесием - знание предмета

Изучать?

надо чтобы уже в 10 лет ребенок имел представление о том что религия это не увековеченная в камне и свитке аксиома, а живое, развивающееся действие.

Цитата:

от: dymson
Изучать?

Обязательно :D
И многогранно

Цитата:

от:Natashha
я выше уже писала - расширенный факультативный курс для интересующихся. в учебниках мировой истории этот вопрос, как правило, освещен довольно слабо, на последних страницах временного отрезка. а тема прелюбопытнейшая.

я вообще считаю что единственный способ борьбы с мракобесием - знание предмета

Подробнее

я опять соглашусь. но там ведь все освещено слабо, в силу малого количества часов.
а если однобоко увеличивать часы на изучение религий, это будет тоже не совсем правильно. потому что религия вне культурного контекста не существовала, надо будет прибавлять часы на культуру. культура не существовала вне этногенеза, надо будет более полно изучать происхождение народов, также надо будет изучать происхождение языков , как основных носителей культуры ну и т.д.

моя позиция заключается в том что этот вопрос нужно преподавать или так или никак. и уж точно его нельзя преподавать с упором на какой либо канон. это прямая незавуалированная пропаганда религии в школе

Цитата:

от: Natashha
надо чтобы уже в 10 лет ребенок имел представление о том что религия это не увековеченная в камне и свитке аксиома, а живое, развивающееся действие.

Ересь, аксиома это. А живое, развивающееся действие - это лезбиянки эпископы. Как-то так.

[DELETE]