от: Benny
Ссылки в студию
Зы
Старшой, ты по конкретно этой теме сливаешь емнип раз третий, если не четвертый
Не надоело лгать?
Он щас "Протоколы сионских мудрецов" вытащит из-за пазухи...
Самолучшее доказательство!!! Для таких как он...
;)
Понравилось бомбить. Теперь Иран?
Всего 144 сообщ.
|
Показаны 81 - 100
Re[Benny]:
Он щас "Протоколы сионских мудрецов" вытащит из-за пазухи...
Самолучшее доказательство!!! Для таких как он...
;)
Re[Benny]:
от: BennyЯ уже ссылки давал твоему земляку - ищи.
Ссылки в студию
Зы
Старшой, ты по конкретно этой теме сливаешь емнип раз третий, если не четвертый
Не надоело лгать?
Re[ОрЁл]:
Некоторые античеловеческие истины, которые проповедует еврейская религия – иудаизм (выписки из еврейской "библии" - талмуда):
1.Только евреи являются людьми, неевреи – это животные. (Мециа 114а-114в.Talmud, 1935, Soncino Edition);
2.Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский Талмуд);
3.Плоть неевреев – это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей. (Funk and Wagnalls Jewish encyclopaedia, 1907, Gentile, New York, Стр. 621);
4.Если нееврей ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея – это ударить бога. (Сангедрин 58в, Talmud, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 58b, стр.398);
5.Если бык еврея боднёт быка нееврея, то за это он не несёт никакой ответственности; но если бык нееврея боднёт быка еврея… наказание должно быть полным. (Баба Коми 37, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стр.211);
6.Если еврей найдёт вещь, потерянную неевреем, её нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стр.666);
7.Бог не пощадит еврея, который “выдаёт замуж свою дочь за старика или берёт жену для своего несовершеннолетнего сына или возвращает потерянную вещь нееврею”. (Сангедрин 76а, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 76 a, стр.470);
8.То, что еврей получает воровством от нееврея, он может сохранить. (Сангедрин 57а, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 57 a, стр.388);
9.Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдаёт их деньги Израилю. (Баба Коми, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, 37b);
10.Евреи могут использовать ложь для того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стр. 664-665);
11.Все дети неевреев – животные. (Йевамот 98а, Talmud,Yebamot, 1936, Sonsino Edition, 98a);
12.Неевреи предпочитают заниматься сексом с коровами. (Абода Зара 22а-22в, Talmud, Abodah Zarah, 1935, Sonsino Edition, 1935, 22a-b);
13.Разве сосуды неевреев, в которых они готовят пищу, не ухудшают её аромата ? (Абода Зара 67а, Talmud, Abodah Zarah, 1935, Sonsino Edition, 1935, 67а);
14.Одни евреи достойны названия людей, а неевреи, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
15.Эти последние (неевреи) ничто иное, как семя скотское. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
16.Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам.(Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
17.Вы все евреи, вы люди, а прочие народы не люди, так как их души происходят от злых духов, тогда как души евреев происходят от святого Духа Божьего. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
18.Не оказывайте им (неевреям) никакого снисхождения. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
19.Запрещается относиться с жалостью к тем (неевреям), кто не имеет разума. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
20.Не подобает человеку справедливому (еврею) быть милосердным к нечестивым. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
21.Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми (неевреями). (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
22.Пусть не говорят, что гои (неевреи) могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
23.А если они (неевреи) даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
24.Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя (нееврея) и завладеть его имуществом. Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит. И это справедливо ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
25.Бог приказал давать гоям (неевреям) деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
26.Их (неевреев) жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
27.Запрещается возвращать гою (нееврею) им утерянное; возвращающий гою (нееврею) потерянное, не найдет милости у Бога. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
28.Возвращающий неверному (нееврею) утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
29.Если гой (нееврей) владеет векселем еврея, доказывающим, что он ссудил деньги этому еврею, и гой утерял эту расписку, то еврей, её нашедший, не обязан возвратить ее гою, так как обязательство его брата во Израиле прекратилось, с того момента, когда расписка была им найдена. Если же еврей, нашедший расписку, тем не менее имеет намерение вернуть ее гою, то надо ему в этом помешать, говоря: если ты хочешь славословить имя Божье, делай это с тем, что тебе принадлежит. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
30.Разрешается бороться против гоев (неевреев) посредством ростовщичества, а также обманывать их, но, если вы продаете что либо ближнему (еврею), или если вы что либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
31.Если евреи разъезжали целую неделю, и направо и налево обманывали христиан (неевреев), то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
32.Нужно вырвать сердце у гоев (неевреев) и убить лучшего из христиан. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
33.Если еврей имеет тяжбу с неевреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон! Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу (нееврею) всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
34.Заповедь «не убий, означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой (нееврей) и еретик не сыны Израиля. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
35.Если ты (еврей) вытащишь гоя (нееврея) из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве. Запрещается чувствовать сожаление к неверному (нееврею), когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
36.Ненавидеть, презирать и уничтожать всякого кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
37.Если еретик (нееврей) падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить, говоря: «я (еврей) это делаю, чтобы моя скотина туда не попала». Если камень находится над отверстием ямы, его надо положить на место со словами: «я поступаю так для того, чтобы моя скотина не могла туда провалиться. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
38.Проливающий кровь гоев (неевреев), приносит жертву Богу. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
39.Кто хочет убить животное и, нечаянно, убьет человека (еврея), или кто хочет убить гоя (нееврея) и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания. Гой (нееврей) же, сознательно убивший еврея, «виновен, так, как если бы он убил весь мир». (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
40.Гой (нееврей), кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
41.Не пожелай жены ближнего твоего, но жена ближнего это только жена еврея. Разрешается обольщать женщину не еврейку. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
42.Приказывается убивать и бросать в ров погибели всех изменников Израилю (неевреев), подобных Иисусу из Назарета (то есть Иисусу Христу) и его последователей. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
43.Еврей всегда в праве нападать на христианина (нееврея) и убивать его вооруженной рукой. Что же касается евреев, которые, благодаря положению, ими занимаемому, имели бы к этому возможность, то они настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан, под тем или другим предлогом. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
44.Пусть все обеты, все обязательства, все обещания и все клятвы, которые мы произнесем и которые поклянемся соблюдать, с этого дня великого прощеная до такового же дня будущего года, будут отложены и уничтожены, пусть они не имеют силы и цены. Мы хотим, чтобы наши обеты не были бы обетами и наши клятвы клятвами. Нельзя более определенно высказать, что клятва еврея не имеет никакой цены, даже в его собственных глазах. Почему же она должна иметь более цены в глазах не-евреев ? (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
45.Когда взрослый еврей вступает в половые отношения с маленькой девочкой, - ничего, потому, что когда девочке меньше чем 3-и года, то это всё равно, что кто-либо вставляет палец в глаз, слёзы появляются… а зрение возвращается, так и целомудрие возвращается к маленькой девочке, которой меньше 3-х лет. (Кетбот 11в);
46.Дева в возрасте три года и один день может быть куплена как жена путём коитуса. (Сагедрин 55в и 69а-69в)
47. Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью. (Sanhedrin 59a)
48. "Тот, кто проливает кровь нееврея, тот делает жертвоприношение Господу", - Talmud, Jaiqut Simeoni.
49. "Евреи - это человеческие существа, другие - просто животные", - Baba Meza.
50. "Тот, кто делает добро христианину, никогда не воскреснет из мёртвых", - Zohar 1 25b.
51. "Всегда хорошо завладеть имуществом нееврея, - Schulchan Aruch
52. "Господь Бог дал евреям власть над кровью и собственностью всех людей, - Seph. Jp. 92:1
53. "Вся собственность неевреев считается невостребованной и поэтому свободной к присвоению евреями, - Baba Bartha 54b
54. "Еврей может врать и лжесвидетельствовать, чтобы осудить христианина, - Baba Kamma 113a,b.
55 "Это всегда доброе дело сжечь нееврейскую и христианскую церковь и развеять пепел по ветру, - Schulchan Aruch, Johre Deah, 143.
96 "Дитя христианское - то же, что и животного, - Kethuboth 3b.
57. "Еврей может изнасиловать и убивать и обманывать и лжесвидетельствовать во имя Израиля, - Schulchan Aruch, Johre Deah.
58. "Еврей может насиловать неевреек. Но не должен жениться на них, - Gad. Shas.2.
59. "Иисус Христос находится в аду и варится в кипящей сперме, а все христиане варятся в кипящем gеpbме, - Gittin 57a.
1.Только евреи являются людьми, неевреи – это животные. (Мециа 114а-114в.Talmud, 1935, Soncino Edition);
2.Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский Талмуд);
3.Плоть неевреев – это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей. (Funk and Wagnalls Jewish encyclopaedia, 1907, Gentile, New York, Стр. 621);
4.Если нееврей ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея – это ударить бога. (Сангедрин 58в, Talmud, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 58b, стр.398);
5.Если бык еврея боднёт быка нееврея, то за это он не несёт никакой ответственности; но если бык нееврея боднёт быка еврея… наказание должно быть полным. (Баба Коми 37, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стр.211);
6.Если еврей найдёт вещь, потерянную неевреем, её нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стр.666);
7.Бог не пощадит еврея, который “выдаёт замуж свою дочь за старика или берёт жену для своего несовершеннолетнего сына или возвращает потерянную вещь нееврею”. (Сангедрин 76а, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 76 a, стр.470);
8.То, что еврей получает воровством от нееврея, он может сохранить. (Сангедрин 57а, Sanhedrin, 1935, Soncino Edition, 57 a, стр.388);
9.Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдаёт их деньги Израилю. (Баба Коми, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, 37b);
10.Евреи могут использовать ложь для того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стр. 664-665);
11.Все дети неевреев – животные. (Йевамот 98а, Talmud,Yebamot, 1936, Sonsino Edition, 98a);
12.Неевреи предпочитают заниматься сексом с коровами. (Абода Зара 22а-22в, Talmud, Abodah Zarah, 1935, Sonsino Edition, 1935, 22a-b);
13.Разве сосуды неевреев, в которых они готовят пищу, не ухудшают её аромата ? (Абода Зара 67а, Talmud, Abodah Zarah, 1935, Sonsino Edition, 1935, 67а);
14.Одни евреи достойны названия людей, а неевреи, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
15.Эти последние (неевреи) ничто иное, как семя скотское. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
16.Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам.(Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
17.Вы все евреи, вы люди, а прочие народы не люди, так как их души происходят от злых духов, тогда как души евреев происходят от святого Духа Божьего. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
18.Не оказывайте им (неевреям) никакого снисхождения. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
19.Запрещается относиться с жалостью к тем (неевреям), кто не имеет разума. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
20.Не подобает человеку справедливому (еврею) быть милосердным к нечестивым. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
21.Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми (неевреями). (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
22.Пусть не говорят, что гои (неевреи) могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
23.А если они (неевреи) даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
24.Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя (нееврея) и завладеть его имуществом. Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит. И это справедливо ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
25.Бог приказал давать гоям (неевреям) деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
26.Их (неевреев) жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
27.Запрещается возвращать гою (нееврею) им утерянное; возвращающий гою (нееврею) потерянное, не найдет милости у Бога. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
28.Возвращающий неверному (нееврею) утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
29.Если гой (нееврей) владеет векселем еврея, доказывающим, что он ссудил деньги этому еврею, и гой утерял эту расписку, то еврей, её нашедший, не обязан возвратить ее гою, так как обязательство его брата во Израиле прекратилось, с того момента, когда расписка была им найдена. Если же еврей, нашедший расписку, тем не менее имеет намерение вернуть ее гою, то надо ему в этом помешать, говоря: если ты хочешь славословить имя Божье, делай это с тем, что тебе принадлежит. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
30.Разрешается бороться против гоев (неевреев) посредством ростовщичества, а также обманывать их, но, если вы продаете что либо ближнему (еврею), или если вы что либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
31.Если евреи разъезжали целую неделю, и направо и налево обманывали христиан (неевреев), то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
32.Нужно вырвать сердце у гоев (неевреев) и убить лучшего из христиан. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
33.Если еврей имеет тяжбу с неевреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон! Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу (нееврею) всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
34.Заповедь «не убий, означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой (нееврей) и еретик не сыны Израиля. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
35.Если ты (еврей) вытащишь гоя (нееврея) из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве. Запрещается чувствовать сожаление к неверному (нееврею), когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
36.Ненавидеть, презирать и уничтожать всякого кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
37.Если еретик (нееврей) падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить, говоря: «я (еврей) это делаю, чтобы моя скотина туда не попала». Если камень находится над отверстием ямы, его надо положить на место со словами: «я поступаю так для того, чтобы моя скотина не могла туда провалиться. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
38.Проливающий кровь гоев (неевреев), приносит жертву Богу. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
39.Кто хочет убить животное и, нечаянно, убьет человека (еврея), или кто хочет убить гоя (нееврея) и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания. Гой (нееврей) же, сознательно убивший еврея, «виновен, так, как если бы он убил весь мир». (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
40.Гой (нееврей), кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
41.Не пожелай жены ближнего твоего, но жена ближнего это только жена еврея. Разрешается обольщать женщину не еврейку. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
42.Приказывается убивать и бросать в ров погибели всех изменников Израилю (неевреев), подобных Иисусу из Назарета (то есть Иисусу Христу) и его последователей. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
43.Еврей всегда в праве нападать на христианина (нееврея) и убивать его вооруженной рукой. Что же касается евреев, которые, благодаря положению, ими занимаемому, имели бы к этому возможность, то они настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан, под тем или другим предлогом. (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
44.Пусть все обеты, все обязательства, все обещания и все клятвы, которые мы произнесем и которые поклянемся соблюдать, с этого дня великого прощеная до такового же дня будущего года, будут отложены и уничтожены, пусть они не имеют силы и цены. Мы хотим, чтобы наши обеты не были бы обетами и наши клятвы клятвами. Нельзя более определенно высказать, что клятва еврея не имеет никакой цены, даже в его собственных глазах. Почему же она должна иметь более цены в глазах не-евреев ? (Евреи и Талмуд. Флавиан Бренье);
45.Когда взрослый еврей вступает в половые отношения с маленькой девочкой, - ничего, потому, что когда девочке меньше чем 3-и года, то это всё равно, что кто-либо вставляет палец в глаз, слёзы появляются… а зрение возвращается, так и целомудрие возвращается к маленькой девочке, которой меньше 3-х лет. (Кетбот 11в);
46.Дева в возрасте три года и один день может быть куплена как жена путём коитуса. (Сагедрин 55в и 69а-69в)
47. Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью. (Sanhedrin 59a)
48. "Тот, кто проливает кровь нееврея, тот делает жертвоприношение Господу", - Talmud, Jaiqut Simeoni.
49. "Евреи - это человеческие существа, другие - просто животные", - Baba Meza.
50. "Тот, кто делает добро христианину, никогда не воскреснет из мёртвых", - Zohar 1 25b.
51. "Всегда хорошо завладеть имуществом нееврея, - Schulchan Aruch
52. "Господь Бог дал евреям власть над кровью и собственностью всех людей, - Seph. Jp. 92:1
53. "Вся собственность неевреев считается невостребованной и поэтому свободной к присвоению евреями, - Baba Bartha 54b
54. "Еврей может врать и лжесвидетельствовать, чтобы осудить христианина, - Baba Kamma 113a,b.
55 "Это всегда доброе дело сжечь нееврейскую и христианскую церковь и развеять пепел по ветру, - Schulchan Aruch, Johre Deah, 143.
96 "Дитя христианское - то же, что и животного, - Kethuboth 3b.
57. "Еврей может изнасиловать и убивать и обманывать и лжесвидетельствовать во имя Израиля, - Schulchan Aruch, Johre Deah.
58. "Еврей может насиловать неевреек. Но не должен жениться на них, - Gad. Shas.2.
59. "Иисус Христос находится в аду и варится в кипящей сперме, а все христиане варятся в кипящем gеpbме, - Gittin 57a.
Re[ОрЁл]:
НЕСКОЛЬКО ПРАВИЛ ЕВРЕЙСКОГО НРАВОУЧЕНИЯ
Чтобы обозначить не-еврея, талмуд употребляет название 'Гой' (множественное гои), но евреи на упреки за плохое отношение к гоям утверждают, что под этим названием они подразумевают язычников, а отнюдь не христиан и мусульман. Но это объяснение не приемлемо, так как сам талмуд постарался его опровергнуть: 'Необрезанный есть чужестранец, а чужестранец и язычник одно и то же'. (126) Отсюда ясно, что все последующее относятся к не-евреям; мы в дальнейшем увидим, что христиане являются, наоборот, предметом особой ненависти.
Талмуд, признавая, как закон, происхождение евреев из сущности Бога, тогда как гои происходят от дьявола, в дальнейшем еще более подчеркивает это различие: 'Евреи более приятны Богу, нежели Ангелы, (127) так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему Величию, почему гой, ударивший еврея, заслуживает смерти'. (128) 'Это постановление справедливо, - утверждает талмуд, - ибо бесспорно существует различие между всеми вещами; растения и животные не могли бы существовать без попечения о них человека, и подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле'. (129) 'Эти последние ничто иное, как семя скотское', (130) так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать. (131)
Ну и так далее. Даже читать противно
Чтобы обозначить не-еврея, талмуд употребляет название 'Гой' (множественное гои), но евреи на упреки за плохое отношение к гоям утверждают, что под этим названием они подразумевают язычников, а отнюдь не христиан и мусульман. Но это объяснение не приемлемо, так как сам талмуд постарался его опровергнуть: 'Необрезанный есть чужестранец, а чужестранец и язычник одно и то же'. (126) Отсюда ясно, что все последующее относятся к не-евреям; мы в дальнейшем увидим, что христиане являются, наоборот, предметом особой ненависти.
Талмуд, признавая, как закон, происхождение евреев из сущности Бога, тогда как гои происходят от дьявола, в дальнейшем еще более подчеркивает это различие: 'Евреи более приятны Богу, нежели Ангелы, (127) так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему Величию, почему гой, ударивший еврея, заслуживает смерти'. (128) 'Это постановление справедливо, - утверждает талмуд, - ибо бесспорно существует различие между всеми вещами; растения и животные не могли бы существовать без попечения о них человека, и подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле'. (129) 'Эти последние ничто иное, как семя скотское', (130) так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать. (131)
Ну и так далее. Даже читать противно
Re[СтарПёр]:
Действительно, противно такое читать...)))))
Re[СтарПёр]:
от:СтарПёр
НЕСКОЛЬКО ПРАВИЛ ЕВРЕЙСКОГО НРАВОУЧЕНИЯ
Чтобы обозначить не-еврея, талмуд употребляет название 'Гой' (множественное гои), но евреи на упреки за плохое отношение к гоям утверждают, что под этим названием они подразумевают язычников, а отнюдь не христиан и мусульман. Но это объяснение не приемлемо, так как сам талмуд постарался его опровергнуть: 'Необрезанный есть чужестранец, а чужестранец и язычник одно и то же'. (126) Отсюда ясно, что все последующее относятся к не-евреям; мы в дальнейшем увидим, что христиане являются, наоборот, предметом особой ненависти.
Талмуд, признавая, как закон, происхождение евреев из сущности Бога, тогда как гои происходят от дьявола, в дальнейшем еще более подчеркивает это различие: 'Евреи более приятны Богу, нежели Ангелы, (127) так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему Величию, почему гой, ударивший еврея, заслуживает смерти'. (128) 'Это постановление справедливо, - утверждает талмуд, - ибо бесспорно существует различие между всеми вещами; растения и животные не могли бы существовать без попечения о них человека, и подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле'. (129) 'Эти последние ничто иное, как семя скотское', (130) так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать. (131)
Ну и так далее. Даже читать противноПодробнее
Гыыыыы
Лютостанского цитируем
Гыыыыы
Слив зощитан
Re[Benny]:
от: Benny
Гыыыыы
Лютостанского цитируем
Гыыыыы
Слив зощитан
А он хто?
Re[СтарПёр]:
от: СтарПёр
49. "Евреи - это человеческие существа, другие - просто животные", - Baba Meza.
Баба Меза жжот
Это не родственница бабы Леры?Re[dymson]:
от: dymson
А он хто?
Фальсификатор
Re[Benny]:
ах вы какие плохие , противные вы ! :) моего бычка можно копытцем а мой вашего неа значит..фи!
Re[Улдыс]:
от: Улдыс
ах вы какие плохие , противные вы ! :) моего бычка можно копытцем а мой вашего неа значит..фи!
вспоминается фраза из "Маленький Никки"
I will eat your heart!
Re[Benny]:
Люблю людей, но только в малых дозах :)
Re[Benny]:
от: BennyЕвреи готовы записать в фальсификаторы всех, кто говорит о них правду. Правда, она глаза колет.
Фальсификатор
;)
Re[СтарПёр]:
от: СтарПёр
[url=http://lalak.org.ua/node/42]
5.Если бык еврея боднёт быка нееврея, то за это он не несёт никакой ответственности; (Баба Коми 37, Talmud, Baba Kamma, 1935, Soncino Edition, стр.211);
Нормальный ход, это что теперь евреи на бычках могут мне машину расхреначить и ничего им за это не будет? А как это православные мудрецы толкуют?
Re[сухоффф]:
православные уже давно продались :)
Re[Сергей Форм Гладков]:
от: Сергей Форм Гладков
Действительно, противно такое читать...)))))
Ну не все они такие, попадаются и "неправильные". :D
А Мартин Лютер поинтереснее (для любителя истории антисемитизма) пишет в "о евреях и их лжи". На русском, правда, только отрывки можно найти, но их достаточно, чтобы понять, откуда растут ноги у более поздних памфлетов.
Re[Shiroima]:
от: Shiroima
Ну не все они такие, попадаются и "неправильные". :D
5+ в цитатнех :)
Re[Shiroima]:
от:Shiroima
Ну не все они такие, попадаются и "неправильные". :D
А Мартин Лютер поинтереснее (для любителя истории антисемитизма) пишет в "о евреях и их лжи". На русском, правда, только отрывки можно найти, но их достаточно, чтобы понять, откуда растут ноги у более поздних памфлетов.Подробнее
на самом деле - единственный манускрипт, написанный еврейством, который хоть в какой то мере может считаться обидным для неевреев - это т.н. "Записка йеменцам" (Игерет ЛеТейманим) от руки незабвенно-великого РаМБаМа - он же Маймонид на западе. И то - в контексте событий его Записка - детский лепет (целую общину склоняли к отказу от веры).
Про историю антисемитизма и фальшивок можно много чего сказать, но есть два факта, мало кем упоминаемых: 1) католическая церковь до начала 1800 имела право на перлюстрацию ВСЕХ рукописей расположенных рядом еврейских общин 2) когда перлюстрация заканчивалась, еврейство уже вовсю полезло в Аскалу (Просвещение), жадно впитывая чужие идеи, и синергируя со своими, порождало фигуры класса Маркса, Спинозы и Кафки.
Ну и третий факт - все современно смакуемые фальшивки поперли именно во второй половине 19го века, когда жаба на расцвет философии начала давить...
На закуску старшому
Карл Маркс, абсолютно светский, отошедший от еврейства, иудаизма и т.п., тем не менее иногда выдавал фразочки, от которых бывалых талмудистов пёрло не по детски из-за их "иудаистичности"
Например (точной цитаты не будет, слышал это на иврите):
"Человек только тогда может посмотреть сверху вниз на другого человека, когда помогает тому встать".
Re[Benny]:
от: Benny
все современно смакуемые фальшивки поперли именно во второй половине 19го века, когда жаба на расцвет философии начала давить...
Ну и ещё, наверное, в связи с набравшим силу к концу 19 века движением сионистов, антисемитизм пересел с религиозной почвы на политическую. Перефразируя Шекспира, мир - театр, а народы в нём актёры. Кому-то должна быть отведена роль хитрого злодея.
Так что от бомбления Ирана хуже к вам относиться не станут. :)
Re[Shiroima]:
от: Shiroima
Так что от бомбления Ирана хуже к вам относиться не станут. :)
после Ирака (1981) израильтянам шептали благодарности даже саудиты...
это в разрезе любви суннитов и салафитов к шиитам
