Друзья прошу Вас поддержать ветку ...
Приветствуются притчи со смыслов и идеей!
Начну с себя:
Шестеро мудрецов медленно и неторопливо шли по дороге, которая проходила через селение. Навстречу им шел деревенский дурак. Увидав мудрецов, он остановился и спросил: "В чем смысл жизни?" Один из мудрецов также остановился , чтобы объяснить это дураку. Пятеро мудрецов продолжали медленно и неторопливо свой Путь, а позади, в пыли, на деревеской дороге остались .....два дурака рассуждать о смысле жизни
Притчи от ЧК ФР
Всего 35 сообщ.
|
Показаны 1 - 20
Притчи от ЧК ФР
Re[Sarsot-61]:
от:Sarsot-61
Друзья прошу Вас поддержать ветку умом и мудростью. Приветствуются притчи со смыслов и идеей!
Начну с себя:
Шестеро мудрецов (фотографов) медленно и неторопливо шли по дороге, которая проходила через селение. Навстречу им шел деревенский дурак...
.....два дурака рассуждать о смысле жизниПодробнее
"25-го числа
се-го ме-е-ся-а-ца-а-а.." (эт песня такая).
Осмелюсь наглости набраться
и высказаться об одном:
Негоже в пятницу ругаться
(И материться, в форум срацца) -
Ведь вечером шабат шалом.
Re[Sarsot-61]:
от:Sarsot-61
Друзья прошу Вас поддержать ветку умом и мудростью. Приветствуются притчи со смыслов и идеей!
Начну с себя:
Шестеро мудрецов (фотографов) медленно и неторопливо шли по дороге, которая проходила через селение. Навстречу им шел деревенский дурак. Увидав мудрецов, он остановился и спросил: "В чем смысл жизни?" (какой фот лучше). Один из мудрецов также остановился , чтобы объяснить это дураку. Пятеро мудрецов продолжали медленно и неторопливо свой Путь, а позади, в пыли, на деревеской дороге остались .....два дурака рассуждать о смысле жизниПодробнее
По дороге несётся заяц, убегая от лисы. Смотрит - ворона сидит на дереве.
- Ворона, чего делаешь?
- Ничего не делаю, просто сижу.
- А можно я тоже буду сидеть и ничего не делать?
- Садись.
Через пять минут прибежала лиса и съела зайца.
Вывод: для того, чтобы ничего не делать, нужно высоко сидеть.
Re
Богобоязненный Мадмуд имел обыкновение оказывать гостеприимство в своем пустынном доме всякому пришельцу.
Однажды к нему постучался путник почтенного вида и попросил разрешения отдохнуть.
Мадмуд проявил гостеприимство, поставил на стол пищу и пригласил гостя подкрепиться. Тот с радостью согласился и начал уплетать. Мадмуд спросил его, почему он даже не поблагодарил Бога перед едой. Путник ответил, что никогда этого не делал, да и теперь не намерен.
Набожный хозяин рассердился на гостя и прогнал его прочь.
В тот же вечер, когда пришло время благочестивому Мадмуду предаться молитве, Бог спросил его, почему он прогнал усталого и голодного гостя. Мадмуд ответил, что он не смог вынести его неблагодарности к Богу. Бог же сказал ему:
— Я терплю его 60 лет, а ты не смог потерпеть его и один вечер!
Однажды к нему постучался путник почтенного вида и попросил разрешения отдохнуть.
Мадмуд проявил гостеприимство, поставил на стол пищу и пригласил гостя подкрепиться. Тот с радостью согласился и начал уплетать. Мадмуд спросил его, почему он даже не поблагодарил Бога перед едой. Путник ответил, что никогда этого не делал, да и теперь не намерен.
Набожный хозяин рассердился на гостя и прогнал его прочь.
В тот же вечер, когда пришло время благочестивому Мадмуду предаться молитве, Бог спросил его, почему он прогнал усталого и голодного гостя. Мадмуд ответил, что он не смог вынести его неблагодарности к Богу. Бог же сказал ему:
— Я терплю его 60 лет, а ты не смог потерпеть его и один вечер!
Re[Sarsot-61]:
Жили два брата. Один брат был успешным человеком, достигшим известности своими благими делами. Другой брат был убийцей.
Перед судом над вторым братом группа журналистов обступила его, и один задал вопрос:
— Как получилось, что вы стали преступником?
— У меня было тяжёлое детство. Мой отец пил, избивал мою мать и меня. Кем же ещё я мог стать?
В это время несколько журналистов обступили первого брата, и один спросил:
— Вы известны своими достижениями; как получилось, что вы добились всего этого?
— У меня было тяжёлое детство. Мой отец пил, избивал мою мать и меня. Кем же ещё я мог стать?
Перед судом над вторым братом группа журналистов обступила его, и один задал вопрос:
— Как получилось, что вы стали преступником?
— У меня было тяжёлое детство. Мой отец пил, избивал мою мать и меня. Кем же ещё я мог стать?
В это время несколько журналистов обступили первого брата, и один спросил:
— Вы известны своими достижениями; как получилось, что вы добились всего этого?
— У меня было тяжёлое детство. Мой отец пил, избивал мою мать и меня. Кем же ещё я мог стать?
Re[Sarsot-61]:
Некий рыбак с сыновьями вышел рано поутру к морю и закинул невод свой. Но, когда вытащили невод на берег, был он пуст. И снова закинули невод ловцы, и вновь вынули из вод лишь ил и водоросли. И повторялось так до семи раз. На седьмой же раз рыбак в смятении возопил, в молитве лицо обратив к небесам:
— Святой Николай! Сжалься надо мной, убогим! Пошли в мой невод рыб от щедрот морских, и половину отдам я в монастырь Божий, а четверть нищим раздам, а четверть последнюю оставлю себе в пропитание.
Рыболовы стали вытягивать невод на берег и почувствовали тяжесть его. Вскоре на прибрежной мели они увидели, что невод был полон рыб всякого рода. И вот от богатства улова смутилось сердце рыбака и поколебалась душа его, и сказал он чуть слышно:
— А может, и не отдам ничего.
И тотчас лопнула сеть, и рыбы ушли в глубины. А рыбак упал на колени и, схватившись за голову, со скрежетом зубовным роптал:
— Эх, святой Николай! С тобой и пошутить нельзя!
как говорится - за базар отвечать надо
— Святой Николай! Сжалься надо мной, убогим! Пошли в мой невод рыб от щедрот морских, и половину отдам я в монастырь Божий, а четверть нищим раздам, а четверть последнюю оставлю себе в пропитание.
Рыболовы стали вытягивать невод на берег и почувствовали тяжесть его. Вскоре на прибрежной мели они увидели, что невод был полон рыб всякого рода. И вот от богатства улова смутилось сердце рыбака и поколебалась душа его, и сказал он чуть слышно:
— А может, и не отдам ничего.
И тотчас лопнула сеть, и рыбы ушли в глубины. А рыбак упал на колени и, схватившись за голову, со скрежетом зубовным роптал:
— Эх, святой Николай! С тобой и пошутить нельзя!
как говорится - за базар отвечать надо
Re[Sarsot-61]:
Зимой, на ветке сидел воробей, замерз и упал. Мимо корова проходила и нагадила на него. Полежал воробей в теплом дерьме, отогрелся и зачирикал. Мимо кошка прбегала, она вынула воробья из дерьма, почистила и съела.
Мораль: не всяк тебе враг, кто на тебя насрет; не всяк тебе друг, кто тебя из говна вынет.
Мораль: не всяк тебе враг, кто на тебя насрет; не всяк тебе друг, кто тебя из говна вынет.
Re[Sarsot-61]:
глюк
Re[Sarsot-61]:
это очень древняя притча.
Учитель Чхишвабрашван спросил однажды у своего ученика Япутры: Как звучит хлопок одной ладонью? Япутра, не раздумывая, уе*ал Учителю пощечину.
-Не совсем верно, Япутра, но ты сделал это не раздумывая, не подключая ум, а значит, ты постиг Дзен. Иди с миром, пи*дуй отсюда!
Так Шри Япутра стал Учителем.
_______
Учитель Шри Япутра однажды изрек, идя по рынку: Жизнь прекрасна! Но тут к нему подошел мясник и сказал: Что заставляет тебя так думать, Учитель? Я лично имею мало денег, у меня некрасивая жена и глупые дети! Подумав Япутра ответил: Ты прав, твоя жизнь - говно! Мясник просветлился и дал Учителю килограмм карбонада за просто так.
Учитель Чхишвабрашван спросил однажды у своего ученика Япутры: Как звучит хлопок одной ладонью? Япутра, не раздумывая, уе*ал Учителю пощечину.
-Не совсем верно, Япутра, но ты сделал это не раздумывая, не подключая ум, а значит, ты постиг Дзен. Иди с миром, пи*дуй отсюда!
Так Шри Япутра стал Учителем.
_______
Учитель Шри Япутра однажды изрек, идя по рынку: Жизнь прекрасна! Но тут к нему подошел мясник и сказал: Что заставляет тебя так думать, Учитель? Я лично имею мало денег, у меня некрасивая жена и глупые дети! Подумав Япутра ответил: Ты прав, твоя жизнь - говно! Мясник просветлился и дал Учителю килограмм карбонада за просто так.
Re[КАШАСА]:
вот еще одна:
Когда Япутра был учеником, они с Учителем ежедневно совершали пешие прогулки в поисках проявлений Дзен. Учитель Чхишвабрашван же рассказывал истории: Вечная птица Феникс пролетала над совой. Сова же поедала разложившуюся крысу и, испугавшись, что Феникс отнимет у нее добычу, изо всех сил прижала к себе крысу. Невдомек ей было, что Фениксу разложившаяся крыса - до фонаря!
-Знаете что, Учитель, а не могли бы вы в своих историях обходится без всяких там разложившихся крыс и прочего говна сраного, ей богу, неприятно слушать... - признался Япутра.
-Ты - *удак, Япутра! - заметил Чхишвабрашван без всякой задней мысли. Япутра обиделся. -Ты не должен обижаться, Япутра. В Дзене *удак - это мудрец! - обнадежил Учитель.
-Да е*ал я ваш Дзен... - проворчал Шри Япутра.
Когда Япутра был учеником, они с Учителем ежедневно совершали пешие прогулки в поисках проявлений Дзен. Учитель Чхишвабрашван же рассказывал истории: Вечная птица Феникс пролетала над совой. Сова же поедала разложившуюся крысу и, испугавшись, что Феникс отнимет у нее добычу, изо всех сил прижала к себе крысу. Невдомек ей было, что Фениксу разложившаяся крыса - до фонаря!
-Знаете что, Учитель, а не могли бы вы в своих историях обходится без всяких там разложившихся крыс и прочего говна сраного, ей богу, неприятно слушать... - признался Япутра.
-Ты - *удак, Япутра! - заметил Чхишвабрашван без всякой задней мысли. Япутра обиделся. -Ты не должен обижаться, Япутра. В Дзене *удак - это мудрец! - обнадежил Учитель.
-Да е*ал я ваш Дзен... - проворчал Шри Япутра.
R:
Чистый взгляд
В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По (1037–1101 н.э.) — поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.
Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
— На кого я похож?
— Ты похож на Будду, — ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
— Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!
Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
— Как же это ты не рассердился?
Монах ответил:
— Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.
В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По (1037–1101 н.э.) — поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.
Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
— На кого я похож?
— Ты похож на Будду, — ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
— Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!
Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
— Как же это ты не рассердился?
Монах ответил:
— Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.
Re[Sarsot-61]:
это самая мудрая из всех:
Ученики сидели и размышляли о посохе. И тут они увидели Учителя Япутру, который шел по улице весело распевая песню: Хари Кришна, хари Рама, хари Смехопанорама! Ученики немало удивились и подошли к Учителю с вопросом:
- Почему ты так весел, Учитель?
- Настоящая радость не имеет причин! - сказал Учитель, и его вырвало. Стало очевидно, что Учитель ужратый в дыню. Только тут ученики смогли понять смысл фразы сказанной Учителем накануне: Просто дай дорогу! - Хочешь быть алкоголиком - будь им!
Ученики сидели и размышляли о посохе. И тут они увидели Учителя Япутру, который шел по улице весело распевая песню: Хари Кришна, хари Рама, хари Смехопанорама! Ученики немало удивились и подошли к Учителю с вопросом:
- Почему ты так весел, Учитель?
- Настоящая радость не имеет причин! - сказал Учитель, и его вырвало. Стало очевидно, что Учитель ужратый в дыню. Только тут ученики смогли понять смысл фразы сказанной Учителем накануне: Просто дай дорогу! - Хочешь быть алкоголиком - будь им!
Re[Sarsot-61]:
гениально!
- Запомни, Япутра, прямое дерево всегда рубят первым. Уподобляйся кривому!
- Так вот почему вы такое у*бище! - вкричал Япутра, смутив Учителя.
- Запомни, Япутра, прямое дерево всегда рубят первым. Уподобляйся кривому!
- Так вот почему вы такое у*бище! - вкричал Япутра, смутив Учителя.
Re всем
Есть ли в мире кто милей
Моей милки дорогой?
Не один хожу я к ней -
Прут к ней тысячи гурьбой!
К моей милке на поклон
Люди прут со всех сторон.
Прут и справа, прут и слева,
Звать ее Мария-дева.
(из "Похождений бравого солдата Швейка" . Часть проповеди фельдкурата Отто Каца в гарнизонной тюрьме)
Моей милки дорогой?
Не один хожу я к ней -
Прут к ней тысячи гурьбой!
К моей милке на поклон
Люди прут со всех сторон.
Прут и справа, прут и слева,
Звать ее Мария-дева.
(из "Похождений бравого солдата Швейка" . Часть проповеди фельдкурата Отто Каца в гарнизонной тюрьме)
Re[Стремящийся]:
Ну есть и другой вариант--"Попал в г...о, сиди и не чирикай".
Re[Sarsot-61]:
от: Sarsot-61
... Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.
Золотые слова!
Их нужно разместить на главной странице Фото.ру и сделать лозунгом клуба!
Re[Vlad40]:
ну а если горизонт завален? не... сразу видно, вы не достигли дзена.
Re[Sarsot-61]:
Был час послеобеденной медитации. В дрожащем от жары воздухе вяло жужжали мухи и, сталкиваясь в полёте, желудями падали на бритые головы учеников, заставляя их вздрагивать и таращить глаза на сидевшего в тени Шри Япутру. Чашка охлаждённого какао в его руке двоилась, троилась, а у некоторых - даже шестерилась. Просветление не наступало, наступали сон и жажда.
- Скажи, учитель, - наконец не выдержал Нивхурил, - а не будет ли глоток прохладного какао стимулом для достижения истинного просветления? Мне кажется, это тот случай, когда материя первична, - Нивхурил скосил глаза на холодную жидкость в руке учителя - ибо, стимулирует дух ищущего.
- Не будет, - ответил Шри Япутра, и сделал большой глоток, заставив учеников квакнуть пересохшими ртами. - Священное какао будет не стимулом, а достойной наградой тому из вас, кто перейдёт на следующую ступень постижения вечного, выполнив дневную норму по возделыванию рисового поля. - А лично тебе, хитрожопая тварь, - ласково прищурив левый глаз, Шри Япутра смотрел на Нивхурила, - я собственноручно налью не чашку, а три кувшина ледяного какао, но - потом. Тем более, что ожидаются заморозки на почве. Тогда, хоть упейся, скотина.
- И да, - снова по доброму прижмурив глаз, учитель потянулся к узловатому посоху...
Но пиздить было уже некого. Ученики с мотыгами в руках толпой бежали просветляться на рисовое поле. Впереди всех бежал Нивхурил.
- И да, - закончил про себя мысль Шри Япутра, - первичны не дух или материя, первично - слово.
- А не плохое начало для какой нибудь религии, - подумал он. - Только грохнут ведь за это, однозначно грохнут. Надо втихаря подкинуть идею конкурентам. Например, тому тощему еврею из Назарета, который повадился отбивать у меня учеников.
Шри Япутра принял решение, почесал живот и стал блаженно предвкушать, как вечером пойдёт в соседнюю деревню по-бабы.
Горный Китай, монастырь Чжоан Чжоу. Год от Рождества Христова 853-й.
Некто спросил Линь Цзы:
— Что такое мать?
— Алчность и страсть есть мать, — ответил мастер, — Когда сосредоточенным сознанием мы вступаем в чувственный мир, мир страстей и вожделений, и пытаемся найти все эти страсти, но видим лишь стоящую за ними пустоту, когда нигде нет привязанностей, это называется убить свою мать!.
— Ёб твою мать! — впечатлился Шри Япутра
- Скажи, учитель, - наконец не выдержал Нивхурил, - а не будет ли глоток прохладного какао стимулом для достижения истинного просветления? Мне кажется, это тот случай, когда материя первична, - Нивхурил скосил глаза на холодную жидкость в руке учителя - ибо, стимулирует дух ищущего.
- Не будет, - ответил Шри Япутра, и сделал большой глоток, заставив учеников квакнуть пересохшими ртами. - Священное какао будет не стимулом, а достойной наградой тому из вас, кто перейдёт на следующую ступень постижения вечного, выполнив дневную норму по возделыванию рисового поля. - А лично тебе, хитрожопая тварь, - ласково прищурив левый глаз, Шри Япутра смотрел на Нивхурила, - я собственноручно налью не чашку, а три кувшина ледяного какао, но - потом. Тем более, что ожидаются заморозки на почве. Тогда, хоть упейся, скотина.
- И да, - снова по доброму прижмурив глаз, учитель потянулся к узловатому посоху...
Но пиздить было уже некого. Ученики с мотыгами в руках толпой бежали просветляться на рисовое поле. Впереди всех бежал Нивхурил.
- И да, - закончил про себя мысль Шри Япутра, - первичны не дух или материя, первично - слово.
- А не плохое начало для какой нибудь религии, - подумал он. - Только грохнут ведь за это, однозначно грохнут. Надо втихаря подкинуть идею конкурентам. Например, тому тощему еврею из Назарета, который повадился отбивать у меня учеников.
Шри Япутра принял решение, почесал живот и стал блаженно предвкушать, как вечером пойдёт в соседнюю деревню по-бабы.
Горный Китай, монастырь Чжоан Чжоу. Год от Рождества Христова 853-й.
Некто спросил Линь Цзы:
— Что такое мать?
— Алчность и страсть есть мать, — ответил мастер, — Когда сосредоточенным сознанием мы вступаем в чувственный мир, мир страстей и вожделений, и пытаемся найти все эти страсти, но видим лишь стоящую за ними пустоту, когда нигде нет привязанностей, это называется убить свою мать!.
— Ёб твою мать! — впечатлился Шри Япутра
Re[]:
Жертвы седативной терапии амидтриптилом, welcome.
Re[Negoro]:
от: Negoro
...В дрожащем от жары воздухе вяло жужжали мухи и, сталкиваясь в полёте, желудями падали на бритые головы учеников
а вот не просветит многоуважаемый олл, нахрена у них головы бритые? так эргономичнее?
