Цитата:от: enfant terrible
Цитата:от: Vima
Цитата:от:enfant terrible
А все потому, что в России так ярко выражено это разделение на столицу и периферию.
Неверно.
Не хотите - не соглашайтесь.
Но мой опыт мне это подсказывает. Судите сами - в Москве все блестит-переливается, чувствуется, что порядок наводят (кое-где). Чуть за МКАД стоит выехать - тут же срач начинается, бардак.
Я уже молчу про упомянутую Нижегородскую область, где каждый год бываю.Подробнее
Я не про то. Низкая социальная мобильность вовсе не от разделения Москва-провинция. Низкая мобильность это гнусная национальная особенность такая. Типо на этой земле мой прадед жил, а еще прадед прадеда моего прапрадеда, и я тут всю жизнь проживу. Неправильно это.[/quote]
Про "низкую социальную мобильность".
Во-первых, это Вы о чём? Время смуты (моя прапрабабка до совей смерти в 40-х гг. говорила: "А вот в мирное время..." - имея ввиду всё, что до 1917 г.), перелопатило всё население нашей страны оторвав гигантские массы людей от своих корней. Войны, репрессии, коммунистические стройки века, освоение новых территорий, государственное распределение. Всё это привело к тому, что очень мало людей могут похвастаться тем, что их семейство проживает на «этом» месте в течении более чем двух-трёх поколений. Да у нас, по сути, страна маргиналов.
Во-вторых, посмотрите на развитие общества Европы. Там как раз люди поколениями, уходящими в века, проживали на одной и той же земле. Капитал накаливался потихоньку, переходил от деда к отцу, от отца к сыну. Сначала надел земли и сто марок, потом пятьсот, потом тысяча и водяная мельница. И всё на одном и том же месте. В этом один из секретов процветания «их» в отличие от «нас». И дела не только в укреплении семейного достояния с поколениями. Здесь работал также ещё один важный фактор – поддержка друг друга членами большой семьи внутри одного поколения. Она не всегда может быть явной, но она почти всегда присутствует в той или иной мере. Я вырос в маргинальной семье, но у меня очень большая часть близких родственников живёт в Башкирии. И приезжая туда, я всегда ощущаю, что живи я там, многие проблемы решались бы для меня гораздо проще. Члены семьи помогут поступить в институт, устроиться на работу, взять в долг, не потерять права после вождения под шафе и т. д. и т. п. Везде свои – в больнице, мерии, ГАИ... Один же разбогатевший родственник постепенно помогает богатеть остальным, подтягивая их за собой. Действия этого механизма можно чётко увидеть на примере разнообразных диаспор, где все держаться друг друга и взаимопомощь является общим правилом.
«Высокая социальная мобильность» в свою очередь тоже хороша, но в другом плане. Её основная положительная особенность в том, что она ставит отдельного индивидуума или социальную ячейку (семью, если по-русски) перед решением задач выживания в обществе путём собственных сил и средств. Что помогает развитию у многих инициативности, предприимчивости, изобретательности и тому подобных полезных вещей. В общем, жёсткий естественный отбор в каменных джунглях, закаляет их обитателей. Справляются правда не все. В конечном счёте такое общество встречается со своими проблемами, как например то, что в США называется, «атомизм». Это когда каждый индивидуум зациклен в основном на собственных интересах, ведёт достаточно замкнутый образ жизни, оградив себя от остального мира невысоким заборчиком вокруг своего дома в сабёрбии, не знает толком соседа живущего в 50 метрах от него и имеет только поверхностные связи с такими же индивидуумами и то, как правило, по делам.