Цитата:от:Vlad40
Интересно, а шариат Мохаммеда остался неизменным со времён пророка или он тоже претерпел изменения? Насколько его шариат согласуется с происходящими событиями, с деяниями арабов в настоящем. Кстати, О.Х. был не только отличным поэтом, но и философом. Когда я читал его книги, то находил в его стихах очень глубокий смысл. При всём этом в них никогда не было какого-либо знака или намека на превосходство ислама над другими религиями или одних людей над другими. Это не то что любопытство...просто я хочу больше знать о других конфессиях, понять причину возникновения разногласий между нашими "мирами", понять сам арабский мир. Я знаю об арабских странах только из того, что преподавали нам в университете и кратковременного пребывания в одной из стран.Подробнее
Дисклеймер: Не знаток ислама. Совсем.
попытка воссоздать шариа времен пророка называется сальфия. В русской версии - ваххабизм. Со всеми вытекающими. СА и Катар - официально исповедуют сальфия. Сальфия - также идеология Аль-Каеды.
Ислам - это даже не религия, это - мировоззрение. Сальфия - строгий упор в форму военного устава.
Я прослеживаю некую закономерность между захватом страны мусульманами, ее насильственным (как правило) переводом в ислам, впитыванием исламом культуры страны, и дальнейшим (не)развитием культур и наук в этой стране уже под исламом.
Так вот - Персия в тот период - это свежезахваченный плод, где все еще мало мальски уважали персидскую доисламскую культуру. ОХ - продукт этой эпохи. Ибн Синна - тоже. Несторианцы, переписывавшие греков. Куча т.н. исламской культуры. А потом - с Аль Газали - все ушло к гребеням.
И согласен с Петровичем. Есть такая аллегория из реальной жизни. Если орхидея умирает, она может в последний момент дать бутон - даже вне "расписания цветения".
Так вот - персидские поэты и философы того времени - последние цветы орхидейного леса Персии. Потому что они были вразрез с привитым Аль-Газали интеллектуальным изоляционизмом. ОЧЕНЬ обидно...