Цитата:от:explorer
Боюсь, Хайао Миядзаки с вами не согласится :D Впрочем, вам что хентай, что что-то другое - разница небольшая. Да, действительно, зачем фотографировать то, что будешь есть? Следуя этож же логике, незачем платить ...цать долларов для того, чтобы позагорать, искупаться и наесться; для этого в Москве есть уйма соляриев, и картошка в сковородке, причём всё - гораздо дешевле.
[/quot]
Не знаю, но ваш толстый укол не по адресу. Я фотограф во вторую или даже четвертую очередь, я вообще-то художник. Тот самый, что по немецки называется "маляр", художник-живописец. Так что мне в том числе в потреблении пищи важна эстетическая составляющая, а поведение японца нарушило удовольствие от недешевого, уверяю Вас, обеда. Сам же тур, стоит далеко не "...дцать" долларов. Пусть я буду выглядеть снобом, но я бы несколько лет мог бы ездить в "Анталию", вместо этого одного тура. Езжу я туда на свои деньги, и я не хочу, чтобы мне портили удовольствие. Кстати, мой дружок-однокурсник со своим собутыльником-американцем для своих оргий уходили на дальний пляж с сумками, набитыми виски и закуской, где и нажирались до поросячьего визга, но, замечу, никому, кроме своих печенок, не доставляя беспокойства.
Оценку Хайао Миядзаки оставляю на Вашей совести. У меня о его "творчестве" сложилось другое мнение.
[quote=explorer]О хамстве и низком уровне нынешних французких жандармов я, кстати, слышу не впервые. А официант, между прочим, не только посмотрел в вашу тарелку, но и взял её руками - убить его за это? Или факт фотографирования пищи японцем сказался на времени доставки оной в ваш - о слава ему! - желудок? ;)Подробнее
Французские жандармы очень крутые парни. :D Но чтобы понять, кто они такие, и ЧТО от них можно ждать, достаточно только посмотреть фильмы де Фюнеса. Уберите комизм, переведите все на серьезный лад и получите типичного современного французского жандарма. Тот, правда, был из местных, т.е. аборигенов. Но если с ними (жандармами и аборигенами) общаться как с людьми, они очень вежливые и воспитанные люди, куда воспитаннее, чем наши менты или даже представители "творческих" профессий.
На счет моего желудка... Ну, тут уж предоставьте ему самому решать, что у него вызывает отвращение, а что нет.
Кстати Ваш сарказм по этому поводу не совсем уместен именно для Вас, поскольку показывает Ваше слабое знакомство с русской классической поэзией:
О! Люди! Жалкие созданья!
Меж тем как тяжкие страданья
Тревожат, убивают вас,
Обеда лишь наступит час,
И вмиг вам жалобно доносит
Пустой желудок о себе
И им заняться тайно просит...
Что скажем о такой судьбе?
А.С.Пушкин
Думаю не стоит приводить оду Г.Р.Державина "Пир".
Из выдающихся русских поэтов ХХ века напомню Вам стихи Вадима Шефнера (вообще-то он Вадим фон Шефнер, но в советские годы этот предлог в фамилии мог дорого стоить):
Друг-желудок просит пищи,
В нем гуляет аппетит,
В нем голодный ветер свищет
И кишками шелестит.
Ну а вспомните смеховую культуру Европы, включающие "Бой Мясоеда (карнавала) с постом" (в России и Греции эквивалент этому - Масленница - неделя сыропустная, которая наступает после недели мясопустной (мясоеда)), и прочие, исполненные пантагрюэлизма роскошества.
Замечу, что человек сказавший "великую" фразу: "Я ем для того, чтобы жить, а не живу, чтобы есть", Марк Фабий Квинтилиан прославился тем, что произносил зажигательные речи в поддержку Доминицианова изгнания ффилософов из Рима. Этакий Геббельс античности.
PS А вообще-то поднял эту тему, что 5 января опять отправляюсь туда, и вот вспомнился тот японец.
