Анализ цвета и света на фотографии
Всего 40 сообщ.
|
Показаны 21 - 40
Re[Machu Picchu]:
Да, и вспомните, кто эту фразу собственно сочинил. Александр Сергеевич - в данном случае лицо весьма безответственное, ну какая там алгебра?
Re[Machu Picchu]:
от:Machu Picchu
Кто Вам сказал что я захотел иметь кнопку "шедевр"? Где это такое я сказал?
Второе. Творчество не алгоритмизируется, но это никто и не утверждал. А вот анализ его результатов - с успехом.Подробнее
Именно эту кнопку вы и хотите иметь, просто вы свое желание облекаете в инженерные термины. ТОлько вы хотите не "сделай шедевр", а "скажи, это шедевр?" Что одно и то же, кстати.
А насчет успеха - приведите пример алгоритма, который:
а) не зависит от лица его применяющего,
б) дает однозначное и верное заключение - да исследованное произведение имеет художественную ценность. Ну или не имеет таковой.
Re[Годзи]:
от: Годзи
Да, и вспомните, кто эту фразу собственно сочинил. Александр Сергеевич - в данном случае лицо весьма безответственное, ну какая там алгебра?
Ну, это демагогия, причем низшей пробы, поскольку даже намека на логику нет, тогда как нормальный демагог успешно логику имитирует. :D А тут что? "Вы не правы в том что можно приложить линейку к картинке поскольку первый кто об этом сказал в стихотворной форме был человеком крайне безответственным, и получается какая ТАМ (где?) линейка" Годзи, Вы меня разочаровываете, я был о Вас лучшего мнения :D Срочно исправляйтесь!
Re[Machu Picchu]:
Не реагируйте так бурно. Не идите на поводу у слов, пусть и сказанных талантливым поэтом. Он же поэт, а не мыслитель.
Re[Годзи]:
от:Годзи
Именно эту кнопку вы и хотите иметь, просто вы свое желание облекаете в инженерные термины. ТОлько вы хотите не "сделай шедевр", а "скажи, это шедевр?" Что одно и то же, кстати.
А насчет успеха - приведите пример алгоритма, который:
а) не зависит от лица его применяющего,
б) дает однозначное и верное заключение - да исследованное произведение имеет художественную ценность. Ну или не имеет таковой.Подробнее
Постойте ка, а разве речь шла о сакральной функции определяющей худ ценность? Вот у Вас фантазия богатая ;) Речь шла об инструменте, позволяющем провести декомпозицию целостного восприятия худ произведения и формализацию полученных знаний о нем. Этим занимается все искусство на этапе своего обучения. Результаты этой формализации мы имеем в виде теорий композиции, цветовосприятия. А Вы меня в лентяи, халявщики записали сразу.. :)
Re[Годзи]:
от: Годзи
Не реагируйте так бурно. Не идите на поводу у слов, пусть и сказанных талантливым поэтом. Он же поэт, а не мыслитель.
Поэт - прежде всего мыслитель. Это первое. Второе - я не иду на поводу его слов, просто он дал человечеству очень красивую метафору. Почему бы ее не использовать? Разве это называется идти на поводу у поэта, который ничего не смыслил в алгебре? Ну и третье, какие бурные реакции, Вы что :) Бурные реакции это Ваши, Вы же начали меня обвинять в лени, желани купить на грош пятаков и т.п. ;) Я только пытаюсь показать что это не так
Re[Machu Picchu]:
Давайте разберемся в терминах.
Декомпозиция восприятия - ощущения зрителя, то есть. Но у вас нет зрителя. Вернее - нет эталонного зрителя потому, что ощущения, вызываемые произведением, имеют весьма сильную корелляцию с культурно-эмоциональным состоянием зрителя. Да и физическим тоже. Он может быть дремучим туземцем, гидроцефалом, дальтоником, слепым, махатмой Ганди или слесарем-пропойцей. Вы не получите единственного уникального отклика на произведение. Это раз. Два, ощущения - это сплошная невербалика, как вы получите от зрителя точную информацию?
Вы хотите формализовать знания об ощущениях наблюдателя? Это затруднительно потому, что впечатления от произведения искусства чаще всего толком не вербализуются.
от: Machu Picchu
Речь шла об инструменте, позволяющем провести декомпозицию целостного восприятия худ произведения
Декомпозиция восприятия - ощущения зрителя, то есть. Но у вас нет зрителя. Вернее - нет эталонного зрителя потому, что ощущения, вызываемые произведением, имеют весьма сильную корелляцию с культурно-эмоциональным состоянием зрителя. Да и физическим тоже. Он может быть дремучим туземцем, гидроцефалом, дальтоником, слепым, махатмой Ганди или слесарем-пропойцей. Вы не получите единственного уникального отклика на произведение. Это раз. Два, ощущения - это сплошная невербалика, как вы получите от зрителя точную информацию?
от: Machu Picchu
и формализацию полученных знаний о нем.
Вы хотите формализовать знания об ощущениях наблюдателя? Это затруднительно потому, что впечатления от произведения искусства чаще всего толком не вербализуются.
Re[Machu Picchu]:
от: Machu Picchu
Поэт - прежде всего мыслитель.
Мыслитель в том плане, что он думать может? Несомненно. Однако надо отделить талантливого стихотворца Пушкина от Платона, Канта и Лао Цзы.
Re[Machu Picchu]:
Вообще-то сама мысль если и не новая (этого я не знаю), то интересная. Для серьезного осмысления - нужны исследования, прикладная наука.
Не думаю, что фотографы-практики всем этим заинтересуются раньше создания какой-то работающей программы (плагина).
Ну и лично я люблю видеть на снимках красивые и реалистичные цвета , пусть даже в ущерб детализации или еще чему. И "обрезать" до инвалидности эти цвета мне как-то совсем не хочется... :(
Хотя не отрицаю: эксперименты возможны. И уже даже проведены - цвета от того же всеми хваленого Кенона, особенно в сфере компактов и дешевых ЦЗ - довольно убогие. Видимо, на фирме уже поработали над "упрощением"... ;)
И таких примеров много, просто Кенон на виду.
Не думаю, что фотографы-практики всем этим заинтересуются раньше создания какой-то работающей программы (плагина).
Ну и лично я люблю видеть на снимках красивые и реалистичные цвета , пусть даже в ущерб детализации или еще чему. И "обрезать" до инвалидности эти цвета мне как-то совсем не хочется... :(
Хотя не отрицаю: эксперименты возможны. И уже даже проведены - цвета от того же всеми хваленого Кенона, особенно в сфере компактов и дешевых ЦЗ - довольно убогие. Видимо, на фирме уже поработали над "упрощением"... ;)
И таких примеров много, просто Кенон на виду.
Re[KotLeopold]:
Мысль совершенно не новая. Дело в том, что тот же композиционный анализ возможен только с точки зрения наблюдателя, только он может сказать - имеется гармония или нет. Существует достаточно произведений, созданных с нарушением канонов, но тем не менее - гармоничных. Гармония - понятие сугубо личностное и критерии гармонии сидят в мозгу наблюдателя. И это главная и непреодолимая на сегодня проблема. Можно взять одно фото, которое большинство назовет гармоничным, выписать на бумажку факторы его гармоничности, по этой бумажке снять другое фото и получить совершенно дисгармоничную картинку.
На даже часть задачи, которая сводится к вычленению из картинки ее значимых составляющих, образующих композицию, и та совершенно неразрешима на сегодня. Во-первых, она связана с распознаванием образов, а тут полный швах. Найти на картинке фиксированный заданный набор графических примитивов еще удается (распознавание купюр, текста и т.д.), но вот что-то более сложное... Ведудтся попытки использовать распознавание лиц в толпе в системах видео наблюдения. Системы путают пол, возраст, просто не распознают лица как лица, огромное количество ложных срабатываний.
Во-вторых, даже если предположить, что распознать образ удается, то дальше начинается откровенное болото - надо оценить его перцептивный вклад в восприятие, затем надо оценить его эмоциональный вклад в восприятие. Это просто невозможно.
Если кто-то был на семинарах у Шадрина, ну или просто интересовался восприятием цвета, то знает, что даже восприятие абстрактной цветной фигуры может очень и очень меняться в зависимости от ее окружения. Т.е. мало найти на картинке голую девицу, чтобы оценить ее вклад в композицию, надо каким-то загадочным образом вычленить ее семантические и не семантические связи с остальными компонентами сцены. А то вдруг окажется, что остальные компоненты картинки таковы, что девицу-то и не замечают, несмотря, что голая и собой хороша. А вес вклада девицы в композицию будет самым непосредственным образом зависеть от социокультурной и психосоматической составляющей наблюдателя. Я, когда у меня мигрень, Нику Самофракийскую и молотком приветить могу.
На даже часть задачи, которая сводится к вычленению из картинки ее значимых составляющих, образующих композицию, и та совершенно неразрешима на сегодня. Во-первых, она связана с распознаванием образов, а тут полный швах. Найти на картинке фиксированный заданный набор графических примитивов еще удается (распознавание купюр, текста и т.д.), но вот что-то более сложное... Ведудтся попытки использовать распознавание лиц в толпе в системах видео наблюдения. Системы путают пол, возраст, просто не распознают лица как лица, огромное количество ложных срабатываний.
Во-вторых, даже если предположить, что распознать образ удается, то дальше начинается откровенное болото - надо оценить его перцептивный вклад в восприятие, затем надо оценить его эмоциональный вклад в восприятие. Это просто невозможно.
Если кто-то был на семинарах у Шадрина, ну или просто интересовался восприятием цвета, то знает, что даже восприятие абстрактной цветной фигуры может очень и очень меняться в зависимости от ее окружения. Т.е. мало найти на картинке голую девицу, чтобы оценить ее вклад в композицию, надо каким-то загадочным образом вычленить ее семантические и не семантические связи с остальными компонентами сцены. А то вдруг окажется, что остальные компоненты картинки таковы, что девицу-то и не замечают, несмотря, что голая и собой хороша. А вес вклада девицы в композицию будет самым непосредственным образом зависеть от социокультурной и психосоматической составляющей наблюдателя. Я, когда у меня мигрень, Нику Самофракийскую и молотком приветить могу.
Re[Годзи]:
Ну да - выводы-то... Инструмент, который успешно оценивает самые разные составляющие изображения, преодолевает все мной перечисленные проблемы и еще массу не перечисленных, о которых я и не догадываюсь, - есть. Это человек.
Что проще - сходить на курсы по композиции? Да просто изучить литературу по теме. Проще и неизмеримо эффективней, было бы желание. Если вы я не калека, зачем мне костыли?
Что проще - сходить на курсы по композиции? Да просто изучить литературу по теме. Проще и неизмеримо эффективней, было бы желание. Если вы я не калека, зачем мне костыли?
Re[Годзи, Machu Picchu]:
Бэг сай падн, я чего-то тоже не въехал в задачу. В картинке пэлов до фига, так что можно исследовать до бесконечности. Например, зависимость органолептических параметров контурных переходов от радиусов кривизны линий. :)
Пока что, по-видимому, речь идет об аналитической фазе проблемы формализации простой аддитивной суперпозиции сенсуально (или таксономически) декомпозированных локальных комплексных образов в восприятии зрителя. Или я не правильно понял? :) :) :)
ЗЫ: интернет, зарраза, и вправду глючит. Буквы в репликах пропадают.
Пока что, по-видимому, речь идет об аналитической фазе проблемы формализации простой аддитивной суперпозиции сенсуально (или таксономически) декомпозированных локальных комплексных образов в восприятии зрителя. Или я не правильно понял? :) :) :)
ЗЫ: интернет, зарраза, и вправду глючит. Буквы в репликах пропадают.
Re[Годзи]:
от: Годзи
Можно взять одно фото, которое большинство назовет гармоничным, выписать на бумажку факторы его гармоничности, по этой бумажке снять другое фото и получить совершенно дисгармоничную картинку.
Это верно. Но, Годзи, Вы упорно не хотите понять одного - никто не собирается на автомате получить шедевр, найдя формализованные признаки шедевра. Но поймите, взять фото, выписать факторы его гармоничности и попробовать снять по этим факторам другое фото (даже при отрицательном результате) - это творческая работа, ведущая к развитию! Тогда как без такой выписки эта работа может и не сложится и все кончится только удивлением "ой какая хорошая фотка, как же это снято" и последующей попыткой что-то снять "ой, а у меня почему то не получилось такой же красивой фотки". Речь о том, что анализ дает толчок и стимул к изучению и развитию, всего то. Против этого то Вы спорить не будете?
Re[Machu Picchu]:
от: Machu Picchu
Речь о том, что анализ дает толчок и стимул к изучению и развитию, всего то. Против этого то Вы спорить не будете?
Вы удивитесь, но с этим спорят, и достаточно аргументированно. И есть отличный аргумент: хорошие критики очень нечасто бывают хорошими художниками, как и наоборот.
Re[Machu Picchu]:
Обратите внимание: хочет ли человек помочь, или просто поспорить? И, конечно, выберите то, что нужно Вам. : )
Re[Machu Picchu]:
от: Machu Picchu
Но поймите, взять фото, выписать факторы его гармоничности и попробовать снять по этим факторам другое фото (даже при отрицательном результате) - это творческая работа, ведущая к развитию!
Копирование - хороший способ обучения. Но как это связано с вопросом темы - "инструментарий для анализа произведения"? Ну посмотрели, ну выписали. Какой инструментарий еще-то нужен, кроме собственной головы?
Re[Годзи]:
Может человеку надо спектрометр научный купить , для вытокоточного (количественного) вывода ?
Re[legonodon]:
от: legonodon
Может человеку надо спектрометр научный купить , для вытокоточного (количественного) вывода ?
Не, не пойдет. Автор же сразу пишет:
Хочется чего-то большего. Существуют ли другие методы анализа, реализованные программно?
а это аппаратура. Правда, дальше он пишет:
Т.е. применение достижений гештальтпсихологии, теории распознавания образов, статистических каких-то инструментов для получения дополнительной информации о цветовой и световой структуре изображения.
Вот про гешальтпсихологоанализатор, хоть программный, хоть аппаратный, что-то нигде не слышно... :(
Re[zzy]:
:) Мне такие слова незнакомы.
Re[zzy]:
от: zzy
Вот про гешальтпсихологоанализатор, хоть программный, хоть аппаратный, что-то нигде не слышно... :(
Дорого, наверное. И не всем продают.
