Цитата:от: Iron_savior
намордники бы юзали и было бы счастье
ВЫ невнимательно читали. Собаку убили за то, что она лаяла.
Или визжала.
Намордник никак этому не помешает.
Общая проблема в том, что совместное проживание требует компромиссов.
Помнится в предыдущих собачьих темах некоторые на полном серьёзе утверждали, что если хочешь иметь собаку - то должен жить за городом в сельской местности.
Но суть дела в том, что хозяин лающей собаки никакого закона не нарушает.
Но кого-то не устраивает существующий закон и он берётся его поправить на своё усмотрение.
С этой точки зрения абсолютно логичным будет и убийство человека за громкий шум. За это нельзя убивать, но ведь мы договорились, что закон нам не указ и мы будем действовать (убивать) по своему усмотрению.
Поэтому нельзя говорить, что собаку приравнивают к человеку. Это передёргивание.
В данном случае приравнивается одно беззаконие и другое беззаконие.
тут уж придётся выбрать: либо крест снять , либо трусы одеть. Или главенство Закона - и тогда лающую собаку нельзя убивать, либо произвол - тогда ничто не мешает убийству человека. Например того, кто убьёт собаку.
А шума от людей много; здесь и ресторан с музыкой в соседнем или своём доме, здесь и спортивные мероприятия и сооружения, здесь и промышленное предприятие и даже просто любитель громко слушать музыку, не нарушая закона при этом; т.е. в разрешённые для этого часы.
Вот, скажем, кто-то работает в ночную смену. И каждый раз, когда он приходит домой со смены и желает поспать, ему будет мешать и шум детей (детский сад на прогулке, школьный стадион...) и шум транспорта, шум стройки, и занятие музыкой за стеной и сверление стены у соседа...
Это всё - неизбежная плата за удобства жизни в городских условиях.
С этим надо мириться или уезжать. Но самому, а не принуждать к этому других, угрожая расправой.
Так что выбор здесь не между "отмороженными собачниками", чьи собаки лают на собачьей площадке в дневное время во время прогулки (не в доме, не ночью!) и невинно страдающими соседями, а между способностью к социальной адаптации и нетерпимостью, между правосудием и беззаконием.
Но тот, кто отрицает Закон, тот должен быть к тому, что и защита Закона по отношению к нему самому также перестанет для кого-то быть значимой.
