Идеологические чистки V2?

Цитата:

от:Капитан Немо
Вообще, обсуждаемый вопрос решается просто.

Есть страны, где на голубых наложено табу, а есть, где им предоставлена полная свобода. Осталось только с цифрами на руках доказать, что популяции голубых в последних неуклонно увеличивается и уже превосходит естественный процент на статистически значимые величины.
Вот, например, Голландию с Россией сравнить можно.

Подробнее

Именно, я думаю и в Иране их точно столько, сколько в Голландии. Если ещё казнённых за это посчитать:D

Цитата:

от: NikN
Проститутки это те кто тем местом деньги зарабатывает и ориентация тут на последнем месте.

Конечно деньги зарабатывают, о том и речь... И спрос есть... Вывод?

Цитата:

от: Дед Пыхто
Нынешние греки совсем уже не те, римляне и британцы тоже...

Я боюсь себе даже представить какими были русские в году так трехсотом до нашей эры.

Цитата:

от: ayatoliy
Если интересна психология то прежде всего Кон, Игорь Семёнович
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD,_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C_%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Да ё-маё! Вы все свои выводы сделали на основе одной книжки? Кстати я Вам цитаты из нее приводил еще в самом начале, как только первая "голубая" тема тут появилась...
Ну и что Кон пишет о кол-ве природных геев среди мужчин-проституток?..

Цитата:

от: faterdom
Тут намедни пастор англиканской церкви в желудке вез кокаин в презервативах, да на рейс опоздал - плохо ему стало.
Так вот, вопрос мой таков, помедитируйте уж пожалуйста еще: хороший ли он пастор?

А это каким боком? Я против наркоты (кроме травки)! Или мне надо возненавидеть католиков всей душой? Как торговцев наркотиками или педофилов-геев(были и такие у них скандальчики)?

Цитата:

от: NikN
Именно, я думаю и в Иране их точно столько, сколько в Голландии. Если ещё казнённых за это посчитать:D

Возможно, что и больше. Известно, что у мусульман с женщинами проблемы. А такие сложности по круче всякой пропаганды будут. Хочется же.

Цитата:

от: Капитан Немо
Я боюсь себе даже представить какими были русские в году так трехсотом до нашей эры.

А такими, что почему-то ни Кир Великий, ни Искандер двурогий, ни римляне после него в наши края не совались, хотя все больше свидетельств, то тут были города, порой не мелкие.

Цитата:

от: Pulchinella
Конечно деньги зарабатывают, о том и речь... И спрос есть... Вывод?

Вывод, мальчиков-проститукок 5% от количества девочек-простуток. А у вас какой вывод?

это "одна книжка" ?...:)

[quot]Книги
Кон И. С. В поисках себя. Личность и её самосознание. — М.: Политиздат, 1984. — 336 с.
Кон И. С. Психология ранней юности. — М.: Просвещение, 1989. — 256 с. — ISBN 5-09-001053-6
Кон И. С. Вкус запретного плода. Сексология для всех. — М.: Семья и школа, 1997. — 464 с. — ISBN 5-88539-036-3
Кон И. С. Клубничка на берёзке. Сексуальная культура в России. — М.: ОГИ, 1997. — 464 с. — ISBN 5-900241-33-5
Кон И. С. Клубничка на берёзке. Сексуальная культура в России. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Время, 2010. — 608 с. — ISBN 978-5-9691-0554-6
Кон И. С. Социологическая психология. — Воронеж: МОДЭК, 1999. — 560 с. — ISBN 5-89395-106-9
Кон И. С. Введение в сексологию. Курс лекций. Учебное пособие для вузов. — М.: Олимп, Инфра-М, 1999. — 288 с. — (Серия «Высшее образование»). — ISBN 5-7390-0817-4, ISBN 5-86225-624-5
Кон И. С. Подростковая сексуальность на пороге XXI века. — М.: Феникс+, 2001. — 208 с. — ISBN 5-9279-0025-9
Кон И. С. Ребёнок и общество. — М.: Академия, 2003. — 336 с. — (Серия «Высшее профессиональное образование»). — ISBN 5-7695-1420-5
Кон И. С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. — М.: Олимп, ACT, 2003. — 576 с. — ISBN 5-17-015194-2, ISBN 5-8195-0836-X
Кон И. С. Мужское тело в истории культуры. — М.: Слово/Slovo, 2003. — 432 с. — ISBN 5-85050-704-3
Кон И. С. Сексология. — М.: Академия, 2004. — 384 с. — (Серия «Высшее профессиональное образование»). — ISBN 5-7695-1679-8
Кон И. С. Дружба. — 4-е издание, доп. — СПб.: Питер, 2005. — 330 с. — ISBN 5-469-00180-6, ISBN 978-5-469-00180-5
Кон И. С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 608 с. — (Серия «Высшее образование»). — ISBN 5-222-08626-7
Кон И. С. 80 лет одиночества. — М.: Время, 2008. — 448 с. — ISBN 978-5-9691-0324-5
Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире. — М.: Время, 2009. — 496 с. — ISBN 978-5-9691-0397-9
Кон И. С. Мальчик — отец мужчины. — М.: Время, 2009. — 704 с. — ISBN 978-5-9691-0469-3[/quot]

а это одна статья...:)

[quot]Кон И. С. Психология предрассудка: О социально-психологических корнях этнических предубеждений // Новый мир, 1966, № 9. C. 187—205
Кон И. С. Половая мораль в свете социологии // Советская педагогика, 1966, № 12, C. 64—77
Кон И. С. Размышления об американской интеллигенции. // Новый мир, 1968, № 1, C. 175—197
Кон И. С. Национальный характер – миф или реальность? // Иностранная литература. 1968. № 9. С. 215 – 229
Кон И. С. Диалектика развития наций. Ленинская теория наций и современный капитализм. // Новый мир, 1970, № 3. C. 133—149
Кон И. С. Секс, общество, культура // Иностранная литература, 1970, № 1. C. 243—255
Кон И. С. Люди и роли // Новый мир. 1970. № 12. С. 168 – 191
Кон И. С. К проблеме национального характера. // История и психология. Под ред. Б. Ф. Поршнева и Л. И. Анцыферовой М.: Наука 1971, с. 122—158
Кон И. С. Юность как социальная проблема // Общество и молодежь. Изд. 2, дополненное и переработанное. Составитель В. Д. Кобецкий. М.: Молодая гвардия, 1973, с. 22—51
Кон И. С. Психология юношеской сексуальности // Советская педагогика. 1976. № 5. С. 66 – 75
Кон И. С. Открытие «Я»: Историко-психологический этюд // Новый мир. 1977. № 8. С. 176 – 195
Кон И. С. Психология половых различий // Вопросы психологии. 1981. № 2. С. 47 – 57
Кон И. С. О социологической интерпретации сексуального поведения // Социологические исследования. 1982. № 2. С. 113 – 122
Кон И. С. Психология самостоятельности // Знание – сила. 1985. № 7. С. 42 – 44
Кон И. С. Многоликое одиночество // Знание – сила. 1986. № 12. С. 40 – 42
Кон И. С. Повседневность и нравственность // Знание – сила. 1987. № 6. С. 52 – 56
Кон И. С. Психология социальной инерции // Коммунист. 1988. № 1. С. 64 – 75
Кон И. С. Больше, чем друг. Подростки и гомосексуализм // Она. 1997. № 4. С. 32 – 34
Кон И. С. Гомоэротический взгляд и поэтика мужского тела // Митин журнал. 1999. № 58. С. 215 – 239
Кон И. С. Мужское тело как эротический объект // Человек. 2000. № 6. С. 297 – 317
Кон И. С. Гомосоциальность: Мотивы мужской дружбы // Люди лунного света. № 1. Май 2002. С. 34 – 43
Кон И. С. Трансформация сексуальности на рубеже веков // Люди лунного света. № 3. Июль 2002. С. 38 – 47
Кон И. С. Мужское тело и современная массовая культура // Люди лунного света. № 5. Октябрь 2002. С. 32 – 41
Кон И. С. Подростковая и юношеская сексуальность в России // Мир детства. 2002. № 4. С. 43 – 56
Кон И. С. О нормализации гомосексуальности // Сексология и сексопатология. 2003. № 2. С. 2 – 12
Кон И. С. Современное отцовство: мифы и проблемы // Семья и школа. 2003. № 4. С. 17 – 20
Кон И. С. Детство как социальный феномен // Журнал исследований социальной политики. 2004. Т. 2. № 2. С. 151 – 174
Кон И. С. Инаколюбящие // Секс и жизнь. 2004. № 3. С. 4 – 18
Кон И. С. Сексуальная жизнь взрослого человека // Сексология и сексопатология. 2005. № 1. С. 43 – 48
Кон И. С. Отцовство как социокультурный институт // Педагогика. 2005. № 9. С. 3 – 16
Кон И. С. Секс и меньшинства: Как гомофобия становится ксенофобией // Новое время. 2006. № 15. С. 32 – 35
Кон И. С. Новое о мастурбации // Андрология и генитальная хирургия. 2006. № 1. С. 15 – 22
Кон И. С. Плюсы и минусы раздельного и совместного обучения // Педагогика. 2006. № 9. С. 16 – 22
Кон И. С. Мужская сексуальность по данным массовых опросов // Андрология и генитальная хирургия. 2007. № 4. С. 19 – 28
Кон И. С. Гомофобия как лакмусовая бумажка российской демократии //Вестник общественного мнения, 2007, № 4 (90). С. 59—69
Кон И. С. Гегемонная маскулинность как фактор мужского (не)здоровья // Андрология и генитальная хирургия, 2008, № 4. С. 5—12
Кон И. С. Сексуальное образование — глобальная задача 21 века // Социология: теория, методы, маркетинг. 2009, № 1. С. 94—114[/quot]

Цитата:

от: NikN
... И не пойму чем можетнапугать родителей, даже учитель гей? Вот педофил это страшно... Не думаю что мой ребёнок зная, что учитель гей станет геем. Даже увидив их на улице или на параде. ...

Если очень примитивно, то тут дело в положении учителя.
Учитель, это один из тех людей, наряду с родителями, кто дает ребенку знания о мире, об отношениях. об отношении к миру и тп.
Априори, учитель для ребенка, как и родители является авторитетом.
Основную закваску в отношении к миру у ребенка формируют семья (родители) и всякие воспитательные организации.
Когда ребенка ведут в сад, школу и тд. то ему говорят: Слушайся учителей, они правильному научат. И еще говорят - не слушайся людей на улице (всяких дядь и теть, вдруг там какие маньяки). Это я, конечно немного утрирую. Тем не мене, основные оценки в ребенке о том "что такое хорошо и что такое плохо" формируют родители и школа (в самом широком смысле слова, это еще с сада).

При этом это может быть как прямая речь, так и личный прмер. Причем, совершенно непрямой.
Учителю, как и родителю многое непозволительно.
Например. Ребенок совершенно искренне восхищается сильным и ловким физруком, который и отжимается по 100 раз и в кольцо с 15 метров попадает и тп.
Но вот, незадача - курит этот учитель, не в школе, за воротами, и окурки себе под ноги бросает (ну не охота ему до урны нести, есть же специально обученные люди-метуны им за это платят), а то и бутылочку пива опустошит после трудового дня и опять же, бутылочку у бордюрчика оставит (чтобы небогатые пенсионеры могли собрать и стеклотару сдать - заботу, так сказать проявил). Как ребенку объяснить, что учитель, конечно малый ловкий и сильный, но вот как-то неправильно он поступает. Ребетенок в нем только "хорошее" видит - силу и ловкость. Но вот по недомыслию вполне может и копировать.

Это, конечно, очень примитивный пример, но тем не менее, надеюсь я донес свою мысль...

Цитата:

от: faterdom
ни Искандер двурогий, ни римляне после него в наши края не совались, хотя все больше свидетельств, то тут были города, порой не мелкие.

Неуютно геям на нашей земле! Исторически сложилось...

Цитата:

от: NikN
А это каким боком? Я против наркоты (кроме травки)! Или мне надо возненавидеть католиков всей душой? Как торговцев наркотиками или педофилов-геев(были и такие у них скандальчики)?

Ну, просвещением займемся: Англиканская церковь - это не католики, скорее ветвь протестантской церкви, и то особенная такая, в ней главой церкви является британский монарх.
А вопрос к Вам почему обращен: если допустимо, что учитель может быть открытым сторонником гей-пропаганды, то почему же пастор христианской все-таки матери-церкви не может быть наркокурьером?

Цитата:

от: faterdom
А такими, что почему-то ни Кир Великий, ни Искандер двурогий, ни римляне после него в наши края не совались, хотя все больше свидетельств, то тут были города, порой не мелкие.

Штанов теплых у них не было.
Рекомендую при случае посетить ГИМ и поискать там следы этих городов.

Цитата:

от:ayatoliy
это "одна книжка" ?...:)

[quot]Книги
Кон И. С. В поисках себя. Личность и её самосознание. — М.: Политиздат, 1984. — 336 с.
Кон И. С. Психология ранней юности. — М.: Просвещение, 1989. — 256 с. — ISBN 5-09-001053-6
Кон И. С. Вкус запретного плода. Сексология для всех. — М.: Семья и школа, 1997. — 464 с. — ISBN 5-88539-036-3
Кон И. С. Клубничка на берёзке. Сексуальная культура в России. — М.: ОГИ, 1997. — 464 с. — ISBN 5-900241-33-5
Кон И. С. Клубничка на берёзке. Сексуальная культура в России. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Время, 2010. — 608 с. — ISBN 978-5-9691-0554-6
Кон И. С. Социологическая психология. — Воронеж: МОДЭК, 1999. — 560 с. — ISBN 5-89395-106-9
Кон И. С. Введение в сексологию. Курс лекций. Учебное пособие для вузов. — М.: Олимп, Инфра-М, 1999. — 288 с. — (Серия «Высшее образование»). — ISBN 5-7390-0817-4, ISBN 5-86225-624-5
Кон И. С. Подростковая сексуальность на пороге XXI века. — М.: Феникс+, 2001. — 208 с. — ISBN 5-9279-0025-9
Кон И. С. Ребёнок и общество. — М.: Академия, 2003. — 336 с. — (Серия «Высшее профессиональное образование»). — ISBN 5-7695-1420-5
Кон И. С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. — М.: Олимп, ACT, 2003. — 576 с. — ISBN 5-17-015194-2, ISBN 5-8195-0836-X
Кон И. С. Мужское тело в истории культуры. — М.: Слово/Slovo, 2003. — 432 с. — ISBN 5-85050-704-3
Кон И. С. Сексология. — М.: Академия, 2004. — 384 с. — (Серия «Высшее профессиональное образование»). — ISBN 5-7695-1679-8
Кон И. С. Дружба. — 4-е издание, доп. — СПб.: Питер, 2005. — 330 с. — ISBN 5-469-00180-6, ISBN 978-5-469-00180-5
Кон И. С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 608 с. — (Серия «Высшее образование»). — ISBN 5-222-08626-7
Кон И. С. 80 лет одиночества. — М.: Время, 2008. — 448 с. — ISBN 978-5-9691-0324-5
Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире. — М.: Время, 2009. — 496 с. — ISBN 978-5-9691-0397-9
Кон И. С. Мальчик — отец мужчины. — М.: Время, 2009. — 704 с. — ISBN 978-5-9691-0469-3[/quot]

а это одна статья...:)

[quot]Кон И. С. Психология предрассудка: О социально-психологических корнях этнических предубеждений // Новый мир, 1966, № 9. C. 187—205
Кон И. С. Половая мораль в свете социологии // Советская педагогика, 1966, № 12, C. 64—77
Кон И. С. Размышления об американской интеллигенции. // Новый мир, 1968, № 1, C. 175—197
Кон И. С. Национальный характер – миф или реальность? // Иностранная литература. 1968. № 9. С. 215 – 229
Кон И. С. Диалектика развития наций. Ленинская теория наций и современный капитализм. // Новый мир, 1970, № 3. C. 133—149
Кон И. С. Секс, общество, культура // Иностранная литература, 1970, № 1. C. 243—255
Кон И. С. Люди и роли // Новый мир. 1970. № 12. С. 168 – 191
Кон И. С. К проблеме национального характера. // История и психология. Под ред. Б. Ф. Поршнева и Л. И. Анцыферовой М.: Наука 1971, с. 122—158
Кон И. С. Юность как социальная проблема // Общество и молодежь. Изд. 2, дополненное и переработанное. Составитель В. Д. Кобецкий. М.: Молодая гвардия, 1973, с. 22—51
Кон И. С. Психология юношеской сексуальности // Советская педагогика. 1976. № 5. С. 66 – 75
Кон И. С. Открытие «Я»: Историко-психологический этюд // Новый мир. 1977. № 8. С. 176 – 195
Кон И. С. Психология половых различий // Вопросы психологии. 1981. № 2. С. 47 – 57
Кон И. С. О социологической интерпретации сексуального поведения // Социологические исследования. 1982. № 2. С. 113 – 122
Кон И. С. Психология самостоятельности // Знание – сила. 1985. № 7. С. 42 – 44
Кон И. С. Многоликое одиночество // Знание – сила. 1986. № 12. С. 40 – 42
Кон И. С. Повседневность и нравственность // Знание – сила. 1987. № 6. С. 52 – 56
Кон И. С. Психология социальной инерции // Коммунист. 1988. № 1. С. 64 – 75
Кон И. С. Больше, чем друг. Подростки и гомосексуализм // Она. 1997. № 4. С. 32 – 34
Кон И. С. Гомоэротический взгляд и поэтика мужского тела // Митин журнал. 1999. № 58. С. 215 – 239
Кон И. С. Мужское тело как эротический объект // Человек. 2000. № 6. С. 297 – 317
Кон И. С. Гомосоциальность: Мотивы мужской дружбы // Люди лунного света. № 1. Май 2002. С. 34 – 43
Кон И. С. Трансформация сексуальности на рубеже веков // Люди лунного света. № 3. Июль 2002. С. 38 – 47
Кон И. С. Мужское тело и современная массовая культура // Люди лунного света. № 5. Октябрь 2002. С. 32 – 41
Кон И. С. Подростковая и юношеская сексуальность в России // Мир детства. 2002. № 4. С. 43 – 56
Кон И. С. О нормализации гомосексуальности // Сексология и сексопатология. 2003. № 2. С. 2 – 12
Кон И. С. Современное отцовство: мифы и проблемы // Семья и школа. 2003. № 4. С. 17 – 20
Кон И. С. Детство как социальный феномен // Журнал исследований социальной политики. 2004. Т. 2. № 2. С. 151 – 174
Кон И. С. Инаколюбящие // Секс и жизнь. 2004. № 3. С. 4 – 18
Кон И. С. Сексуальная жизнь взрослого человека // Сексология и сексопатология. 2005. № 1. С. 43 – 48
Кон И. С. Отцовство как социокультурный институт // Педагогика. 2005. № 9. С. 3 – 16
Кон И. С. Секс и меньшинства: Как гомофобия становится ксенофобией // Новое время. 2006. № 15. С. 32 – 35
Кон И. С. Новое о мастурбации // Андрология и генитальная хирургия. 2006. № 1. С. 15 – 22
Кон И. С. Плюсы и минусы раздельного и совместного обучения // Педагогика. 2006. № 9. С. 16 – 22
Кон И. С. Мужская сексуальность по данным массовых опросов // Андрология и генитальная хирургия. 2007. № 4. С. 19 – 28
Кон И. С. Гомофобия как лакмусовая бумажка российской демократии //Вестник общественного мнения, 2007, № 4 (90). С. 59—69
Кон И. С. Гегемонная маскулинность как фактор мужского (не)здоровья // Андрология и генитальная хирургия, 2008, № 4. С. 5—12
Кон И. С. Сексуальное образование — глобальная задача 21 века // Социология: теория, методы, маркетинг. 2009, № 1. С. 94—114[/quot]

Подробнее

И Вы все это прочитали?..

Так какой % природных? Что говорит наука?..

В Британию (Альбион), однако сунулись, и штаны для этого нашли.
В историческом бывал неоднократно. Скажем там, об истории времен гуннов или более ранней почти ничего нет, скорее модно назвать музеем династии Романовых. с легкими вкраплениями других Рюриковичей. Так что, до 1612 года (и уж тем более до 862-го) совсем никого и ничего не было? Откуда потом взялось, да столько, что не на один десяток государств хватило, многие их которых и поныне существуют?

Цитата:

от:faterdom
Ну, просвещением займемся: Англиканская церковь - это не католики, скорее ветвь протестантской церкви, и то особенная такая, в ней главой церкви является британский монарх.
А вопрос к Вам почему обращен: если допустимо, что учитель может быть открытым сторонником гей-пропаганды, то почему же пастор христианской все-таки матери-церкви не может быть наркокурьером?

Подробнее

Эко вы геев с наркокурьерами лихо сравняли :D Да пожизненного им мало, особо если два в одном :D

достаточно что бы не писать бред.

[quot]Так какой % природных? Что говорит наука?..[/quot]
У меня нет точных данных о числе гетеросексуальных мужиков среди гей проституток. Но по тому что я знаю СЕЙЧАС в Москве это не та цифра что Вы писали. Я даже незнаю кто может точно и достоверно ответить интересующий Вас вопрос...:)

Совались и заваёвывали. Вон в Берлине тоже раньше словяне жили... Русские в принципе как народ с какого там века появился? Словян разных если за русских считать то заваёвывали друг друга все и всегда. Одни манголы вон мало что ли мазу держали? И кто ещё знает что будет? Лучше этим не бравировать... Америку вон тоже не заваёвывали за 500 лет и что?

они ещё всех индейцев перебили да споили...:)
и ничего - демократия...:)

Цитата:

от:ayatoliy

У меня нет точных данных о числе гетеросексуальных мужиков среди гей проституток. Но по тому что я знаю СЕЙЧАС в Москве это не та цифра что Вы писали. Я даже незнаю кто может точно и достоверно ответить интересующий Вас вопрос...:)

Подробнее

"У меня нет точных данных" "но я знаю СЕЙЧАС в Москве это не та цифра" - это как?