Цитата:от:Fat Bastard
Как сказал Капица:
"Если бы кошки имели бога, он бы лучше всех ловил мышей"
Ислам - удобная "растрактовался" для чернобородых ублюдков, суннитских фашистов... тока и всего.
Ментальность "отсеялась" в ..как Вы сказали в культ "мачо".
Как таковой ислам... и уж тем более нравственные законы БОГА не при чем.Подробнее
-1
строгий
в рамках ветки рассматривается только типичное поведение мусульманина-несуфия. политические и экономические аспекты ислама - вне дискуссии. всемирные халифаты там, или перебранки с соперничающими течениями - неинтересно. интересно понять типичное поведение.
экскурс в историю
"ислам лайт", тсзать. извиняюсь сразу - могут быть неточности.
пророк - пример для подражания. во всем. что сказал, что сделал, на что промолчал.
Меддина.
приходит пророк завоевывать оазис Меддину с 20тыс всадников.
4 тысячи обитателей оазиса посылают его нах. успешно.
пророк отходит от оазиса, заключив так называемую худну. т.е. перемирие. это не салям - не мир. мир возможен только с единоверцами. срок договора - "на вечные века". через некоторое время пророк начинает засылать своих сторонников в оазис под видом торговцев с семьями, ремесленников, караванщиков и т.п. им он дает наказ вести себя тише воды, мотивируя тем, что у руководства оазиса находятся сильные правители. но не смешиваться с местными.
когда в оазисе накапливается критическая масса его сторонников, пророк внезапно (вероломно?) приходит туда еще раз, скоординировав удар извне с ударом изнутри. и берет Меддину, изгнав и/или перебив большинство ее обитателей-мужчин, и отобрав их имущество и жен. Оставшиеся платят поголовный налог - джизью (или это уже в Хайбаре было? Хайбарская джизья - половина дохода - это точно).
мораль той басни:
1) любой мусульманин - обязан содействовать делу ислама. Суфия начинает с себя, поэтому вражеским лазутчиком считаться не очень то и может.
2) если правитель и жители чужбины, куда попадает мусульманин, сильны - сиди тихо и не рыпайся. исполняй местные законы. но не смешивайся с местным населением(не отдавай им дочерей), чтобы не жалеть их, когда придет время, и не терять ислама. чужих брать в жены можно, заставляя их становиться мусульманками.
3) если власть на чужбине ослабела - бери ее в свои руки
4) никакое соглашение с неверным не имеет силы. его можно прервать в любой момент.
5) мусульманские области под властью неверных - либо полностью немусульманские (советская власть), либо автономия, позволяющая сказать, что действует подобие шариа.
это только мусульманские правила.
еще пару вещей оттуда же:
культ мачо - осеменить максимум чужих самок, своих не отдавая.
не зазорно нападать большим числом на малое, в том числе устраивать беспредел.
не зазорно отступать при заведомом поражении
не зазорно лгать во благо ислама
и это все - ислам. именно заветы пророка, устами которого вещает бог.
суннитские ли фашисты или шиитские - не хочу вообще их называть фашистами. скользко это...
повседневное поведение мусульманина-несуфия - в соответствии с заветами пророка выше. что ему умма и халифат. ему неинтересна политическая подоплека и стратегическое положение Меддины. Но вот вышеуказанное поведение "это правильно". Это норма.
Уже мало кто соотнесет события 627 года со сложившимися нормами, но их источник - именно ислам. В неисламских культурах, проживающих среди мусульман, нормы в чем то схожи (осеменение чужих, своих не давать), в чем то различаются (не трогать, пока тебя не тронули).
кстати, о шиитах.
шииты - даже у суннитов - как на чужбине. это я и имел в виду, когда говорил о перманентных изгнанниках. но это не отрицает факта, что их повседневное поведение абсолютно идентично суннитскому. Вон - ХизбАлла в Южном Ливане очень красиво под себя все подмяла. Или шиитские области в Ираке.
так вот - в рамки обсуждения.
проблема - неадекватное поведение кавказцев.
решение - либо убрать мусульманские нормы, либо демонстрировать силу. постоянно. чтобы сидели тише воды, ниже травы. и на каждый малейший подвиг в сторону развязки Меддины - реагировать быстро и чрезмерно резко.
сопутствующий вывод - с мусульманами жить вместе - можно. зная, что от них ждать. люди как люди, со своими забабахами, правда...
