"Глава 2
ВОЗМОЖНОСТЬ ХУДОЖЕСТВА
Мы постараемся доказать, что фотографическое изображение не тождественно изображаемому объекту, иначе пришлось бы согласиться с тем, что в результате природного автоматизма фотографического процесса реальность сама собой перетекает на фотоматериал. А роль фотографа всего-навсего в том, что он инициирует процесс, то есть выбирает объектив, точку съемки и нажимает на кнопку.
В мире ежечасно делаются миллионы фотоснимков. Конечно же, практически все они лишены какого бы то ни было творческого начала. Собственно результат зависит от программы автоматической камеры, но не от человека. Но разве любой произвольный текст имеет отношение к литературе? Или же любой покрытый красками холст - к живописи? А художественная литература, настоящая живопись или поэзия тем не менее существуют.
Нет полной ясности, может ли фотография быть подлинным искусством. Фотографий-произведений достаточно, а ясности нет. Искусство, как известно, - это создание человека, плод его мысли, фантазии, интуиции, а фотография - всего-навсего результат физико-химического процесса.
ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ.
Разделение фотографии на художественную и документальную не совсем удачно. До сих пор не решен вопрос о границе их раздела, ведутся споры, может ли документальная фотография быть одновременно художественной? Например, в кино деление на документальные и художественные фильмы явно устарело, документальные часто ближе к искусству, нежели художественные.
Проблема в том, возможны ли художественность и формотворчество в фотографии или же, наоборот, они принципиально недопустимы? В этом случае, если и говорить о существовании фотоискусства, какое-то оно получается второсортное, ущербное, его и называют техническим, чтобы не спутать с изобразительным или другим «настоящим».
В самом термине «художественность» нет ничего мистического. Конечно, он не имеет отношения к качеству фотографии, уровню ее технического совершенства или мере рукотворного вмешательства фотографа в изображение, трансформации его. Кое-как сделанная контролька может иметь черты художественности, а прекрасно отпечатанный снимок в дорогой раме - не иметь.
Важно отметить, что само по себе наличие художественности еще не есть признак искусства, вернее это признак необходимый, но не достаточный. Картина или фотография может быть построена по всем законам композиции и очень искусно сделана, но искусство - совершенно другой уровень. А кроме того, в некоторых случаях мы готовы признать произведением фотоискусства и нехудожественную фотографию -свидетельство какого-либо уникального события или момента (илл. 405; Февраль 1941 года. Французские части покидают Марсель, за ними придут немцы). «Я готов согласиться с тем, что большинство снимаемых фотографий лишены художественной ценности, но то же самое можно сказать и о тысячах акров полотна, ежегодно покрываемых краской. Живопись и скульптура, как и другие виды искусства, создают тысячи посредственных произведений ради одного шедевра; однако мы восхищаемся всеми этими искусствами, несмотря на то что они терпят так много неудач», - сказал Хельмут Гернштейн (52-69).
В изобразительном искусстве художественность означает наличие художественной формы, а она, в свою очередь, может быть построена лишь в изображении и отсутствует в изображаемом. Применительно к фотографии важно не что изображено на снимке, будь то редкий момент или даже уникальное событие, а как это изображено. Иначе говоря, художественность можно обнаружить только на уровне изображения, каким бы изящным или содержательным ни было само изображаемое. Вопрос решается в процессе анализа изображения, его композиции, его строя.
Конечно, фотография - это исследование действительности, но открытие происходит в конечном счете не только в видоискателе, но, главным образом, на фотобумаге. Само изображение на плоской бумаге содержит или не содержит нечто такое, что позволяет нам говорить о наличии или отсутствии художественной формы. Проблема в том, чтобы научиться видеть это «нечто», распознавать его в толпе деталей и подробностей на фотоснимке, независимо от того, какие роли играют все эти отвлеченные фигуры, круги и треугольники, то есть - кого или что они на сей раз изображают. А кроме того - научиться видеть нюансы, хотя лучше было бы сказать - «чувствовать», ибо в большинстве случаев они практически невидимы, хотя от них-то все и зависит.
Еще ближе к сути искусства знаменитое «чуть-чуть» К. Брюллова. Об этом пишет Лев Толстой: «Я уже приводил где-то глубокое изречение русского живописца Брюллова об искусстве, но не могу не привести его еще раз, потому что оно лучше всего показывает, чему можно и чему нельзя учить в школах. Поправляя этюд ученика, Брюллов в нескольких местах чуть тронул его, и плохой, мертвый этюд вдруг ожил.
„Вот, чуть-чуть тронули, и все изменилось", - сказал один из учеников. „Искусство начинается там, где начинается чуть-чуть", - сказал Брюллов, выразив этими словами самую характерную черту искусства». И далее: «То же самое и во всех искусствах: чуть-чуть светлее, чуть-чуть темнее, чуть-чуть выше, ниже, правее, левее - в живописи; чуть-чуть ослаблена или усилена интонация - в драматическом искусстве, или сделана чуть-чуть раньше, чуть-чуть позже; чуть-чуть недосказано, пересказано, преувеличено - в поэзии, и нет заражения. Заражение только тогда достигается и в той мере, в какой художник находит те бесконечно малые моменты, из которых складывается произведение искусства» (40-127, 128).
«Искусство начинается там, где начинается чуть-чуть, - это все равно, что сказать, что искусство начинается там, где начинается форма», - заключает Лев Выготский, комментируя высказывание Л. Толстого (11-37).
О том же говорит и А. Картье-Брессон: «Разница между хорошим и средним снимком - это вопрос нескольких миллиметров, очень маленькая разница. Но существенная. Я думаю, что между фотографами нет большой разницы, зато очень важны разницы маленькие» (53)."
А. Лапин, "Фотография как..."
