список запрещенных сайтов
http://ntv.livejournal.com/272156.html
Итоги выборов; закат эпохи Путина...и новый Русский Вопросъ: Что дальше..? президентская или парламентская республика?
Всего 14060 сообщ.
|
Показаны 13921 - 13940
Re[Александръ]:
Re[Benny]:
мы - белоруссия с воровствомъ или кетай без иканомике..? (ъ)
Re[Александръ]:
от: Александръ
мы - белоруссия с воровствомъ или кетай без иканомике..? (ъ)
меркую - в китае на каждый проходящий мимо потных рук чиновника лярд бабок - расстрелов палюбас поболе будет. Что есть хороший показатель по борьбе с коррупцией.
Re[Benny]:
шобы тырнетъ закрывать надо быть лукашенкой бошки ворью отрывающемъ или кетаемъ со второй экономикой плавно переходящей в первую....
а вовик че выпендриваеца..?
а вовик че выпендриваеца..?
Re[Александръ]:
Роман Хахалин
журналист, Самара
ВАМ
13 ноября 2012, 14:10
Вот и в мой дом пришла беда.
Рано утром в квартиру моей внучки Ани настойчиво позвонили.
Вошли пятеро в сапогах и начали обыск. Потом её увезли в Следственный комитет.
Там её допрашивали четыре часа.
О чем спрашивали и чего требовали, Аня ни мне, ни бабушке, ни своей маме не сказала. Запрещено. С неё взяли подписку о неразглашении. То есть тебя бьют, а ты молчи.
Владимир Надеин, публицист, 12.11.2012
Владимиру Надеину, Ане, ее родителям желаю стойкости и терпения. Это все будет или долго и нудно, или коротко, но по независящим от следственного комитета причинам. А вот следователям и всем, кто считает, что следователи их не коснутся, посвящаю нижеследующие строки.
Вам, ребята, вам. Вам, решившим, что лучше тихо сидеть и молчать, чтобы не доводить до греха. Вам, не обращающим внимания на то, что вас унижают и вытирают об вас ноги ― везде и всегда. Вам, не желающим построить простую логическую цепочку между вашим неучастием (или подобострастным участием ― бывает и так) в выборах и тем, что любой государственный вахтер в нашей стране готов вас иметь. Вам, думающим отсидеться, полагающим, что беда пройдет мимо вас, если тихо и не протестуя принимать любое унижение от начальства, чиновника, полицейского... Вам, кто сейчас внушает свои детям: «лучше не возникать, не выпендриваться, забыть о твоих правах ― тогда, глядишь, минует». Вам, таким образом отдающим свое будущее ― своих детей ― в жертву той же системе, которая плюет вам в лицо каждый день, а вы утираетесь. Вам, таким образом уничтожающим свое будущее ― такие дети легко плюнут на вас, если вы окажетесь неблагонадежными. Вам, будущим неблагонадежным (а вы что думали? - это ж не вы определяете, а те, кому вы готовы в любой момент лизать задницу). Вам, будущим зэкам, потому что не вы решаете, когда и кто из вас станет виновным и сознается во всем, что попросят. Вам говорю: не надейтесь, что беда пройдет мимо. Не надейтесь, что снаряд не попадет в вас, ваших близких. Не надейтесь, что есть здесь закон. Не надейтесь на правду и на справедливость. Не надейтесь, что если вы будете тихи как мыши, то не станете жертвой. Станете. Это как смерть ― она выбирает по неведомому нам принципу. Российское государство ― тоже. Вы никогда не поймете, в чем виноваты, когда за вами придут. А за вами могут прийти. Но тогда попробуйте заслужить право быть услышанными, когда придут за вами. Попробуйте не молчать в тряпочку, если вас унижают, если унижают тех, кто рядом с вами. Попробуйте требовать у государства и всех, кто к нему прилип, хотя бы соблюдения писанных законов. Попробуйте знать свои права ― это трудно, это нудно, но без этого никак.
Для начала, вспомните Конституцию.
Статья 2:
Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.
Статья 18:
Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием.
Если вам это не интересно, то кому это должно быть интересно, граждане?
P. S. Напомню одну мудрость: где нет надежды, там нет и отчаяния. Не надейтесь, надежды сегодня уже нет. Но и отчаяние не спасет. Выбор тяжелый. Выбирайте.
http://www.echo.msk.ru/blog/redkollega/950826-echo/
журналист, Самара
ВАМ
13 ноября 2012, 14:10
Вот и в мой дом пришла беда.
Рано утром в квартиру моей внучки Ани настойчиво позвонили.
Вошли пятеро в сапогах и начали обыск. Потом её увезли в Следственный комитет.
Там её допрашивали четыре часа.
О чем спрашивали и чего требовали, Аня ни мне, ни бабушке, ни своей маме не сказала. Запрещено. С неё взяли подписку о неразглашении. То есть тебя бьют, а ты молчи.
Владимир Надеин, публицист, 12.11.2012
Владимиру Надеину, Ане, ее родителям желаю стойкости и терпения. Это все будет или долго и нудно, или коротко, но по независящим от следственного комитета причинам. А вот следователям и всем, кто считает, что следователи их не коснутся, посвящаю нижеследующие строки.
Вам, ребята, вам. Вам, решившим, что лучше тихо сидеть и молчать, чтобы не доводить до греха. Вам, не обращающим внимания на то, что вас унижают и вытирают об вас ноги ― везде и всегда. Вам, не желающим построить простую логическую цепочку между вашим неучастием (или подобострастным участием ― бывает и так) в выборах и тем, что любой государственный вахтер в нашей стране готов вас иметь. Вам, думающим отсидеться, полагающим, что беда пройдет мимо вас, если тихо и не протестуя принимать любое унижение от начальства, чиновника, полицейского... Вам, кто сейчас внушает свои детям: «лучше не возникать, не выпендриваться, забыть о твоих правах ― тогда, глядишь, минует». Вам, таким образом отдающим свое будущее ― своих детей ― в жертву той же системе, которая плюет вам в лицо каждый день, а вы утираетесь. Вам, таким образом уничтожающим свое будущее ― такие дети легко плюнут на вас, если вы окажетесь неблагонадежными. Вам, будущим неблагонадежным (а вы что думали? - это ж не вы определяете, а те, кому вы готовы в любой момент лизать задницу). Вам, будущим зэкам, потому что не вы решаете, когда и кто из вас станет виновным и сознается во всем, что попросят. Вам говорю: не надейтесь, что беда пройдет мимо. Не надейтесь, что снаряд не попадет в вас, ваших близких. Не надейтесь, что есть здесь закон. Не надейтесь на правду и на справедливость. Не надейтесь, что если вы будете тихи как мыши, то не станете жертвой. Станете. Это как смерть ― она выбирает по неведомому нам принципу. Российское государство ― тоже. Вы никогда не поймете, в чем виноваты, когда за вами придут. А за вами могут прийти. Но тогда попробуйте заслужить право быть услышанными, когда придут за вами. Попробуйте не молчать в тряпочку, если вас унижают, если унижают тех, кто рядом с вами. Попробуйте требовать у государства и всех, кто к нему прилип, хотя бы соблюдения писанных законов. Попробуйте знать свои права ― это трудно, это нудно, но без этого никак.
Для начала, вспомните Конституцию.
Статья 2:
Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.
Статья 18:
Права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием.
Если вам это не интересно, то кому это должно быть интересно, граждане?
P. S. Напомню одну мудрость: где нет надежды, там нет и отчаяния. Не надейтесь, надежды сегодня уже нет. Но и отчаяние не спасет. Выбор тяжелый. Выбирайте.
http://www.echo.msk.ru/blog/redkollega/950826-echo/
Re[Александръ]:
а ваш городъ еще не митинговалъ..? 
ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ РЕШИЛО НЕ ПОВЫШАТЬ СТОИМОСТЬ ПРОЕЗДА В ОБЩЕСТВЕННОМ ТРАНСПОРТЕ В 2013 ГОДУ
13 ноября 2012 | 14:34
Это касается и метрополитена. По словам мэра Сергея Собянина, это решение будет непростым для транспортных предприятий: им придется продолжать и оптимизацию расходов, и экономию средств, а также работу с безбилетными пассажирами. Мэр подчеркнул, что все льготы на общественном транспорте так же сохранятся. В следующем году будут введены новые типы билетов, а срок действия многоразовых увеличится до 90 дней. Появится в столице и единый проездной туристический билет, который будет действовать в течение 24 часов – он позволит перемещаться в течение дня на всех видах транспорта без ограничений.
http://echo.msk.ru/news/950838-echo.html
ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ РЕШИЛО НЕ ПОВЫШАТЬ СТОИМОСТЬ ПРОЕЗДА В ОБЩЕСТВЕННОМ ТРАНСПОРТЕ В 2013 ГОДУ
13 ноября 2012 | 14:34
Это касается и метрополитена. По словам мэра Сергея Собянина, это решение будет непростым для транспортных предприятий: им придется продолжать и оптимизацию расходов, и экономию средств, а также работу с безбилетными пассажирами. Мэр подчеркнул, что все льготы на общественном транспорте так же сохранятся. В следующем году будут введены новые типы билетов, а срок действия многоразовых увеличится до 90 дней. Появится в столице и единый проездной туристический билет, который будет действовать в течение 24 часов – он позволит перемещаться в течение дня на всех видах транспорта без ограничений.
http://echo.msk.ru/news/950838-echo.html
Re[Александръ]:
от: Александръ
а ваш городъ еще не митинговалъ..?
Вот тут плюсую!
Re[Александръ]:
для реальных переменъ в россии нужна полная смена элитъ,чистка правоохранительных органов и перевыборы на всех уровняхъ...
плюс четкая национальная идея...
закон и порядок к примеру
плюс четкая национальная идея...
закон и порядок к примеру
Re[Александръ]:
от: Александръ
для реальных переменъ в россии нужна полная смена элитъ,чистка правоохранительных органов и перевыборы на всех уровняхъ...
плюс четкая национальная идея...
закон и порядок к примеру
Нет ни элит со знаком "+", ни идей... Те элиты, шо есть, "напеременят" такого, что мало не покажется...
Re[Pulchinella]:
от: Pulchinella
Нет ни элит со знаком "+", ни идей... Те элиты, шо есть, "напеременят" такого, что мало не покажется...
любой кто объявитъ приоритетом всеобщее соблюдение законовъ-есть элита современной россии...
Re[Александръ]:
от: Александръ
любой кто объявитъ приоритетом всеобщее соблюдение законовъ-есть элита современной россии...
Это только в теории, увы...
Re[Pulchinella]:
от: Pulchinella
Это только в теории, увы...
теории очень даже движутъ массами в нашей стране
Re[Александръ]:
от: Александръ
теории очень даже движутъ массами в нашей стране
Боюсь, Вы живете прошлым...
Re[Pulchinella]:
от: Pulchinella
Боюсь, Вы живете прошлым...
все жду когда это путину скажутъ в лицо настоящие политики...
Re[Александръ]:
http://world.time.com/2012/07/09/hidden-in-afghanistan-soviet-veterans-of-a-previous-war-compare-and-tremble/
в рамках сравнения советской и натовской оккупаций для Афганистана и его государственного строя
[quot]Possibly the most chilling comparison of all is made by Ahmad, the taxi driver, who reaches back into the history he has seen in Afghanistan, saying: “When the Soviet army left it was peaceful until the Soviet government stopped giving the Afghan communist government money. When the money stopped, the war started. Everyone only fights and works for money. People do everything for money.”
Read more: http://world.time.com/2012/07/09/hidden-in-afghanistan-soviet-veterans-of-a-previous-war-compare-and-tremble/#ixzz2C6o6rwon
[/quot]
если надо - принесу русский перевод. Многа букфф
в рамках сравнения советской и натовской оккупаций для Афганистана и его государственного строя
[quot]Possibly the most chilling comparison of all is made by Ahmad, the taxi driver, who reaches back into the history he has seen in Afghanistan, saying: “When the Soviet army left it was peaceful until the Soviet government stopped giving the Afghan communist government money. When the money stopped, the war started. Everyone only fights and works for money. People do everything for money.”
Read more: http://world.time.com/2012/07/09/hidden-in-afghanistan-soviet-veterans-of-a-previous-war-compare-and-tremble/#ixzz2C6o6rwon
[/quot]
если надо - принесу русский перевод. Многа букфф
Re[Benny]:
давай переводъ если есть
Re[Александръ]:
Кундуз - Даже спустя три десятилетия Геннадий Цевма помнит тот пронзительный призыв к молитве, отчетливо прозвучавший над деревней, расположенной в горной местности. Он раздавался над полями и реками, нарушая утреннюю тишину в районе моста Банги (Banghi Bridge). Цевма, бывший в то время солдатом в составе небольшого подразделения, охранявшего переход через реку в северной афганской провинции Кундуз, вспоминает возникшее у него чувство страха, когда он услышал этот голос. Как и многие другие призывники, проходившие службу в рядах Красной Армии в Афганистане, Цевме было скучно, и он не отличался особой дисциплинированностью. Поэтому после 10-ти месяцев службы любопытство взяло верх.
Решение проверить призывы к молитве стоило ему той жизни, которую он вел до этого момента. "Наш блок-пост находился недалеко от деревни. Каждое утро мулла призывал всех к молитве. Для меня это было чем-то совершенно новым. Я не понимал, что происходит. Я думал, что они так убивают людей или занимаются чем-нибудь в этом роде, - рассказывает Цевма корреспонденту Time. – И поэтому в один прекрасный день, рано утром, я покинул свою базу и пошел посмотреть, что там происходит. Когда я подошел ближе к мечети, я увидел там сидящего старика. Неожиданно вооруженные люди окружили меня и взяли в плен. После этого один из моджахедов сказал мне, что я должен принять ислам, а если я этого не сделаю, то они меня убьют. Я подумал, что лучше жить, чем умереть, и таким образом стал мусульманином".
За последние 29 лет Цевма и, возможно, еще около сотни других советских военнопленных и пропавших без вести стали участниками самых жестоких событий в этой жестокой стране. После службы в устроенной по европейскому образцу советской армии, они вынуждены были жить, как афганцы, а иногда и воевать, как они. Те из них, кто сейчас еще жив, имеют прекрасное представление об афганском обществе, а также уникальную возможность провести исторические параллели между советским поражением и выводом войск Соединенных Штатов и НАТО, запланированным на конец 2014 года.
Жизнь за последние десять лет стала лучше, однако Цевма, или Нек Мохаммад, как его стали называть после принятия исламской веры, чувствует, что впереди всех ожидает большая опасность. "Я боюсь. Сейчас есть дороги и есть свет. А что будет дальше? Скоро света не будет. И тогда начнется война, - говорит он. – Людей везде будут похищать. Все станут воевать друг с другом. Что тогда здесь будет? Жизнь продолжится, но она будет плохой".
Мохаммад выключает телевизор – он смотрел российскую телевикторину с помощью спутниковой антенны в своем доме из необожженного кирпича на окраине города Кундуза. Судя по всему, он задумывается над прошлым и будущим, его быстрые голубые глаза контрастируют с белым цветом его сальвар-камиза (Shalvar kimeez) - традиционной одежды афганских мужчин. "Советское правительство разыскивало нас, но я скрывался от них, так как не знал, что они со мной сделают", - рассказывает Мохаммад с легким акцентом уроженца восточной части Украины. Моджахеды заставили его участвовать в джихаде против его бывших товарищей. Но "я ни разу не выстрелил после того, как стал мусульманином", - добавляет он.
Мохаммад жил как пленник в доме одного из местных командиров моджахедов – он находился всего в нескольких километрах от бывшего поста, который он охранял как солдат Красной Армии. Многие другие шурави – так называют ветеранов афганской войны в бывшем Советском Союзе – прошли по такому же пути. "После того как они попадали в плен, они становились рабами. В психологическом плане эти ребята - не совсем в порядке, - подчеркивает вице-президент Российского Комитета ветеранов войны Александр Лаврентьев в беседе с корреспондентом Time. – Им сейчас уже около 50 лет, но все они выглядят так, как будто им за 60".
В жестокой и запутанной войне афганцы (afgantsy) – еще один термин для обозначения советских ветеранов – "могли исчезнуть как дым, - отмечает Лаврентьев. – Про местных жителей нельзя было понять – моджахеды они или нет. Вот и все. Они спрячут тебя за стеной, и солдаты твоей части не смогут тебя найти". Рассказывают истории о том, как советских солдат похищали ночью, истории о бойцах, которые пропадали, прогуливаясь в отдаленной части своей собственной базы. Еще можно услышать истории, которые начинаются и заканчиваются такими словами: "они пошли в деревню за сигаретами, и вдруг..." - рассказывает Лаврентьев. – И это не были одиночные случаи". Около 266 человек все еще считаются пропавшими без вести. Некоторые их них похоронены в Афганистане в ничем не обозначенных могилах. Одна из таких могил с останками шести солдат в военной форме была случайно вскрыта бульдозером несколько лет назад на территории бывшей советской базы в районе Кундуза – теперь здесь располагается немецкая команда по восстановительным работам в этой провинции. Лаврентьев нашел живыми в общей сложности 29 человек, и 22 бывших солдата вернулись домой. Остальные предпочли остаться, потому что у них здесь появились семьи или - по крайней мере так считает Лаврентьев, – они стали больше афганцами, чем советскими.
Надежды Лаврентьева найти других ветеранов живыми, постепенно угасают. По его оценке, в настоящее время живыми могут быть только от 20 до 40 человек из 266 пропавших без вести. Их следы с течением времени становятся все менее заметными, а их истории забываются. "Скоро уже не будет непосредственных участников тех событий - раньше они были молоды, а теперь им по 50-60 лет, тогда как средняя продолжительность жизни в Афганистане, как правило, короче", - рассказывает он корреспонденту Time о своей последней поисковой миссии.
После вывода советских войск Мохаммад постепенно обрел свободу и перебрался в город Кундуз, где работал дальнобойщиком, перевозя грузы по всему северному Афганистану. Он каким-то образом сумел выжить в хаосе советского вывода войск и гражданской войны, которая полыхала в этой стране с 1992 по 1996 год. Оказалось, что жить при талибах было легче. "Талибы не трогали меня, пока они были у власти. Они гордились мной, потому что я стал мусульманином", - говорит Мохаммад. Сегодня он женат на этнической таджичке из расположенной по соседству провинции. У них - два сына и дочь. Он является частью сообщества живущих рядом людей. Однако по мере приближения вывода войск Соединенных Штатов и НАТО у него возникает беспокойство по поводу будущего своей семьи, и он говорит, что его друзья, соседи и родственники тоже испытывают беспокойство. Эти чувства разделяют еще двое советских ветеранов, которых удалось разыскать журналу Time.
Сергей Красноперов считает, что даже относительная стабильность настоящего момента таит в себе опасность. Красноперов дезертировал после того, как его уличили в торговле военным имуществом, и ему грозило суровое наказание. Тогда он перешел на сторону моджахедов, принял ислам, получил имя Нур Мохаммад и после этого воевал против Советов. Он даже служил телохранителем у боевого командира и местного правителя узбекского происхождения Абдул-Рашида Дустума. Сейчас он женат на афганской женщине, имеет шесть детей, работает на полставки в местном энергетическом управлении, а также занимается ремонтом грузовиков в городе Чагчаран в провинции Гор – рядом со своей старой военной базой.
"Сейчас нельзя понять, кто работает на правительство, а кто - нет, и нельзя разобраться, кто на какой стороне, - отмечает этот русский в беседе с корреспондентом журнала Time по телефону. - Даже в городе правительственная власть не ощущается. Вы можете убить двух-трех человек, затем сесть на мотоцикл – и дело сделано. Никто вам ничего не скажет, и никто не будет вас преследовать". Он оценивает ситуацию взглядом из своей деревни, но в этом отражается широко распространенные страхи, что афганская полиция и армия исчезнут, как только закончится иностранное финансирование, с чем не согласны Соединенные Штаты и НАТО. "Те, кому платят (то есть солдаты и полицейские), они просто не воюют. Они ничего не делают. Когда подходит конец месяца, они получают свою зарплату – и все. Они не занимают какую-то сторону – они на стороне денег". Он также резко высказывается и о нынешнем правительстве: "Коррупция здесь скрыта. В настоящий момент я только могу понять, чем правительство не занимается – а оно ничем не занимается. Они только берут взятки и убивают людей. Правительство здесь - это просто смех. Если бы сейчас не было американцев, то не было бы вообще никакой власти, а была бы банда грабителей".
У Александра Левенца в Кундузе – еще одного шурави - похоже, такие же проблемы. "После вывода советских войск "афганская Национальная армия была полностью разбита, но теперь у нас есть армия и полиция. И эти люди получают деньги от Америки. Если американцы уйдут, они тоже перестанут существовать. И некому будет их тогда контролировать и платить им", - отмечает он. Как и Нур Мохаммад, Левенец дезертировал и присоединился к моджахедам – он продавал запасные части врагу и был пойман офицером, которому подчинялся. Он бежал, принял ислам, получил имя Ахмад и воевал против Советов. Потом он женился на афганской женщине таджикского происхождения и теперь у него пять дочерей. Он работает водителем такси, а его жена – учительницей.
Нек Мохаммад попивает зеленый чай - он не столь решительно настроен относительно современного положения вещей, но он также пессимистически оценивает будущее. "Американцы были правы, когда они пришли сюда, - отмечает он. – Раньше у меня не было электричества. Теперь есть. Раньше здесь не было хороших дорог. Теперь есть. Раньше здесь не было больниц. Теперь есть". Но он не уверен в том, что так будет продолжаться и дальше. "Когда американцы уйдут, станет ясно, что произойдет с Афганистаном. Афганская армия никогда не будет бороться с Талибаном".
В конце беседы он говорит: "Люди пострадают. Вот что будет. Все те, кто работает с американцами, кто работает в офисах – когда придет Талибан, этих людей убьют, потому что все хотят получить власть. Все будут мстить". Что касается афганского правительства, то он настроен так же, как и другие ветераны. "Карзай и все остальные говорят: "Мы будем защищать нашу страну. Не будет никаких нападений. Все будут нас поддерживать. Иностранцы нам помогут", но от чего это зависит? Они говорят, что это зависит от Бога... Все зависит от Бога. Что Он пожелает, то и будет. Но все это - только разговоры. Пустая болтовня, и мы увидим, что на самом деле произойдет".
Возможно, самое жуткое сравнение из всех, приведенных Ахмадом, водителем такси, он делает, когда возвращается к тем событиям, которые он наблюдал в Афганистане. Он говорит: "Когда советская армия ушла, все было спокойно, пока советское правительство не перестало давать деньги афганским коммунистам. Когда деньги кончились, началась война. Все воюют и работают из-за денег. Люди ради денег готовы на все".
Когда над деревней Нека Мохаммада, расположенной на окраине Кундуза, сгущаются сумерки, он приглашает нас в дом на обед, однако его беспокоит наша безопасность. "Это - афганская деревня, поэтому я ничего не могу сказать. Я не знаю, что здесь может произойти. Возможно все. Вы будете поздно уходить, а это место ненадежно для иностранцев, - говорит он, мешая дари и русский. – Я боюсь. Я был бы рад пригласить вас на обед, но..." Провожая нас из дома в сгущающемся сумраке, он вспоминает русское выражение: "Надо рвать когти отсюда", то есть надо бежать, объясняет он и добавляет: "Я не знаю, что здесь теперь будет".
Решение проверить призывы к молитве стоило ему той жизни, которую он вел до этого момента. "Наш блок-пост находился недалеко от деревни. Каждое утро мулла призывал всех к молитве. Для меня это было чем-то совершенно новым. Я не понимал, что происходит. Я думал, что они так убивают людей или занимаются чем-нибудь в этом роде, - рассказывает Цевма корреспонденту Time. – И поэтому в один прекрасный день, рано утром, я покинул свою базу и пошел посмотреть, что там происходит. Когда я подошел ближе к мечети, я увидел там сидящего старика. Неожиданно вооруженные люди окружили меня и взяли в плен. После этого один из моджахедов сказал мне, что я должен принять ислам, а если я этого не сделаю, то они меня убьют. Я подумал, что лучше жить, чем умереть, и таким образом стал мусульманином".
За последние 29 лет Цевма и, возможно, еще около сотни других советских военнопленных и пропавших без вести стали участниками самых жестоких событий в этой жестокой стране. После службы в устроенной по европейскому образцу советской армии, они вынуждены были жить, как афганцы, а иногда и воевать, как они. Те из них, кто сейчас еще жив, имеют прекрасное представление об афганском обществе, а также уникальную возможность провести исторические параллели между советским поражением и выводом войск Соединенных Штатов и НАТО, запланированным на конец 2014 года.
Жизнь за последние десять лет стала лучше, однако Цевма, или Нек Мохаммад, как его стали называть после принятия исламской веры, чувствует, что впереди всех ожидает большая опасность. "Я боюсь. Сейчас есть дороги и есть свет. А что будет дальше? Скоро света не будет. И тогда начнется война, - говорит он. – Людей везде будут похищать. Все станут воевать друг с другом. Что тогда здесь будет? Жизнь продолжится, но она будет плохой".
Мохаммад выключает телевизор – он смотрел российскую телевикторину с помощью спутниковой антенны в своем доме из необожженного кирпича на окраине города Кундуза. Судя по всему, он задумывается над прошлым и будущим, его быстрые голубые глаза контрастируют с белым цветом его сальвар-камиза (Shalvar kimeez) - традиционной одежды афганских мужчин. "Советское правительство разыскивало нас, но я скрывался от них, так как не знал, что они со мной сделают", - рассказывает Мохаммад с легким акцентом уроженца восточной части Украины. Моджахеды заставили его участвовать в джихаде против его бывших товарищей. Но "я ни разу не выстрелил после того, как стал мусульманином", - добавляет он.
Мохаммад жил как пленник в доме одного из местных командиров моджахедов – он находился всего в нескольких километрах от бывшего поста, который он охранял как солдат Красной Армии. Многие другие шурави – так называют ветеранов афганской войны в бывшем Советском Союзе – прошли по такому же пути. "После того как они попадали в плен, они становились рабами. В психологическом плане эти ребята - не совсем в порядке, - подчеркивает вице-президент Российского Комитета ветеранов войны Александр Лаврентьев в беседе с корреспондентом Time. – Им сейчас уже около 50 лет, но все они выглядят так, как будто им за 60".
В жестокой и запутанной войне афганцы (afgantsy) – еще один термин для обозначения советских ветеранов – "могли исчезнуть как дым, - отмечает Лаврентьев. – Про местных жителей нельзя было понять – моджахеды они или нет. Вот и все. Они спрячут тебя за стеной, и солдаты твоей части не смогут тебя найти". Рассказывают истории о том, как советских солдат похищали ночью, истории о бойцах, которые пропадали, прогуливаясь в отдаленной части своей собственной базы. Еще можно услышать истории, которые начинаются и заканчиваются такими словами: "они пошли в деревню за сигаретами, и вдруг..." - рассказывает Лаврентьев. – И это не были одиночные случаи". Около 266 человек все еще считаются пропавшими без вести. Некоторые их них похоронены в Афганистане в ничем не обозначенных могилах. Одна из таких могил с останками шести солдат в военной форме была случайно вскрыта бульдозером несколько лет назад на территории бывшей советской базы в районе Кундуза – теперь здесь располагается немецкая команда по восстановительным работам в этой провинции. Лаврентьев нашел живыми в общей сложности 29 человек, и 22 бывших солдата вернулись домой. Остальные предпочли остаться, потому что у них здесь появились семьи или - по крайней мере так считает Лаврентьев, – они стали больше афганцами, чем советскими.
Надежды Лаврентьева найти других ветеранов живыми, постепенно угасают. По его оценке, в настоящее время живыми могут быть только от 20 до 40 человек из 266 пропавших без вести. Их следы с течением времени становятся все менее заметными, а их истории забываются. "Скоро уже не будет непосредственных участников тех событий - раньше они были молоды, а теперь им по 50-60 лет, тогда как средняя продолжительность жизни в Афганистане, как правило, короче", - рассказывает он корреспонденту Time о своей последней поисковой миссии.
После вывода советских войск Мохаммад постепенно обрел свободу и перебрался в город Кундуз, где работал дальнобойщиком, перевозя грузы по всему северному Афганистану. Он каким-то образом сумел выжить в хаосе советского вывода войск и гражданской войны, которая полыхала в этой стране с 1992 по 1996 год. Оказалось, что жить при талибах было легче. "Талибы не трогали меня, пока они были у власти. Они гордились мной, потому что я стал мусульманином", - говорит Мохаммад. Сегодня он женат на этнической таджичке из расположенной по соседству провинции. У них - два сына и дочь. Он является частью сообщества живущих рядом людей. Однако по мере приближения вывода войск Соединенных Штатов и НАТО у него возникает беспокойство по поводу будущего своей семьи, и он говорит, что его друзья, соседи и родственники тоже испытывают беспокойство. Эти чувства разделяют еще двое советских ветеранов, которых удалось разыскать журналу Time.
Сергей Красноперов считает, что даже относительная стабильность настоящего момента таит в себе опасность. Красноперов дезертировал после того, как его уличили в торговле военным имуществом, и ему грозило суровое наказание. Тогда он перешел на сторону моджахедов, принял ислам, получил имя Нур Мохаммад и после этого воевал против Советов. Он даже служил телохранителем у боевого командира и местного правителя узбекского происхождения Абдул-Рашида Дустума. Сейчас он женат на афганской женщине, имеет шесть детей, работает на полставки в местном энергетическом управлении, а также занимается ремонтом грузовиков в городе Чагчаран в провинции Гор – рядом со своей старой военной базой.
"Сейчас нельзя понять, кто работает на правительство, а кто - нет, и нельзя разобраться, кто на какой стороне, - отмечает этот русский в беседе с корреспондентом журнала Time по телефону. - Даже в городе правительственная власть не ощущается. Вы можете убить двух-трех человек, затем сесть на мотоцикл – и дело сделано. Никто вам ничего не скажет, и никто не будет вас преследовать". Он оценивает ситуацию взглядом из своей деревни, но в этом отражается широко распространенные страхи, что афганская полиция и армия исчезнут, как только закончится иностранное финансирование, с чем не согласны Соединенные Штаты и НАТО. "Те, кому платят (то есть солдаты и полицейские), они просто не воюют. Они ничего не делают. Когда подходит конец месяца, они получают свою зарплату – и все. Они не занимают какую-то сторону – они на стороне денег". Он также резко высказывается и о нынешнем правительстве: "Коррупция здесь скрыта. В настоящий момент я только могу понять, чем правительство не занимается – а оно ничем не занимается. Они только берут взятки и убивают людей. Правительство здесь - это просто смех. Если бы сейчас не было американцев, то не было бы вообще никакой власти, а была бы банда грабителей".
У Александра Левенца в Кундузе – еще одного шурави - похоже, такие же проблемы. "После вывода советских войск "афганская Национальная армия была полностью разбита, но теперь у нас есть армия и полиция. И эти люди получают деньги от Америки. Если американцы уйдут, они тоже перестанут существовать. И некому будет их тогда контролировать и платить им", - отмечает он. Как и Нур Мохаммад, Левенец дезертировал и присоединился к моджахедам – он продавал запасные части врагу и был пойман офицером, которому подчинялся. Он бежал, принял ислам, получил имя Ахмад и воевал против Советов. Потом он женился на афганской женщине таджикского происхождения и теперь у него пять дочерей. Он работает водителем такси, а его жена – учительницей.
Нек Мохаммад попивает зеленый чай - он не столь решительно настроен относительно современного положения вещей, но он также пессимистически оценивает будущее. "Американцы были правы, когда они пришли сюда, - отмечает он. – Раньше у меня не было электричества. Теперь есть. Раньше здесь не было хороших дорог. Теперь есть. Раньше здесь не было больниц. Теперь есть". Но он не уверен в том, что так будет продолжаться и дальше. "Когда американцы уйдут, станет ясно, что произойдет с Афганистаном. Афганская армия никогда не будет бороться с Талибаном".
В конце беседы он говорит: "Люди пострадают. Вот что будет. Все те, кто работает с американцами, кто работает в офисах – когда придет Талибан, этих людей убьют, потому что все хотят получить власть. Все будут мстить". Что касается афганского правительства, то он настроен так же, как и другие ветераны. "Карзай и все остальные говорят: "Мы будем защищать нашу страну. Не будет никаких нападений. Все будут нас поддерживать. Иностранцы нам помогут", но от чего это зависит? Они говорят, что это зависит от Бога... Все зависит от Бога. Что Он пожелает, то и будет. Но все это - только разговоры. Пустая болтовня, и мы увидим, что на самом деле произойдет".
Возможно, самое жуткое сравнение из всех, приведенных Ахмадом, водителем такси, он делает, когда возвращается к тем событиям, которые он наблюдал в Афганистане. Он говорит: "Когда советская армия ушла, все было спокойно, пока советское правительство не перестало давать деньги афганским коммунистам. Когда деньги кончились, началась война. Все воюют и работают из-за денег. Люди ради денег готовы на все".
Когда над деревней Нека Мохаммада, расположенной на окраине Кундуза, сгущаются сумерки, он приглашает нас в дом на обед, однако его беспокоит наша безопасность. "Это - афганская деревня, поэтому я ничего не могу сказать. Я не знаю, что здесь может произойти. Возможно все. Вы будете поздно уходить, а это место ненадежно для иностранцев, - говорит он, мешая дари и русский. – Я боюсь. Я был бы рад пригласить вас на обед, но..." Провожая нас из дома в сгущающемся сумраке, он вспоминает русское выражение: "Надо рвать когти отсюда", то есть надо бежать, объясняет он и добавляет: "Я не знаю, что здесь теперь будет".
Re[Benny]:
афган так и останеца полигоном для тренировки чужихъ армий... 
Re[Александръ]:
в перлюстрируемую ветку победившего прогибиционизма это не положу
Правила жизни Навального
много пропагандистской чуши
но в цытатник стоит внести парочку: [quot]В России воруют не так уж и много. На один сфизженный рубль приходится пять прогребанных.[/quot]
Правила жизни Навального
много пропагандистской чуши
но в цытатник стоит внести парочку: [quot]В России воруют не так уж и много. На один сфизженный рубль приходится пять прогребанных.[/quot]
Re[Benny]:
"Революция неизбежна. Просто потому, что большинство людей понимают, что эта система неправильна. Когда сидишь в тусовке чиновников, больше всего разговоров о том, кто все украл, почему ничего не работает и как все ужасно."
