Цитата:от:Benny
Источник?
С отмеченного места - керня какая то.
Ваххабизм в рамках сальфия возник и развился в 18 веке. А борьба англичан с турками с поддержкой первыми арабов произошла в начале 20го, т.е. 300 позже.
ФАЛЬШАКПодробнее
О эксперта безапелляционно развешивающего ярлыки забанили в гугле-яндексе ;)
Кстати, 20век-18 век = 2 века = 200 лет не 300.
Пост - ФАЛЬШАК однозначно.
В странах исламского Востока имеет распространение книга некоего М. Сыддик Гюмюша “Откровения английского шпиона” . Мнения, выраженные в этой книге, довольно субъективны, но интересно одно - автор утверждает, что ваххабизм полностью создан англичанами, а именно при тесном содействии агента Министерства по делам колоний Хемпера (имя не сообщается). Там же утверждается, что для развала Османской Турции туда были засланы порядка пяти тысяч шпионов, которые на протяжении нескольких лет должны были изучять местные обычаи, язык, каноны ислама, раствориться среди населения и стать своего рода пятой колонной. Автор пишет, что и Мухаммед Абдель бен Ваххаб и Мухаммед бен Сууди были всего лишь марионетками в руках английского агента Хемпера.
Очевидно, что англичане, доминировавшие на тот момент в западном мире, не пропустили мимо себя столь удобную технологию, как ваххабизм. Тем более что она была применена ими в конце XIX века в Индии. В этой стране на тот момент вновь разгоралось движение за независимость, и естественно, что Великобритания не желала терять столь лакомый кусок. Неоднократный вице-король Индии Джон Стреч писал: “Все, что делается для достижения господства и разжигания розни, соответствует политике нашего государства. Самой большой помощью нашей политике в Индии является то, что здесь бок о бок находятся два врага”. Внедренный ваххабизм расколол страну Ганди на три страны - Индию, Пакистан и Бангладеш. И все они находятся под влиянием англосаксонцев - соответственно, Великобритании и США.
Или например, Массэ А. Ислам: очерк истории:
Одной из причин возникновения Ваххабизма является внешнее воздействие. Наличие единого, хоть и слабеющего, мусульманского государства не устраивало ведущие европейские колониальные державы. Своим основным методом они избрали провоцирование внутреннего раскола и инициацию перманентного внутри-мусульманского конфликта.
По мнению многих историков, целенаправленно в этом направлении работала Британская империя. В течение XVII века достаточно заметное количество молодых людей- европейцев, под видом принявших Ислам неофитов, проникают в Турцию, Египет, Сирию, обучаются там в лучших мусульманских духовных учебных заведениях, становятся крупными специалистами «мусульманскими богословами», а, по сути, первыми штатными исламоведами британских спецслужб, опыт и знания которых могли помочь найти «слабое звено» в прочной цепи религиозного единства, которая обеспечивала мощь исламских государств. Именно эти знания помогли понять, что Ислам можно победить только изнутри.
В результате к началу XVIII века они находят эффективные пути для нанесения удара по разлагающейся Османской империи. Их методом был избран буквализм- следование букве хадисов и аятов Корана, а не их смыслу, что переворачивает с ног на голову все исламское богословие.
Или А. Умаров:
Как секта, ваххабизм впервые упоминается в 1730 году, т.е. спустя 1143 года после возникновения ислама. Вспомним историю и мировую политическую коньюнктуру на тот момент. На Ближнем Востоке, в Иране и в Северной Африке безраздельно властвовала Османская империя, граничащая на востоке с Индийской империей, принадлежавшей тюркам-бабуридам, которые исповедовали ислам. На самом Западе Европы собирала силы и вынашивала, после покорения Америки, дальнейшие имперские планы Англия. Взоры детей Джона Буля были обращены на восток, в Азию. Но продвижению туда как раз-таки мешала Османская империя. Военный потенциал ее во много раз превышал английский, а алжирские корсары, имевшие лицензию турецкого султана, не давали кораблям Владычицы морей спокойно бороздить просторы Средиземноморья. Для скорейшего проникновения в богатые страны Востока правителями Англии было создано министерство по делам колоний (Secretary of state for the Colonial departament). Интересно то, что из восьми высших руководителей этого ведомства только один назначался палатой общин английского парламента. Остальные были постоянны и не менялись даже со сменой правящей партии.
Основным препятствием для проникновения Великобритании на Восток была и оставалась Османская империя. Английские стратеги методично прослеживали все процессы, происходящие в турецком государстве. Кровопролитные войны османцев с Россией были всего лишь реализацией геополитических интересов Англии. Но эти ходы оказались незначительными для разрушения Османского государства. Поэтому министерство по делам колоний выбрало более оптимальный вариант - поддержку сепаратизма. Но и эта идея трудно подходила для мусульманской страны, многонациональное население которой воспитывалось, согласно канонам ислама, в покорности властям и следовало завету пророка Мухаммеда: “Все мусульмане - братья”.
Единственные, кто с трудом признавал власть османцев, были арабы, проживающие на территории нынешней Саудовской Аравии. Они считали себя наследниками Великого арабского халифата и не желали над собой иной власти, кроме арабской. Но для отделения от турков им требовалась мощная идеология на религиозной почве.
В конце 20-х - начале 30-х годов XVIII века в городе Нежд объявился относительно молодой ученый-богослов Мухаммед Абдель бен Ваххаб. Он проповедовал идею истинного ислама и использовал ее как идею освобождения арабов из-под власти Османов. Его партнером по политической части стал командующий арабскими формированиями в военно-морских силах Турции адмирал Мухаммед бен Сууди. Великобритания сразу же поддержала начавшиеся поползновения. Благодаря английским стратегам учение Мухаммеда Абдель бен Ваххаба получило дальнейшее развитие и обрело черты экстремистского направления ислама. Имя ему было дано ваххабизм.
Англия, оказывая идеологическую помощь, не забывала и о военной поддержке. Сепаратистскому ваххабитскому правительству был предоставлен оружейный кредит и «переданны» одиннадцать английских офицеров, хорошо знавших арабский язык и полевые военные действия. В Османской империи назрел развал.
Курамухаммад-хаджи Рамазанов:
В планах Англии и Франции по разделу сфер влияния на Ближнем Востоке Саудовский Неджд выступал в роли союзника. Взамен они обещали поддержать сепаратистские настроения его правителей и признать независимость области. Вскоре так и произошло. Помимо Неджда независимость и мировое признание получила Хиджаз во главе с правителем Маликом Хусейном.
С 1917-го по 1923-й годы Англия оказала Неджду финансовую помощь в размере 542 тысячи фунтов стерлингов. Однако помощь эта была не безвозмездна. Англия требовала от правителей Неджда выполнения ряда условий, в частности:
1. Помочь Англии в войне против Турции.
2. Не воевать против Хиджаза, Кувейта и Ирака.
3. Действовать согласно внешней политике Англии.
4. Сдерживать арабские государства от активного сопротивления колонизаторской политике Англии в этом регионе (об этом открыто заявлял министр колониальной политики Англии того времени).
5. Были даны гарантии того, что правление в Неджде будет осуществляться Абдул-Азизом, и власть будет передаваться его потомкам по наследству с условием, что каждый последующий правитель не будет конфликтовать с Англией.
6. В случае войны с каким-либо государством Англия гарантировала оказание военно-экономической помощи Абдул-Азизу и его потомкам.
7. Не заключать никаких договоров с другими государствами.
8. Незамедлительно ставить в известность правительство Англии о происходящих на территории Неджда военных конфликтах или инцидентах.
9. Не сдавать в аренду, под залог и не продавать какую-либо часть земли Неджда.
10. Не давать привилегий государствам без согласования с Англией и выполнять ее директивы во всем.
11. Обеспечить безопасность пути на Священные земли.
12. Не воевать с Кувейтом, Бахрейном, Катаром и Оманом.
При поддержке Англии в 1340-м г. (1921) ваххабиты напали на местность Фар и увели большое количество скота. В том же году ваххабиты вероломно напали на безоружных паломников из Йемена, совершавших хадж. Были расстреляны и зарублены 2000 паломников. Спаслись всего лишь два человека, которые поведали об этом ужасе.
Англия решила сменить правителя Хиджаза Хусейна, которого поддерживала в прошлом из политических соображений. На место Хусейна планировалось назначить правителя Неджда Абдул-Азиза. В 1343-м г. (1924) при тайной поддержке Англии ваххабиты вновь начали военные действия против Хиджаза. Как и в прошлый раз, они окружили г. Таиф, а после его падения прошлись по нему огнем и мечом. Было убито 2000 человек, включая женщин и детей. Погибли известные ученые-богословы, среди которых и известный во всем исламском мире муфтий шафиитского мазхаба Аш-шайх Абдулла аз-Завави.
И тд и тп
