Про гостей :) Как раз к праздничку.

Попался мне в руки любопытный документ. Довожу его до сведения общественности, с указанием авторов и переписчиков.

П.П.Стрелков, Н.Н.Воронцов
(около 1950 года, Ленинград)
Трактат о хождении в гости
Острые запросы современности за последнее время выдвинули на передний план новую, но черезвычайно актуальную область знания - науку «гостеведение». В настоящем трактате мы постараемся осветить некоторые проблемы и понятия этой еще малоизвестной советской общественности науки.
Определим сначала предмет наших изысканий. Гостеведение - это наука о хождении в гости, как явление общественное в его становлении, развитии и распространении, его вредности и меры борьбы с ним.
Гость - лицо покушающееся на покой личное имущество и здоровье хозяина. Хозяин - лицо, являющееся объектом домогания гостя. Хождение в гости - явление социальное,уходящее своими корнями в седую древность. Ходили ли люди в гости в эпоху раннего
первобытно-общинного строя? Мы можем ответить отрицательно. В те далёкие
времена юности человечества существовал наивный и мудрый обычай - съедать гостей,
если таковые появлялись. Эта милая привычка до последнего времени сохранилась у
аборигенов Соломоновых островов.
Хождение в гости, как общественный недуг, появилась вслед за частной
собственностью. Первопричиной явления, как и прочих общественных бедствий, как-
то воровство, сутенерство, бандитизм, шантаж, явилось имущественное неравенство
людей. Однако хождение в гости не есть привилегия какого-нибудь одного класса.
Патриций и плебей, хозяин и раб, буржуа и пролетарий, профессор и студент - все они являются жертвами и агрессорами, т.е. хозяевами и гостями.
Гости проникли всюду: они ворвались в грязную и прокуренную комнату холостяка и семейную спальню; гости кишат на похоронах и крестинах, свадьбах и поминках. Ряды гостей пополняются всё новыми и новыми кадрами. Как инфекционная болезнь явление ширится и растёт, оплетаю щупальцами спрута все стороны общественной жизни. Известно, например, что у ряда народов, так называемых хлебосолов, независимо от их политического строя, географической среды, плотности населения и вероисповедания. Хождение в гости приняло размеры национального бедствия, так как толпы алчных гостей опустошили тучные ранее нивы, отрясли обильные некогда сады и в корне подорвали животноводство. Именно поэтому мы намерены серьёзно обсудить некоторые вопросы систематики, экологии и хозяйственного значения гостей, а также меры борьбы с ними.
Гости разнообразны по своим вкусам, психике, конституции и вредоносности. Нам кажется, что естественная система должна строится на объединении в две группы: а) приносящие подарки, б) не приносящие подарки. Гости, приносящие подарки, эволюционно молодая, наиболее лицемерная и опасная категория. Подарок - это способ мимикрии, камуфляж, мелкая подачка, которая должна усыпить твою бдительность. Так матерый капиталист с Уолл-Стрита, загребая кровавой лапой миллиардные прибыли, швыряет порой в серую толпу эксплуатируемых горсть медяков. Вкратце о подарках. Каждый гость норовит добыть подарок подешевле. В этом стремлении он не останавливается ни перед чем. Особенно охотно гость дарит съестное в надежде поживиться самому. Здесь не останавливают даже траты. Специально для подарков, не подвергающихся съедению, отечественная промышленность выпускает вазочки, портсигары, записные книжки, одеколон, самопишущие карандаши, чайные чашки и мраморных слонов.
Необходимо еще отметить, что гости бывают пьющие и не пьющие, Последние разборчивы и норовят схватить лучший кусок. Они, как правило, моралисты, что усугубляет их вред. Гость пьющий проще. Он без разбора ест и пьёт всё имеющиеся на столе, даже предметы малосъедобные. Любимыми напитками являются: водка, спирт (в том числе и денатурированный), а в исключительных случаях даже отработанный проявитель. Пьющие гости простодушнее и добрее.
Наиболее безобидная форма гостя - молодожены, не имеющие собственной жилплощади. Эти просто стремятся выжить тебя из комнаты.
Гости наносят человечеству вред много больший, чем аферисты, взломщики, шулера. Несмотря на это, в отличии от них, находятся под покровительством закона. Придя к тебе, гость отнимает драгоценное время, которое ты мог бы потратить на сон, или другие забавы. Но этого мало. Гость целиком лишает тебя таких радостей одиночества, как например, почёсывание спины и других мест, хождение голяком и т.д. Гость необычайно прожорлив; он стремится съесть не только ваш обед, но и обед вашей жены. Чего он не съест, то утащит, или испортит. Гости бьют рюмки и тарелки, ломают столы и стулья, ломают люстры и вывинчивают лампочки в уборных. Совать окурки в печку или пепельницу гость органически не способен, предпочитая тарелки с закуской или чайные чашки. Подвыпивши, гость запирается в уборной и засыпает там, где причиняет немалый ущерб окружающим. В этих случаях особенно страдают ванны, умывальники, большие цветочные горшки. Ещё пьяные гости выкидываются из окна, падают с лестниц, учиняют драки. Хозяин лечит и хоронит бездомных за свой счет.
Меры борьбы с гостями еще очень не совершенны. Вкратце остановимся на некоторых из них. Меры п а с с и в н ы е: а) не допускать гостей в дом, а допустив, не кормить. Наш гость жаден, голоден и упорен, а длительная осада, связанная с длительным постом, может пагубно отразиться на здоровье хозяина; б)содержать в доме тёшу и злых собак, или дрессировать для этой цели кошек, что более экономично. Последнее время в обиход входит дрессирование хорьков, отпугивающих гостей острым запахом. Меры а к т и в н ы е: а) прямое физическое уничтожение - действенный, но опасный способ, так как гость может тебя побить; б) способ «Демьяна» - самому зазвать гости и перекормить его, но нынешний гость практически ненасытен; в) в ответ на один визит нанести их два или три, т.е. поставить вашего гостя в незавидное положение хозяина. Подобных способов очень много. Мы не можем рекомендовать такие малодоступные мероприятия, как тайные плевки в пожираемую гостем пишу и писание неприличных слов на спинах подвыпивших. Эти способы, пусть полумера, частично помогают исполнению основной задачи - искоренению гостя.
До сих пор мы останавливались только на вредной стороне деятельности гостя. Будем несправедливы, если не отметим некоторую приносимую ими пользу. Если у вас есть залежавшиеся продукты, зовите гостей. «Лучше в вас, чем в таз», - гласит народная мудрость. Приём гостей вырабатывает смекалку, меткость глаза и силу удара. Если с вами живет противная родственница, чьей комнатой вы хотите завладеть, - зовите гостей и ордер у вас в кармане.
Таким образом, существовать без гостей человечеству трудно. «Гость как воздух», -гласит восточная поговорка, выдохнуть его также необходимо, как и вдохнуть. В заключение нам хочется отметить, что в данном случае мы видим проявление великого единства противоположностей в явлениях природы и общества.
Р.S. Впервые с текстом Трактата я познакомился в Иркутске (1960 г) через зоолога Бориса Вержуцкого. С Петром Стрелковым я начал общаться в Ленинграде с середины 1960-х годов в соответствии с летучемышиными интересами. В весёлую минуту общения с Петром я начал цитировать строки из трактата. Петька упал на диван и непонятно хохотал. Тут я узнал, что он один из авторов. Всё-таки мир действительно тесен. Н.Оводов

:!: ;)

А я люблю гостей, они меня веселят.
Даже к месячному визиту еврейских родственников, приехавших "на два-три дня" я отнесся вполне благосклонно.
Надо только постоянно следить, чтоб они не забывали, кто здесь хозяин. А прокормить их легко: сгодится и самая дешевая еда.

Душевно написано. Особенно настораживает питие отработанного проявителя :D