Цитата:от: Голиков_Алексей
В Принципе Пётр уже ответил на мой вопрос.
Ответил, но только частично.
В книге Бытие, 2-й главе 7-м стихе, можно прочесть:
[quot]И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.[/quot]
Это можно представить в виде уравнения:
[Прах земной] + [Дыхание жизни] = [Душа живая]
В Книге Екклизиаста, 12:7 можно прочесть:
[quot]И возвратится прах в землю, чем он и был;
а дух возвратится к Богу, Который дал его.[/quot]
Тема восприятия рая и ада в православной традиции напрямую связана с понятием ДУШИ. Как правило, все разногласия в этом вопросе даже внутри РПЦ сводятся к тому, что нет четкого понимания, что же такое ДУША.
Сопоставив два отрывка, приведенные выше, несложно понять, что душа - это сумма дыхания жизни, принадлежащего Богу и земного праха. В православной традиции же, восходящей к традициям не только христианским, но зачастую и к элементам язычества, душа понимается как некая субстанция, о которой мало кто что знает.
Ранее я приводил два текста, в которых говорится о состоянии человека после смерти:
[quot]Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению.
...
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
(Екклесиаст, глава 9) [/quot]
Тема ада и рая по-православному начинается для человека после смерти, но мало кто задумывается над тем, что есть тут одна проблема. Если человек умер и попал в ад или в рай, то зачем нужен Суд Божий (его еще называют Страшным Судом), ведь этот Суд будет после 2-го Пришествия Иисуса Христа, а оно будет в конце времени (его еще называют концом света). Т.е. если мы попали в рай или в ад, значит уже решено, чего мы заслуживаем, и суд свершился, однако в этом случае Судный День оказывается неким лицемерием со стороны Бога.
И последнее. Я не понимаю, как можно верить в любящего Бога, который заставляет вас находиться в раю, а через огненную пропасть вы видите своих грешных родственников, которых черти жарят на сковороде, и вопль их доносится до каждого уха во веки веков. Это заблуждение не ново, оно было и во времена Иисуса Христа, он даже использовал это заблуждение в притче о богаче и Лазаре. Бог же истинный - Бог любви. И нету никакого ада с чертями и сковородками. Просто люди, которым на Земле тесно с Богом, навряд ли будут рады оказаться с ним в Его Царстве на срок, обозначенный вечностью.
Поэтому, Алексей, нужно думать не об ужасах ада, а о том, нужен ли вам Бог или нет.
